人文地理学研究主题与基本理论课件

第二章人文地理学研究主题与基本理论第1节文化概念和文化结构第2节人文地理学研究的主题第3节人文地理学的基本理论第1节文化概念和文化结构文化概念“文化”这个词,作为普通的,日常词汇来说,是指文学,艺术,扩大一些则包括宗教、风俗、习惯以及信仰、道德等。但是,我们这里所指的文化则比较广。在我国,“文化”这个词最早出现在《周易》里有“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天这里“人文与“化成天下”,即“以人伦秩序教化世人,使之自觉按规范行动”。这种以文教化便是中国传统的对“文化词的基本含义。在西方,“文化”(culture)一词最早在拉丁语中指的是“培育”(cultivation),或称为“耕耘”,“栽培例如,农学(Agriculture),养蜂学(Apiculture)就是由iulture-词来的。后来,在英语中,则有“社会塑造”SocialRefinement)或“社会加工”之意。只是到了19世纪,文化这个词才被赋予具有影响人的行为的社会属性(一)泰勒对文化的定义关于文化这个词(近代的)科学定义,最早是由英国人类学家爱德化·B·泰勒爵士(E.B.Tyolor,1832-1917)给出的。他在其1871年所写的《原始文化》一书中,称“文化或文明,就其广泛的民族意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德法律、风俗,以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他才能和习惯的复合体。(二)克罗伯和克鲁克洪对文化的定义从泰勒提出文化概念以后,引起各有关学者注意,提出的文化”概念甚多。在目前众多概念中,引用较多的是美国人类学家克罗伯(A.Kroeber)和克鲁克洪(0.K.MK|uckhohn)在其《文化:概念的批评考察》一书中提出个综合性的定义。1.克罗伯和克鲁克洪对文化的定义文化是通过符号而获得,并通过符号而传播的行为模型,这类模型有显型的和隐型的;其符号也像人工制品一样体现了人类的成就;在历史上形成和选择的传统思想,特别是其所代表的价值观念,是文化的核心;文化系统一方面可以看作是行动的产物,另一方面又是进一步行动的制约因素克罗伯和克鲁克洪定义的解读首先,该定义是把文化当作行为的模型,而这种行为模型,既有外在的显型,又有内在的隐型。显型有人工制的形态和艺术的形象,隐型有人的价值关念和艺术的思想内涵。显型可以说是外在形象与行为模型,隐性则是内在的思维与心理模型,二者是相互影响,又是统一的。其次,该定义说明后天的文化获得与传统是靠符号而实现的,为了获得传播文化就创造了这种文化载体的符号,通过它来传达文化的内含,交流人们的思想、感想和意图。作为文化载体的符号当然也是各文化群体的文化成就。再有,该定义是从文化的历史发展的历程中来解说文化。它指出,文化所表现的传统思想是历史上形成的和选择的,而其中的价值思想则是文化的核心。价值可以说是一种尺度,用来衡量事物、行为、思想和观念。价值有真理价值、道义价值、审美价值和超人格的神圣价值(宗教)。每个人不管其自身是否意识到,其自身对事物的判断、选择、反应,其行动都受其所具有的价值观念制约。这种价值观念对各文化集团是不同的,本集团的文化核心—价值观念,对内部各成员是共享的,对外是特有的、文化结构文化的结构由三个层次所组成,即物质文化、制度文化和精神文化。各有其相对独立性,又有彼此相互依存和相互制约,构成一个有机联系的文化整体。制度文化和精神文化共称非物质文化,与物质文化相对应。(一)物质文化物质文化概念n物质文化是满足人类生活和生存需要所创造的物质产品及其所表现的文化。不单纯包括其具体的器物,还包括这些器物的生产、工艺和技术,甚至还有体现在这些器物中人们的精神、欲望、智慧、趣味爱好等。物质文化既指一件件物品,也指器物的整体及其相关作品。2.物质文化特性■第一,物质文化的物质性。这是物质文化有别于其他文化存在的形态的关键。它是现实的可触的具有物质实体的文化产品。虽然这些文化产品反映出创造它的主体的意识但它的内容却不属于精神文化而属物质文化。■第二,物质文化的基础性。人类的基本生活的衣、食、住行等所需要的是物质资料。其他文化都是以物质文化为基础而发展的,因此,物质文化就成了其他形式文化存在和发展的基础。往往把某一时期的物质作为该时期文化的标志,例如石器文化、青铜文化、铁器文化■第三,物质文化的时代性。物质文化不但与人类生活的需求有紧密联系,而且与物质生产的技术发展有关二)制度文化制度文化亦称社会文化。制度文化是反映个人与他人、个体与群体之间的关系。表现为各样的制度,例如政治、经济、文化、教育、