忏悔录读后心得10篇

第第页忏悔录读后心得10篇嘿嘿)。最近看了卢梭的《忏悔录》，也算是浅浅地知道了这个大文豪简洁而又平凡的一生吧！虽然事实上并不是那么地简洁与平凡，但是本人却有意将全部的事都清描淡写！打个比方吧，法国国王的岳父荷兰国王写了篇文章，他觉得其中有不妥之处，就直接写了封信给荷兰国王为其指明了，虽然他反复强调写信的时候是如何惶恐，其措辞是如何委婉，生怕得罪国王云云，但是回头想想单就他有这胆识写信就已经不是一般人能做的了，何况当时他还年轻并不是非常出名。我还在其书上摘了一点内容下来，当然他的书能摘的东西是许多的，只是我懒嘛，也就仅摘了些特殊     能让我引起共鸣的东西。其开篇他就写道“万能的上帝啊！我揭去了我内心的一切伪饰，和你亲眼看到的完全一样。请你把很多的同类众生召唤到我跟前来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种缺陷而羞惭。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地袒露自己的心灵中的隐秘，看谁有士气说：‘我比这个人好！’”我是很赞成他的这种超强的自信念啦，也看到了他书中所描述的自信念的来源，但是却不能完全认同。因为这始终是他自己的主观看法，我没有听到反方意见，而他又是那么地敏感，拥有全部名作家所共有的特点：天赋过人、敏感、细腻而又简单受伤；另一缘由就是这只是他那个时候的法国人，就我所知，咱们国家的古人要是写出忏悔录来，比他更好更高尚的人还是蛮多的，特殊     是一群爱国之士如戚继光、文天祥、岳飞、杜甫等，我就不多举了，文学水平有限，怕说多错多。当时的法国社交界还真是一个蛮惊奇的圈子，那时的名流贵妇们是流行情人的，而她们的丈夫们在多数情况下也是知情的，甚至以老婆情人的身份而自豪，这不光是这本书里消失的，同期的其它法国作品里也都有，我不得不说这感觉很惊奇，也很变态。可能我看的书不多，但同期的英美作品里比较少看到这样的，即使有写也相对比较隐晦，所以这也总是让我更认同英国的文化一些。忏悔录读后心得篇3卢梭的《忏悔录》创作于1774年，追述了他过去半个世纪的往事。在他笔下，生活中违背道德良心的小事被披露无遗。卢梭一向擅长描绘安静幽雅的环境、闲适平和的气氛。《忏悔录》就保持了这种风格：构思细腻巧妙，文笔轻灵脱俗，富有音乐感。我花了一个月的时间读完了这本书，彻底爱上了一颗敏感赤诚的心。卢梭是个很感性的人，虽然他有这样或那样的缺点，但这并不影响我们观赏他的才华，也不影响我觉得这个人的可爱、感性、热忱、真诚还有可怜。卢梭只是一个日内瓦平凡钟表匠的儿子，父亲嗜好读书，在父亲的鼓励和影响下，他凭借自己对文学的喜爱，凭借勤奋吃苦的精神，通过自己的自学，通晓历史、文学、数学、天文、地理等学问，成为令人仰慕的一位宏大思想家。《忏悔录》是卢梭在颠沛流离四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，他的一生是一部传奇，布满着坎坷与悲惨。我觉得真实的卢梭是个激情澎湃却缺少理性束缚的人。感情真挚热情，却疑心重重；生性怯懦，却无畏英勇；要么过于高尚，要么过于卑鄙；有时是阿喀琉斯，有时是忒耳西忒斯；有时成为英雄，有时成为无赖。这些过于极端的性格同时消失在一个人的身上，竟然变得那么有魅力，那么吸引人。读卢梭，其实就是在观赏一件艺术品。《忏悔录》很适合像这种觉得自己资质平凡，悄悄无闻，又可怕将来碌碌无为度过一生的人。当然，我也是这样的人，但是正因如此，我才对这本书感悟颇深。在该书几近结尾处，卢梭说道：“我可以把自己的一生交给他们去从头到尾地进行批判：我坚信，人们将总归会看到一个正直、和善、无怨无悔、与世无争的人，一个敢于承认自己的错误，而且更简单遗忘别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中查找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。”然而，我们这类人，拼命挤过了高考的独木桥，怀揣着各自的梦想，踏入了憧憬的大学，对生活、对将来布满向往。我们有抱负有理想，但是却在大学迷失了方向，被磨掉了锐气，从沉稳变得浮躁，要么堕落下去，要么急功近利。慢慢地我们不禁想到：可能这一辈子都只能是一个小人物了。于是我们开始变得物质，变得琐碎，可以为了一点点利益挣得头破血流；我们开始尝试走捷径，不愿铺张自己的时间，梦想着一夜成名。胜利的关键不在于资质，不在于天赋。卢梭不是天才，他没有过目不忘的能力，也没有机敏的思维，写作对卢梭来说简直就是熬煎。“对我来说，写作是极端困难的。我的手稿要屡经涂抹和修改，弄的乱七八糟，难以辨认。在发排以前，没有一部手稿不是我抄写过四五遍的。我手里拿着笔，面对着桌子和纸张，就是写不出来东西。”卢梭的成名之作《论科学和艺术》是在38岁时写出的，在此之前，卢梭悄悄无闻。年轻的我们更不能自甘堕落，小人物也有大梦想，永久不要因为自己的平凡而感到自卑和懊丧。忏悔录读后心得篇4我顺着书架，一格一格的搜索着，寻视着。最终，我拿起了它——卢梭的《忏悔录》，哪样的心灵，又是怎么样的人需要厚厚的一本书来写自己的忏悔？这是一本写有556000个的字的书，厚厚的一本。每天看一点，中间又因为太冗长停了下来，几度想放弃，却在要归还的时候囫囵吞枣的看了一遍。这本书可以说是忏悔又实在不是，而是一种发自内心的呐喊。在这本书里，卢梭说：“不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：‘请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人……请你把很多的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔……然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：”我比这个人好！’”这一个“好”字是如此震憾人的心灵，又是如此悲伤。这本是不得已之作，为了避开自己成为一个千古罪人，卢梭在晚年逃亡的路上断断续续的完成这本书，否则他不会写这样以忏悔为书名的自传的。卢梭就犹如一个手术室里持刀的医生，先是细细的搜寻，搜寻带有病症的毒瘤。再为了防止它集中，连血带肉的又挖又切，撕裂般的痛苦，再缝合，再切开再挖。最终却没有找到人们所说的毒瘤，只是查找到一些发炎，或是红肿的地方，实在不用如此动大手术。可是为了证明这件事，却又必需冒着生命危险进行着一场手术。卢梭事无巨细的诉说着自己生活的每一件事，能想到的每一细节。从小到大，接触的人；如何处的事，如何一点点的成长；具体的写他受到的恩惠，受到的陷害；写他的思想，他的成就，他的做法，他的无奈；写他一生坎坷的人生。卢梭是瑞士裔的法国思想家、哲学家、作家、政治理论家和作曲家。是１８世纪法国在革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他在法国革命的政治，思想，教育，音乐中都起到了不可忽略的作用。他从一个钟表匠的儿子取到如此成就，他完全可以自傲自大，可是他却没有。却以极其自卑的语言来形容他的成果，讲他的音乐，讲他的文学，缓慢而又坚难的成果，他是如此的谦逊。这是一本自我曝露的自传，卢梭写他的不光荣的经历和一些肮脏的想法，英勇而真实的评判了自己。当今社会，你会遇到越来越多的人自恋，自萌，自我，自曝。可是同卢梭比起来就犹如一粒尘土浮在空中，那么渺小，风一吹来便消逝的无影无踪。而《忏悔录》却受到人们的长期景仰，流传千史。当你心有愧疚，心有怀疑，心有担心，心有隐秘，去看一看《忏悔录》，相信这本书总会给你的心灵肯定的触动。忏悔录读后心得篇5我从不准备也不同意看一本很厚的书，即便这个或者主人公多么吸引我兴趣。我买了许多书，始终都堆在书架上，有很长一段时间，它们就被我弃置一旁，独自清静的呼吸着，并且不断被新的尘埃或阳光掩盖。然而某天周末，一个阴雨绵绵的下午，我闲着无事，重新站在书架前，迫于一些惊奇的念头，我拿出了一些很小的就喜爱的书，这其中就有一本卢梭的《忏悔录》。我最喜爱卢梭的缘由，莫过于他敢用坦率的风格写自传，从不刻意隐瞒或回避自己身上的恶跟缺点。在他的思想里，人都是具有自己本性的，他包括了人的一切自然的要求，如对自由的憧憬、对异性的追求、对精美物品的爱好。他显然并不把坦露自己的缺点过错视为熬煎，他深信这一个创举将会把人的思想提升到一个全新的高度，让我们从新审视自己，敢于承认自己的缺点从而转变自己，是自己更加优秀。读完这本书，感动之余，我想假如我们不结合自己的那些不敢外泄的隐秘来理解卢梭那种敢于承认的士气，是决不会看懂的。有人批判卢梭是一个极其神经质的人，是一个大男子主义者，是一个思想不切实际的、糊涂的思想家。但就是这样一个神经质的人制造的财富和所闪现思想火花，却不断地影响着我们。它让我想起了许多过去已经忘却的人和事，正如此文中的一句话：可能当时我们并不会为了自己做下的卑鄙之事而感到苦痛，我们会说服自己的良知，但随着时间的推移，它们终将会让我们的内心饱受煎熬。或许我们不敢承认自己的罪恶，但我们可以转变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人用心灵去给予别人更多的温暖，我想这个世界就会布满阳光。你假如想了解他那些不幸的岁月中最为重要的东西是什么，那就从这本掺合着心酸的书开始吧。忏悔录读后心得篇6《忏悔录》是让雅克·卢梭颠肺流离的晚年生活的产物，一步真真实实的自传，这是世界上绝无仅有的、或许永久不会再有的一幅完全依照原来面目和全部事实描绘出来的人物。看到一半的时候我已经开始纠结着究竟要不要看下去，一个人不可能永久都是完善的，但是在勇于承认自己的不光荣的时候该是有多大的士气。卢梭的性格热忱奔放，正直和善，很典型的“文艺男青年”，这些都源自于童年父亲的熏陶和关爱以及在乡村无忧无虑的生活。可是他也是敏感，悲观，愤世嫉俗的的“愤青”，这些就源自于父亲去世后回到城里后的经历。12岁开始学徒，师傅的蛮横专制，粗暴在无形中就使他染上了恶习，撒谎、贪欲、掩饰等等。可是就像孟子的“性善论”一样，卢梭的骨子里还是高尚、正直、敢作敢为的。在他眼里平民的世界远比上流社会更高尚，更优越。他在控诉上层社会人的同时赤裸裸的表达了自己读底层人民的赞美。类似这样的文章许多，可是我觉得《忏悔录》给我最大的感触就是敢于正视自己，反省自己。自己是龌龊的，就是龌龊的，是高尚的就是高尚的。现在这样压力山大的年月，人们或多或少都会有些不为人知的耻事，又有多少人会反省会深思会正视？不会，因为耻于面对。不用说大的方面，就如很简洁的公交车让座问题，遇到老人了，有多少闭着眼睛装睡着的，我不相信他们在内心深处不觉得惭愧，要不也不会闭着眼睛了，他们知道自己是可耻的，可是又是自私的，胆小的，即使知道自己错了，也不同意承认。假如这些人都在内心深处好好反省下，这样的事情就不会再次发生，可是依旧是一次又一次，以至于自己都麻木了。人不可能不犯错，关键是反省，保证自己下次不会，不要让一些不道德的行为给自己的人生抹黑。卢梭是宏大的，在卑鄙的背后折射的是无上光荣与自豪。耻于面对自己的不光荣也是让人敬佩的，反省过后依旧会受到尊重。这本书我还没有读完，看到一半感受就出来，我也在反省自己，多少次自欺欺人的告诉自己没事，可当再回忆起来的时候依旧觉得无言以对，是时候正视自己，学着是自己优秀。每次犯错了都要学会记录，改掉了就给自己个嘉奖，多年以后，看自己是否会为自己傲慢！忏悔录读后心得篇7书名忏悔录，卢梭在忏悔什么呢？少年时代的偷窃？诬陷一位女子？两次改换宗教？到处留情？遗弃五个孩子？从人性角度来看，这些都不是什么不可饶恕的罪过。实际上，卢梭是借忏悔之名，行控诉之实，他在替当时的社会忏悔。字里行间，能够感受到卢梭对自身遭受不公的剧烈愤慨，对所谓上流社会、名流阶层的虚伪、阴暗极为鄙视。他的潜台词好像是，该忏悔的是你们，看看这帮伪君子！卢梭一生命运多舛，遭受令人唏嘘。自小体弱多病，家境贫寒，更兼幼年丧母，少年漂泊，从此居无定所，寄人篱下。即便中年成名以后，得到权势人物照看，也不过是所寄的篱“高级”一点而已。他憧憬安静的、自由拘束的田园生活，可始终未能如意，每次好不简单找到满意的居所，没多久命运必定让他搬走，一生竟未曾有过自己真正的居所。期间多次被驱逐，在惧怕中仓皇出走。然而就是在这种境遇里，卢梭通过勤奋自学，加以天分发挥，居然在音乐、文学、哲学、教育等领域均取得可观成就，死后还被法国人请进先贤祠。以此称之为天才也不为过。卢梭成就的取得，与他丰富癫狂的想象力、敏锐细腻的情感、注重内心忽视外界不无关系。他的情感冲动，使他的文字布满激情；他的赤子之心，使他的思想有了深度；他的高度自我，使他的哲学见前人所未见。但是，也正是这些特质，让卢梭难以处理好与他人的关系。他情商不高，人情世故一概不讲究，疑心病重，甚至有迫害妄想症嫌疑。他是纯真坦诚的，所以他期望别人也同样纯真坦诚。这让他难以忍受人性中的弱点，可俗世间谁又没有弱点呢？朋友们慢慢疏远他，支持他的人转而冷落他，有的甚至与他反目成仇，不得不说，这样的结果卢梭本人得承担很大一部分责任。《忏悔录》篇幅较长，卢梭把五十年的经历尽情铺展。通过卢梭的铺展，我们可以了解法国大革命前期的欧洲社会风貌。或许是为了交待清楚前因后果，卢梭事无巨细都写进了书里，造成部分章节的琐碎；心理描写和感情宣泄许多，让人感觉有絮叨之嫌。卢梭思想的深刻，在书中多有体现，金句不断消失，既发人深省，也供应了阅读快感。忏悔录读后心得篇8卢梭简直是制造了一门“精神解剖学”！没有任何人对自身反思与反省的广度和深度能赶上他。说是精神而不是思想或心理，因为思想、精神、心理是不同的概念。现在这个时代给个性供应了更多而不是更少的成长机会和发展空间，为什么要铺张到当下的物质追求中呢？总归有些超越多一点时代的更值得我们追寻的东西。另外，有人评论卢梭对事实材料的取舍已经达到可以让人产生误会的程度。其实，各人对世界的感受和认识往往不一样，与其冷静地分析别人不如忠实地记录自己，这正是此书意义所在。忏悔录读后心得篇9通过托尔斯泰《忏悔录》中的描述，我们看到了人性的多变、脆弱，人天生的堕落和自私倾向，看到了思想、文明律对于人性的反思、规诫，在道德面前，人性总是不免自惭形秽，也可见人性是多么的靠不住，无论这个人是多么同意完善自己，也无论这个人取得过何种宏大的成就。因此，要引起我们对于人性的警觉，进而引起我们对于权势者的警觉，因为人性是靠不住的，所以我们肯定要监督权势者，防止其作恶、堕落。另外，为了防止我们自身的堕落，我们应当时时反省，多接触真善美的东西，近朱者赤近墨者黑。当然，这其中也可以看到理性对于信仰的解构，以及随后所产生的一种消极结果。理性不是万能的，尤其是在规范人类行为方面。实在不好表达，我造了“文明律”这个词（因为有“道德律”的说法），表示文明对于我们自身的一种规