吉金轩藏器选介

吉金轩藏器选介吉金轩所藏商周青铜器，未经现代科学技术测定，难免u，但器形甚好。假设非器假铭伪，则当具很高文物价值；纵为赝品，亦可从中洞悉仿冒手段，提升辨伪力量。今选介6器，并加阐释，望海内博雅有以教之。饕餮纹爵著录吉○一〔图1〕1913.80.41公斤。圆腹、圜底，三尖椎足，兽首i。腹置齿棱两排，前后各饰饕餮主纹，雷纹地。短柱，柱近流口。流和尾下各饰龙纹一对，素地。口缘下雷纹带一圈，空隙处填三角雷纹。出处传河南商丘四周。阐释此爵共4件，据说是农民建屋时出土。4件外形、大小、纹饰和重量相假设，唯无一模一样者，盖用范铸法、陶范22件分别由香港李森、杨培基二先生保藏。各件均可见4层锈色：土黄、黑漆古、枣红和铜绿，内壁和内底锈如发酵状。有铸痕、铸疣。有蛀孔。体薄，一些较深纹饰消灭裂缝。特别之处是可以见到零星金色，属“返系一个平面纹饰单元。4件应是同时制作，制作年月当在商前期末、中期初。第一，器形圆腹圜底，是商代中后期才消灭和流行的外形，与二里头文化期及商代初期的扁形、方形有别；其次，流和尾缩短、加宽以及上翘，不像二里头和商初爵那样，流和尾既长且狭、平；第三，承受较简单的纹饰，有饕餮纹、龙纹、雷纹等，与此前的通体光素或只有简洁直线、圆圈和乳钉纹大为不同；第四，三椎足外撇，流的长度缩短，加以器身由扁方变圆圜，整体显得较平衡、协调，亦较美观，是对此前造型设计的很大改进。仍短小，未脱前期形态，位置虽较前期后移，但仍在流的中i首，但主纹与地纹都是用较浅的阴线刻划，而且几乎在同一平面上，这正是商中期简单纹饰开头消灭时的普遍现象，与后期的主纹凸出、地纹深镌有很大分别；丙、整个铸造工艺尚较稚拙，器体亦较薄，与后期的精细、厚重明显不同。人面纹鼓著录吉○二〔2〕17.414厘米，鼓面10.50.92公斤。鼓面无纹饰，边缘有仿木腔皮鼓的乳钉纹2周。鼓身前后纹饰一样，主纹为居中的人面纹，圆睁“巨”字眼，三绺头发上冲；人面之下为两条对首冠翎下垂相交，尾翎上弯，雷纹地。顶端伏双鸟，反向。腔下有一长方形孔，四蕉足外撇，稍有长短，致令鼓身倾斜。字画浅细草率，疑后刻。军所执晋鼓，师帅所执提鼓，旅帅所执鼓，用于战斗中指挥军队进退;二曰乐鼓，用作祭祀、燕飨时奏乐。即为造鼓之鼻祖。又传奇黄帝用一足之夔的皮制鼓，擂之声闻五百里；亦有说用扬子鳄皮者，称鼓。实际上要到龙山文化时期〔3000～2023年〕才有皮鼓消灭。到了商周时代，则有通体青铜制的仿木腔皮鼓，商周青铜鼓据说仅存两器，均仿木腔蟒皮面鼓。吉金轩所藏人面纹鼓，似为商代器。此鼓仿木腔蒙皮鼓的形制，与其他出土的商周铜鼓相类，可从后者得到佐证。主纹饰描写巫觋御风乘龙上天去和神祖沟通的情形，气氛神秘，拟在突出时代精神。工艺方面，此鼓铸造较稚拙，四足长短不一，致令鼓身倾侧。周以后技术进步，就很少有此现象消灭。在鼓腔下面有一长方形孔，用于掏出陶范泥，是直至西周青铜器合范生产工艺特点之一，东周开头渐渐承受失蜡法，预留孔核以供掏取范泥就没有必要了。假设吉金轩所藏鼓为商鼓真品，无疑具有很大价值。北方中原地区铜鼓极罕见，迄今出土寥寥可数，除日本住友氏藏商周青铜鼓一面外，现藏湖北省博物馆的一面通体饰单线雷纹组成的兽面纹大鼓，则是“迄今觉察最早、国内唯一”的仿木腔皮鼓形青铜鼓。吉金轩所藏鼓，很可能是全球第三面仿木腔皮鼓形中原青铜鼓，虽属小型，亦弥足贵重。另外此鼓的纹饰生动地描绘巫觋升天去沟通生人与神祖的3000多年前商人宗教活动的一个主要场面，亦有重大意义。吉金轩所藏青铜鼓，人面纹上的近似“臣”字眼，常见于商代玉器，是商代美术特有的人与动物的眼形；三绺上冲的头发，象征巫觋正在升天。两龙双凤是巫觋召来的精灵，表示在精灵帮助下，巫觋乘龙御风而行。此鼓是否为商代真品？除了上述论证外，器物本身的一个重要工艺特征――鼓腹有一个长方形孔，供掏范泥用，这样的工艺特征只会消灭在殷商、西周青铜器合范法生产的年月〔以后失蜡法生产渐渐取代合范生产，预留孔核以掏取范泥现象就趋于消逝，这亦是可以证明吉金轩藏鼓为商鼓的一个重要依据。读者或会由于吉金轩所藏鼓，与日本住友氏藏鼓主纹饰为头上生角的怪人形、以及足为鱼形不同，而质疑前者为伪物。其实，这种质疑是不必要的，由于吉金轩鼓的纹饰在于表现巫觋升天，人物的形象及附属的龙、凤，自然可以不同于住友氏鼓。至于前者蕉叶足，后者鱼足，更不能成为推断真伪的条件，理由很简洁：商周青铜器的足形何止十数计，并非只有一种。不过，笔者对吉金轩鼓作为商鼓，亦不是无疑，疑点主要集中在锈色上。一般青铜器锈色较有层次，锈蚀较深，假设剥离则较坚硬。吉金轩鼓锈色缺少深度，层次欠清楚，亦无剥离迹象，与一般所见有异，这亦是笔者不敢直截了当指吉金轩鼓为商鼓真品的缘由。兽面纹著录吉○三〔3〕22.810.90.95公斤。侈口，颈、腹分段，腹成三裆状，延长至足，腹本身并不明显，空柱足，颇像鬲。每裆均饰一饕餮纹，眉与角上卷，云雷纹地。颈饰三小形饕餮纹，亦云雷纹地。双柱兴旺，顶作帽形，饰云纹、蝉纹。?薄，龙〔兽〕首，饰云纹。出处河南。二里头文化期和商早期的?校?器形多为平底，侈口，口及腹较宽大，柱短小不兴旺，三尖锥空足，但亦有袋足〔亦称款足。二里头文化时期无纹饰，商早期颈和腹多见有纹饰，或为兽面纹，或为涡纹、连珠纹。商代中期，j进一步进展。形制上的变化是圜底取代平底，平底少见，腹不再鼓出，或只微鼓，予人抽高之感。双?中期及之后j断代的主要依据。器形变厚，较之前期的薄弱，这时期的?斜硐值梦戎亍⑵胶狻?到了商代晚期和西周初期，j的形制似乎朝两种倾向进展：一是连续从前的圜底，颈腹分段不明显，三足增高，整颈下即鼓出三裆，伸延至足，形成三袋足。虽仍为空足，但已转变从前的尖锥形为柱形。j?，双柱?、柱顶均施纹饰，云雷纹严峻浑圆，繁缛精j的特征。必需一提的是，此器绿锈浅薄，外表可见凸起小砂眼和汁液痕迹，其非近代仿制较明显。但从另一个角度看，此器没有商代同类型器常见的锈迹斑斑、剥蚀明显的外观，故其真伪又不能无疑。易作父爵著录吉○四〔图4〕?，三刀足。35.526.51.57公斤。下腹主下弯，空隙处填两个相向的“C”形纹。上腹凤鸟四，二二相对。流背饰长冠凤二，反向；尾背饰夔龙纹二，两尾相接。5字：易作父宝用〔图5〕出处传陕西。阐释铭文系粗笔画深镌的铸款，非后刻。此爵是大王赐给作父的。此器殆属出土商、周爵之最大型者，体形俊伟，纹饰精美，甚具王者气派。此爵可断为周初时物。铭文的书体系周初青铜器的常见写法。商代的饕餮纹多为主纹，面积较大；入周后，饕餮纹的主纹地位动摇，面积缩小，乃至完全消逝，周人宠爱的凤鸟纹开头占据主要地位，以致完全取代饕餮纹。此器凤鸟纹与饕餮纹并重，正是周初两种纹饰交替的现象。周初宽刀足消灭，而商代尚未见此足形。此器与周初期器、现藏北京故宫博物院的凤纹爵，在形制上颇多共同点，如圆腹、圜底、i，三宽刀足，腹有扉棱，流背饰高冠长尾凤等。蟠龙纹鼎著录吉○五〔6〕2419.82.53公斤。鼓腹，圜底，有盖，盖周置三水牛，伏身，侧首向外。口沿下附两耳，微曲。三蹄足，足跟兽面纹。腹及盖面饰蟠龙纹，勾连交旋，龙身填细密云雷纹，耳饰云纹。铭文盖面似有铭文数字，唯被锈层遮盖，不很清楚。出处传四川。阐释从耳附于口沿下，而非立于口沿上；蹄足，而非柱足，以及饰蟠龙纹、龙身填云雷纹，纹饰风格细致等特征综合推断，此鼎应属春秋战国时器。1978年湖北随县擂鼓墩曾侯乙墓出土曾侯乙鼎，形制、牛首侧顾向外，器表镶嵌蟠龙纹〔现藏湖北省博物馆。曾侯乙为战国初年曾国国君〔约卒于周贞定王二十六年、即公元前443年或稍后，这亦有助推断吉金轩所藏蟠龙纹鼎乃春秋战国时器。虎噬鹿插座器著录吉○六〔图7〕形制状为一长尾虎，曲体、空腹。老虎张大的嘴巴咬住一只通体斑纹的幼鹿，鹿引颈张口。通高约18.5厘米，曲长56.52.45公斤。虎身饰龙纹、云纹，虎背上立双銎，长方形孔，可供插物。铭文无。出处商人谓来自河北。阐释这是一件既有用，又高度艺术化、精巧化的青铜器珍品。虎背上双銎，用供插物，如屏风、乐器之类〔假设供插乐器之用，则名为钟，是十足具实际用途的器物。但制作者并不满足于器物的有用性，而是更进一步追求匠心独运，以卓越的审美力量和精湛的表现技巧，将一件一般的有用器物铸造成千古叫绝的艺术杰作。1977青铜器。其中有虎噬鹿插座器，高21.9厘米，长51厘米，通体错金银。吉金轩所藏器造型与此器一样〔器细部仍有差异，又系来自河北，故应亦是中山王器，同属华美精彩的宫廷艺术品。编辑后记：李正平先生的文章选择吉金轩藏青铜器6件加以介绍，〔吉金轩藏器〕有很高的文物价值；纵为赝品，亦可从中洞悉仿冒铜器藏友提高鉴伪识真的力量。编者个人认为，这6件铜器无论形制，还是花纹、铭文仍有种种疑问，伪作的可能性极大。饕餮纹爵柱在流中段，有商代早期特征，而流尾缩短、加宽及上翘，与陕西扶风庄白西周中晚期之交的爵相像，风格与商器之厚重端庄不行同日