2024届安徽省滁州西城区中学语文高三上期末复习检测模拟试题含解析

2024届安徽省滁州西城区中学语文高三上期末复习检测模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1．阅读下面的文字，完成下列小题。作为一门表演艺术，中国杂技拥有悠远的历史，《山海经》中就有关于杂技的记载。中国杂技体现出特有的东方文化特征，如杂技故事剧《花木兰》和杂技舞蹈剧《梦幻西游》，都是将中国传统文学与杂技艺术结合的典范。中国杂技不仅受到国人的欣赏，更在国际文化交流中荣获赞誉，屹立于世界杂技之林。在当代，随着人们物质生活水平的提高，文化审美意识的增强，杂技更加为人们所欣赏。我们在肯定杂技取得的成果的同时，也应看到杂技发展存在的问题。在中国，虽然杂技之乡众多，但目前只有深圳欢乐谷、上海马戏城、北京保利剧院等有限的几个场所长期进行杂技演出，很多地方的杂技演出并不是长期进行的，只是根据节目的需要、节日庆典的需要等安排。可以说，当代杂技艺术并不繁荣。在很多杂技之乡，人才辈出，杂技流派长期传承，但人们找不到杂技市场化发展的道路，演员只能被动地接受演出邀约。长此以往，演员的积极性会受影响，后备人才的储备会受影响。中国杂技开拓国际市场面临诸多阻碍。中国杂技没有合理开发利用有效资源，在国际上缺乏优势。国际市场上竞价激烈，导致演出费用很低；中国杂技团知名度不及国际大型杂技团，这些因素也使中国杂技在国际市场上面临巨大压力。中国杂技是东方文化的重要组成部分，传承中国杂技艺术是当代中国人的重要使命。我们应多管齐下，推动中国杂技发展。当代杂技应当从传统文化中汲取有益的营养成分，这样才有持续开拓创新的动力和后劲。一方面，要继承和发扬传统杂技中的精华部分，如传统杂技中的蹬技、顶技、手技、车技等，将这些技巧融入当代杂技艺术中，使杂技形成鲜明的民族艺术风格。另一方面，可以从我国源远流长的传统文化中寻找杂技艺术创作的灵感，如将一些传统故事引入杂技表演中，提升杂技作品的文化品质。杂技之乡应建立杂技艺术学校，政府部门应给予支持。政府部门不仅要助力推动杂技教育培训的发展，也要助力推动杂技高等教育的实现。政府还应重视保护地区杂技生态环境，通过建设杂技主题社区、杂技主题公园，开展杂技文化节等方式，使地区特有的杂技生态文化代代传承。任何一项艺术都不是孤立存在的。杂技艺术与音乐、戏剧、舞蹈、武术等艺术之间有着密切的联系。杂技艺术应从音乐、舞蹈、戏剧等艺术中汲取营养，使之为己所用，打造新亮点，从而实现当代杂技艺术的创新发展。现代媒体技术为当代杂技艺术的创新提供了丰富而便利的手段。我们要充分发挥现代媒体技术的优势，借助绚丽的灯光、多变的音乐、精良的设施设备，实现杂技艺术的艺术突破，创造出更好的艺术效果，为广大群众提供更好的艺术享受。（摘编自崔亚娟《论中国的杂技艺术》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．中国杂技具有独特的民族文化特征，这是其能屹立于世界杂技之林的原因之一。B．地方杂技只是应需求而演出，这一现象在我国较为普遍，不利于杂技持续发展。C．中国杂技团知名度不够高，节目优势不足，中国杂技的国际市场份额不断减少。D．当代杂技应借鉴其他艺术形式的有益成分，借助现代媒体技术，实现创新发展。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章第一段论述中国杂技历史悠久，具有东方文化特征和国际影响力。B．文章提及深圳欢乐谷、上海马戏城等场所，意在论证中国杂技前景可期。C．文章从两个方面论述当代杂技可以从传统文化中汲取养料，谋求发展。D．文章主要阐述了当下中国杂技发展存在的问题和推动杂技发展的举措。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．很多杂技之乡注重流派传承，因此当下中国杂技取得了一些成果，更受观众喜爱。B．如果杂技之乡走不上市场化发展的道路，当地的杂技人才就会转而从事其他行业。C．将传统故事、传统杂技中的精华融入当代杂技，是促进当代杂技发展的有效途径。D．在杂技之乡，政府部门要在发展好杂技教育的基础上开展地区杂技生态环境建设。2．阅读下面的文字，完成下列小题。传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取的典范，它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人格的精神气度。在当代，儒家君子观在培育理想人格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义。明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。首先，从词源学的角度看，君子一词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶級的成员。先秦时期，这一含义一直都是君子的基本内涵。如中国现代著名学者顾颉刚说：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此时之君子指在官位者。”这一含义也广泛见诸儒家经典中。如《诗经》《尚书》中的君子即多指此义。其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成为一个侧重人的德性的概念，所谓“或称君子者何?道德之称也”。在《论语》中，君子一词共出现百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于义”“君子怀德”“君子去仁，恶乎成名”等。虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念，但“位”的属性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”属性的概念，如孟子日：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”最后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表邋遢之人，任其德性多高,在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋”“文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。总体来看，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民生问题，则构成“生”的首要问题。因此，能够体悟上天创生万物之德，能够仁民爱物、关心民生，能够为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君子的一个基本标准。儒家的君子观从根本上说是要人类对自身的生命特性有一种精神自觉，明确人类自身存在的义务，从而最终达到以正确的方式建构人类自身、谋求人类的未来的目的。儒家的君子观的基本精神是对“义”的坚守，“君子喻于义”，在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上。“君子之道，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子协进生物之功，可以配天”。儒家的君子观蕴含着十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者爱人、关爱生命的人文精神，因而科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些积极因素给予充分肯定，并努力将这些积极因素自觉融入中国特色社会主义文化建设当中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力。(摘编自张舜清《传统儒家君子观在当代的传承与实践》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．在传统儒家君子观的影响下，所塑造出来的君子人格，体现出了传统中国人人格的精神气度。B．先秦以前依据身份地位划分君子和小人,把在官位者称为君子，这体现了君子一词的基本含义。C．君子的概念经孔子转化后，主要成为一个德性概念，“位”的意义虽大大降低，但仍然得以保留。D．儒家君子观的最终目的在于让人类以正确的方式建构自身、谋求人类的未来，体现出道义担当。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在分析了传统儒家君子观在中国古代的作用的基础上，提出了自己的观点。B．第二段从三个不同角度，深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义。C．第三段先总结了儒家君子的多种属性，之后提出儒家评判君子的一个基本标准。D．文章多处使用了道理论据，使论述具有说服力，也使文章具有深厚的文化意蕴。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．君子一词在《论语》中多次出现，这让古代文人能以此修身养性，塑造出理想人格。B．只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能被称为君子。C．因为儒家的“德”从根本说是--种“生”德，所以民生问题构成“生”的首要问题。D．要想发挥儒家君子观的现实意义，必须科学对待这种观念，让它创新性地运用于当代。3．阅读下面的小说，完成下面小题。鼠疫（节选）①（法）加缪报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。报纸只管街上的事。不过省政府和市政府已在开始考虑问题了。但只要每个大夫掌握的病例不超过三两个，便没有人想到要行动。其实，如果有谁想到把那些数字加一加就好了，因为加起来的数字是触目惊心的。仅仅几天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些关心此怪病的人眼里，很明显，那是真正的瘟疫。贝尔纳·里厄的一位年龄比他大得多的同行卡斯特尔，正好选在这个时刻，前来看望他。“您自然知道那是什么，里厄？”卡斯特尔说。里厄回答说：“我在等化验结果。”“我可明白，用不着化验分析。大约二十年前我在巴黎也见过几例这样的病，只不过当时谁也不敢说出它的名字罢了。舆论，很神圣嘛：它说不要惊慌，千万不要惊慌。呵呵。里厄，您和我一样清楚这是什么病。”里厄在思忖。他从诊室的窗口眺望着远处俯瞰海湾的悬崖。天空虽然还呈蔚蓝色，但亮丽的色彩已经随着午后的逐渐消逝而暗淡下来。“是的，卡斯特尔，”里厄说，“这难以置信。但这很像是鼠疫。”卡斯特尔老大夫起身朝门口走去。他边走边说：“你知道人家会怎样回答我们：‘鼠疫在温带国家已经绝迹多年了。’”“绝迹，绝迹意味着什么？”里厄回答时耸耸肩。“是啊，别忘了：大约二十年前，巴黎还发生过呢。”“好吧，但愿这次不比当年严重。不过这真难以置信。”里厄说完，便沉默下来。疫情发展到现在，适才是里厄医生第一次承认“鼠疫”这个词。故事讲到这里，我们暂且把贝尔纳·里厄留在窗前，让笔者对大丈夫心里的犹豫和惊异作些解释。天灾人祸本是常见之事。然而当灾祸落在大家头上时，谁都难以相信那会是灾祸。人世间经历过多少鼠疫和战争，两者的次数不分轩轾，然而无论面对鼠疫还是面对战争，人们都同样措手不及。里厄大夫与我们的同胞一样措手不及，因此我们必须理解他为什么会焦虑不安而同时又充满信心。就如同一场战争爆发时，人们会说：“这仗打不长，因为那太愚蠢了。”人们总是过高的看待自己，他们认为天灾只是一场噩梦，很快就会过去。他们继续做买卖、准备旅行、发表议论。他们如何能想到会有鼠疫来毁掉他们的前程、取消他们的出行、阻止他们的议论？他们自以为无拘无束，但只要大难临头，谁都不可能无拘无束。里厄大夫在凭窗眺望这座尚未起变化的城市时，面对所谓“前景堪忧”的鼠疫，他几乎感觉不出在他心里已产生了轻微的沮丧之情。他竭力回想着自己对此病所知道的一切。一些数字在他脑海里浮现出来，他想，在历史上大约发生过三十次大规模的鼠疫，大约造成一亿人死亡。但死一亿人算什么？人只有在打过仗时才知道死人是怎么回事。既然人在死亡时只有被别人看见才受重视，分散在历史长河中的一亿尸体也无非是想象中的一缕青烟而已……大夫不耐烦了。他这是在听任自己遐想，不应该这样。几个病例算不得瘟疫，采取一些预防措施就行了。不过必须抓住已知的情况不放：昏迷、虚脱、眼睛发红、口腔肮脏、淋巴结炎、极度口渴、谵语、身上出现斑点、体内有撕裂般的疼痛，而出现这一切之后……这一切之后，里厄大夫想起了一句话，这句话正好成了他在手册里列举症状后写下的结束语：“脉搏变得极为细弱，稍一动弹就骤然死亡。”是的，那一切症状之后，病人危在旦夕，而四成有三成的病人——这是准确数字——都按捺不住去做这个难以觉察的动作，加速他们的死亡。大夫仍在凭窗眺望。窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然；这面却还能听见“鼠疫”这个词在屋里回荡。这个词不仅有科学赋予的内涵，而且有一长串与这个平静祥和、与世无争的城市很不协调的图景：瘟疫肆虐的雅典连鸟儿都弃它而飞；中国的许多城市满街躺着默默等死的病人；君士坦丁堡医院里硬土地上潮湿霉臭的病床、堆放在米兰的一片片墓地里的还活着的人、惊恐万状的伦敦城里那些运死人的大车，还有日日夜夜到处都能听见的人们无休无止的呼号。就在这时，窗外突然传来一阵电车铃声，刹那间赶走了那些痛苦的景象。惟有那鳞次栉比的灰暗屋群后边涌动的大海才能证明，这世界上还有令人忧虑和永无安宁的东西存在。里厄大夫凝视着海湾，不错，“鼠疫”这个词是说出来了；不错，就在那一刻，疫病已使一两个人罹难。但那没关系，有办法可以阻止疫病蔓延。目前应当做的，是明确承认必须承认的事实，消除无益的疑心，并采取适当的措施。随后，假如鼠疫停止了——这最有可能——一切都会一帆风顺。假如情况并非如此，大家也可以知道什么是瘟疫，知道是否有办法先处理它，后制服它。大夫打开窗户，街市的喧闹声骤然增大了。一台机锯千篇一律而又短促的咝咝声从隔壁的车间传了进来。里厄振作精神。坚定的信心就在那里，在日常的劳动中。其余的一切如系游丝，都由一些毫无可取之处的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本职工作。里厄医生想到这里，大步流星地走出门去。他要向省政府提出一个也许会被认为不得体的谏言与要求。（注）①长篇小说《鼠疫》首版发行于147年，选文刘方译，有删改。1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A．“老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。报纸只管街上的事。”一句中作者用煞有介事的口吻，犀利讽刺了媒体有意掩盖疫情的行为。B．在与卡斯特尔的讨论中，里厄医生两次“难以置信”的言语和“耸耸肩”这一细节描写，都暗示了他此时和多数人一样，对可能发生的鼠疫感到惊异。C．小说细腻描摹了里厄医生面对疫情从焦虑又乐观，到沮丧不安，再到回归理智、下定决心面对灾难的心理变化过程，表现了强烈的抗争精神。D．“人们总是过高的看待自己”、“无非是想象中的一缕青烟”等表述一方面提醒着读者应该及时审视自我，另一方面也点破了生命的虚无感。2．下列与小说艺术特点有关的理解与鉴赏，不正确的一项是A．在其他译本中，画波浪线句也被译为“舆论不可惊动：不能慌乱，切不能慌乱”，这种翻译虽然简洁有力，但两者相比，选文更生动，也更符合情境。B．小说擅长营造反差。叙说口吻与故事的反差、人们的预期与即将到来的鼠疫的反差、惨烈图景与平静小城的反差都使小说在短小篇幅中迸发巨大张力。C．选文建构多层象征，如“经历过多少鼠疫和战争”、“人只有在打过仗时”都在暗示残酷的战争与鼠疫的对应关系，而这恰好契合了小说的创作背景。D．虽然作者是以里厄医生关于“鼠疫”的联想为单一线索来展开叙事的，但他却能旁征博引，借史诗般的悲壮话语，勾勒出跨越时空的人类苦难图景。3．本文节选自加缪的同名长篇小说。在之后的情节发展中，里厄医生终于承认，他就是故事的叙述者。作者这样安排对选文有什么好处？请简要分析。4．“而四成有三成的病人——这是准确数字——都按捺不住去做这个难以觉察的动作，加速他们的死亡。”这句话包含着哪些含意？请简要分析。4．阅读下面的文言文，完成各题。抗字幼节，孙策外孙也。(陆)逊卒时，年二十，拜建武校尉。永安三年，假节，孙皓即位，加镇军大将军，领益州牧。抗闻都下政令多阙，忧深虑远。乃上疏曰：“臣闻德均则众者胜寡，力侔则安者制危，盖六国所以兼并于强秦，西楚所以北面于汉高也。今敌跨制九服，非徒关右之地。割据九州，岂但鸿沟以西而已。国家外无连国之援，内非西楚之强，庶政陵迟，黎民未乂。而议者所恃，徒以长川峻山，此乃守国之末事，非智者之所先也。臣每虑此，常中夜抚枕，临餐忘食。”凤皇元年，西陵督步阐据城以叛，遣使降晋。抗闻之，令将军左奕等径赴西陵。敕军营更筑严围，自赤谿至故市，内以围阐，外以御寇，昼夜催切，众甚苦之。诸将咸谏曰：“今及三军之锐，亟以攻阐，比晋救至，阐必可拔。何事于围，而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城处势既固，粮谷又足，且所缮修备御之具，皆抗所宿规。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而无备，表里受难，何以御之？”诸将咸欲攻阐，抗每不许。宜都太守雷谭言至恳切，抗欲服众，听令一攻。攻果无利，围备始合。晋车骑将军羊祜率师向江陵，诸将咸以抗不宜上。抗曰：“江陵城固兵足，无所忧患。如使西陵盘结，则南山群夷皆当扰动，则所忧虑，难可而竟也。吾宁弃江陵而赴西陵，况江陵牢固乎？”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督张咸作大堰遏水，以绝寇叛。祜欲因所遏水，浮船运粮，扬声将破堰以通步军。抗闻，使咸亟破之。祜至当阳。闻堰败，乃改船以车运，大费损功力。晋巴东监军徐胤率水军诣建平，荆州刺史杨肇至西陵。抗令张咸固守其城；公安督孙遵巡南岸御祜；水军督留虑、镇西将军朱琬拒胤；身率三军，凭围对肇。将军朱乔、营都督俞赞亡诣肇。抗曰：“赞军中旧吏，知吾虚实者，吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处。”即夜易夷民，皆以旧将充之。明日，肇果攻故夷兵处，抗命旋军击之，矢石雨下，肇众伤死者相属。肇计屈夜遁。抗欲追之，而虑阐畜力伺间，兵不足分，于是但鸣鼓戒众，若将追者。肇众凶惧，悉解甲挺走，抗使轻兵蹑之，肇大破败，祜等皆引军还。抗遂陷西陵城，诛夷阐族及其大将吏，自此以下，所请赦者数万口。修治城围，东还乐乡，貌无矜色，谦冲如常，故得将士欢心。评曰：刘备天下称雄，一世所惮，陆逊春秋方壮，威名未着，摧而克之，罔不如志。予既奇逊之谋略，又叹权之识才，所以济大事也。及逊忠诚恳至，忧国亡身，庶几社稷之臣矣。抗贞亮筹干，咸有父风，奕世载美，具体而微，可谓克构者哉！(选自《三国志·陆抗》，有删节)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．力侔则安者制危侔：相等B．敕军营更筑严围敕：命令、告诫C．抗欲服众，听令一攻听：听从D．貌无矜色矜：骄傲2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A．假节：假(同“借”)以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用。汉末与魏晋南北朝时，“假节”是一种掌地方军政的官获得的称号，“假节”者可杀犯军令者。B．九服：原指京畿以外的九等地区，即侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服；后泛指全国各地区。C．鸿沟：古运河名。楚汉项刘相争时曾划鸿沟为界。后就把两国疆土的分界称为鸿沟。D．春秋：儒家经典之一，相传孔子根据鲁国的编年史修订而成。此处是说陆逊饱读诗书，所以才有“书生拜大将”之说。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)国家外无连国之援，内非西楚之强，庶政陵迟，黎民未乂。(2)祜欲因所遏水，浮船运粮，扬声将破堰以通步军。抗闻，使咸亟破之。4．史家评陆抗“贞亮筹干”，“西陵破晋”一战如何体现他的“筹干”的？请简要概括。5．阅读下面这首唐诗，完成下列小题。和太常韦主簿五郎温汤寓目①王维汉主离宫接露台②，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。闻道甘泉能献赋③，悬知独有子云才。［注］①寓目：目之所见。②露台，露天台榭，造价高昂。③《甘泉赋》，扬雄所作，颂中有讽。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联总写宫殿的景象，宫室连绵，覆盖半个秦川，夕阳下愈发壮观宏丽。B．颔联“尽是”写红旗之多，“翻从”写流水之态，措辞浅白而别有深意。C．颈联描绘了田园牧歌式的图景：路人在林荫道散步，打猎的人满载而归。D．诗歌紧扣题中的“寓目”来描写景物，远近结合，色彩丰富，诗中有画。2．诗的尾联意蕴丰富，请结合作品简要分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）(2)汩余若将不及兮，__________________________。(屈原《离骚》)(3)春冬之时，__________________________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(4)__________________________，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好处，__________________________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)__________________________，任重而道远。(《论语·泰伯》)(8)__________________________，岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)7．一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。8．文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）9．阅读下面的材料，根据要求写作。受新冠肺炎疫情影响，师生延期返校。高三(I)班语文老师在线上课堂展示了2月23日新华网刊发的这两张图片，讨论区一下子热闹起来。生甲：小患者让我很感动。生乙：护士和院长的举动能带给我们启发。生丙：相隔百年的两幅图值得人们深思。……老师：这两张图片，给了我们许多收获。虽然我们无法返校上课，但我国抗击疫情的很多场景都是在给我们上课。学校微信公众号发起了“独特一课，别样收获”主题征文活动。请以该班同学身份，在这堂课后写一篇文章，向公众号投稿，谈谈自己的认识与思考。要求：结合材料，贴合背景，切合身份；自拟标题，自选角度，确定立意，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．C【解题分析】1．本题考查学生筛选和整合信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时，要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、无中生有，强加因果等。C项，“中国杂技的国际市场份额不断减少”于文无据，原文只是说“中国杂技开拓国际市场面临诸多阻碍”。故选C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题前，首先通读原文，整体理解把握文本的内容；其次，明确文章观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法等。B项，文章提及深圳欢乐谷、上海马戏城等场所，意在论证中国当代杂技并不繁荣。故选B。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项，“很多杂技之乡注重流派传承”与“当下中国杂技取得了一些成果，更受观众喜爱”因果关系牵强。B项，“当地的杂技人才就会转而从事其他行业”与文意不符，原文有“长此以往”一说，且选项中的说法太绝对。D项，“要在发展好杂技教育的基础上开展地区杂技生态环境建设”理解错误。根据文意，开展地区杂技生态环境建设和发展杂技教育之间是并列关系。故选C。【题目点拨】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2、1．D2．B3．D【解题分析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。D项，“儒家君子观的最终目的在于……体现出道义担当”错误，依据原文第四段“儒家的君子观的基本精神是对‘义’的坚守，‘君子喻于义’，在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上”，可知“体现出道义担当”不属于儒家君子观的最终目的，而是儒家君子观的基本精神。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义”错误，曲解文意，第二段“明确何谓儒家的‘君子’，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提”“先，从词源学的角度看……”“其次，经孔子转化后……”“最后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征”，可知第二段阐释儒家君子的内涵。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“君子一词在《论语》中多次出现，这让……”错误，根据原文第一段“传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取的典范，它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人格的精神气度”，可知影响古代文人修身养性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子观，而非“君子一词在《论语》中多次出现”。B项，“只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能……”错误，充分条件不成立，原文儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，“能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务”只是基本标准。C项，“因为儒家的‘德’从根本说是一种‘生’德，所以……”错误，强加因果，从原文“儒家所谓‘德’，从其根本来说，乃是一种‘生’德，所谓‘天地之大德曰生’。而民生问题，则构成‘生’的首要问题”可知，前后缺乏因果联系。故选D。【题目点拨】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。3、1．B2．D3．①在后文说明叙事者就是里厄医生，可以给选文这样的大段心理描写提供合理性，使小说更加真实可信；②避免直接使用第一人称，使叙事口吻冷静客观，形成一种史诗的气魄。③丰富小说的主题，使选文变成了带有反思人性意味的心灵独白。正是通过真诚的反省，里厄医生找到了人性的弱点与光辉，实现自我救赎。正如选文中所言“笔者对大丈夫心里的犹豫和惊异作些解释”。4．①多数病人都会在鼠疫病痛的折磨下，脉搏变得虚弱，骤然死亡；②“这是准确数字”是对前文政府和媒体刻意隐瞒的无声反驳，颇具讽刺意味；③用冷静、平淡的语气描摹出鼠疫的凶险。【解题分析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“都暗示了他此时和多数人一样，对可能发生的鼠疫感到惊异”错误。结合“‘绝迹，绝迹意味着什么？’里厄回答时耸耸肩”“好吧，但愿这次不比当年严重。不过这真难以置信”等分析，“耸耸肩”表现的是里厄医生的不以为然，他并不认同“鼠疫已经绝迹”这个观点。故选B。2．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列与小说艺术特点有关的理解与鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“艺术特点”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“为单一线索来展开叙事的”错误。并非单一线索，小说中明显还有一条线索，即窗外的景色。景色的变化与里厄医生的心绪变化相协，与小说的叙事节奏一致。如：“天空虽然还呈蔚蓝色，但亮丽的色彩已经随着午后的逐渐消逝而暗淡下来”；“里厄大夫在凭窗眺望这座尚未起变化的城市”；“窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然”；“在窗玻璃那边突然传来一阵电车铃声，刹那间赶走了那些痛苦的景象”；“大夫打开窗户，街市的喧闹声骤然增大了。”故选D。3．本题主要考查分析作品结构的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本文节选自加缪的同名长篇小说。在之后的情节发展中，里厄医生终于承认，他就是故事的叙述者。作者这样安排对选文有什么好处？请简要分析”，可以结合小说的叙述人物、结构安排、主题等方面分析。结合“如果有谁想到把那些数字加一加就好了，因为加起来的数字是触目惊心的。仅仅几天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些关心此怪病的人眼里，很明显，那是真正的瘟疫”“舆论，很神圣嘛：它说不要惊慌，千万不要惊慌。呵呵。里厄，您和我一样清楚这是什么病”“里厄大夫在凭窗眺望这座尚未起变化的城市时，面对所谓‘前景堪忧’的鼠疫，他几乎感觉不出在他心里已产生了轻微的沮丧之情”“里厄大夫凝视着海湾，不错，‘鼠疫’这个词是说出来了；不错，就在那一刻，疫病已使一两个人罹难。但那没关系，有办法可以阻止疫病蔓延”等分析，在后文说明叙事者就是里厄医生，可以给选文这样的大段心理描写提供合理性，使小说更加真实可信。选文没有用“我”来叙述，使叙事口吻冷静客观。结合“你知道人家会怎样回答我们：‘鼠疫在温带国家已经绝迹多年了’”“好吧，但愿这次不比当年严重。不过这真难以置信”“我们暂且把贝尔纳•里厄留在窗前，让笔者对大丈夫心里的犹豫和惊异作些解释”“人们总是过高的看待自己，他们认为天灾只是一场噩梦，很快就会过去。他们继续做买卖、准备旅行、发表议论。他们如何能想到会有鼠疫来毁掉他们的前程、取消他们的出行、阻止他们的议论？他们自以为无拘无束，但只要大难临头，谁都不可能无拘无束”“其余的一切如系游丝，都由一些毫无可取之处的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本职工作”等分析，丰富小说的主题，使选文变成了带有反思人性意味的心灵独白。4．本题考查理解文章重要句子含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。考查理解词语及语句含义，品味语言表达艺术。本题要用还原法来答题。还原法——还原其“真面目”。此方法适用于运用了艺术手法（象征意义、比喻意义、双关意义）的文采句。让语言出彩的艺术手法是多种多样的，恰当运用艺术手法（隐喻、拟人、象征等），使抽象的概念变得形象，直露的意思变得含蓄。而形象、含蓄的语句却增添了理解、品味的难度，考生应当学会剥离艺术手法，还原本意，领会其所表之情，所达之意，把它作为理解句子含意的切入点。结合“是的，那一切症状之后，病人危在旦夕”“脉搏变得极为细弱，稍一动弹就骤然死亡”等分析，多数病人都会在鼠疫病痛的折磨下，脉搏变得虚弱，骤然死亡。结合“报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。报纸只管街上的事。不过省政府和市政府已在开始考虑问题了。但只要每个大夫掌握的病例不超过三两个，便没有人想到要行动。其实，如果有谁想到把那些数字加一加就好了，因为加起来的数字是触目惊心的”等分析，“这是准确数字”是对前文政府和媒体刻意隐瞒的无声反驳，颇具讽刺意味。用准确的数字，冷静、平淡的语气描摹出鼠疫的凶险。4、1．C2．D3．(1)我们国家在外无盟国的援助，在内不像西楚那样强大，各种政务废弛，百姓没有安定。(2)羊祜想凭借所阻拦的水运粮食，扬言要破坏堤坝来让步兵通过，陆抗听说后，就让张咸立刻破坏掉了堤坝。4．审时度势，放弃江陵，奔赴西陵；为避免腹背受敌，不急于攻打西陵城，而构筑高墙；命令张咸毁坏堰坝，延迟羊祜运粮进度；为对付了解自己虚实的叛将，连夜换下素不精练的夷兵；欲追杨肇败兵，又恐步阐袭击，便擂鼓假装追击。【解题分析】1．此题考查文言实词含义的理解和推断的能力。文言实词大多一词多义，解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。C项，听，是任凭、允许的意思。不是听从的意思。因此选C项。2．该题考查学生识记文学常识的能力。能力层级为识记A。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。D项，“此处是说陆逊饱读诗书”分析有误。春秋，在文中指年龄。故选D项。3．本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，外，名词作状语，在外面；连国，盟国；内，在内部，在国内；陵迟，废弛；乂，安定。第二句中，因，凭借；遏，阻拦；所遏水，所阻拦的水运粮食；扬声，扬言；以，表目的性连词，来；亟，赶快、立刻；这，代堤坝。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。4．该题考查学生文言要点归纳概括能力。首先要仔细审题，明确题干概括的内容方向，然后通读原文，整体感知，确定答题区间，理解后加以归纳，分点概括。概括的时侯注意用词要准确。本题要求概括“西陵破晋”一战是如何体现陆抗的“筹干”的。抓住文中写“西陵破晋”一事的相关文字分析理解。文中陆抗放弃江陵，直奔西陵，是因为他了解时局，能灵活处理，会变通。他下令高筑城墙，而不是下令攻打西陵，为是保住实力，防止受敌人前后夹击。为了拖延羊祜运粮的时间，他让人破坏了堤坝。得知对手了解自己的底细，因此连夜调换下不精练的夷兵；他想追败逃的杨肇军队，又担心遭敌偷袭，于是假装击鼓，制造假象来麻痹敌人。【题目点拨】断句首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。5、1．C2．①属和韦郎，表达友情；②夸赞韦郎才比扬雄；③期待韦郎写出传世佳作。【解题分析】【分析】1．本题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，“颈联描绘了田园牧歌式的图景”说法有误。颈联写远景，新丰树里使者络绎不绝，游猎的人也从宫外回来了。新丰，温泉宫在唐新丰县。唐人常以“新丰”入诗，表现豪纵风流的生活。这两句看似写人行马嘶的小景，实是描绘温泉宫奢靡的生活。因此，表述为“田园牧歌”是不正确的。其次，“行人”在这里是使者的意思，“满载而归”也于文无据。故选C。2．本题考查赏析诗句的丰富意蕴的能力。解答此题，首先要翻译诗句，理解诗句的表层内容；然后结合写作背景、目的、体裁特点、手法、用词等分析诗句所抒发的情感或志趣，体会其隐含之意；最后组织语言，分点作答。首先审题，理解题意。题目“诗的尾联意蕴丰富”，意蕴指的是内在意义，相当于“含义”。因此，可以由表及里、由浅到深地寻找尾联的含义。尾联的意思是：听说扬雄曾献甘泉大赋，料想您也有如此的才干。细读之，其中含有三层意蕴：友情、美赞、期待。这是一首相互酬答、唱和的诗。“唱”，是指吟咏歌唱，即一个人先写了一首诗；“和”，是指声音相应，第二个人依第一个人作的诗词体裁、题材、原韵，或第一作者“唱”的思想内容，作诗词酬答。从标题来看，这是王维为属和韦郎“温汤寓目”之作而写的一首和诗，通过属和来传致情谊。因此，友情是尾联基本的意蕴。韦郎写“温汤”，诗人即以“甘泉”和之，由此就有了更深的意蕴。诗人以扬雄和《甘泉赋》比韦郎和他的诗作，很自然地赞美韦郎有扬雄一般卓越的才华，“独有”也是赞美了韦郎才华无双。再结合扬雄其人其文，进一步表达了对韦郎的期待，希望韦郎能像扬雄留下《甘泉赋》一样一展才华，敷文讽喻，留下传世佳作。6、君子博学而日参省乎己恐年岁之不吾与则素湍绿潭艰难苦恨繁霜鬓绝胜烟柳满皇都赢得仓皇北顾士不可以不弘毅苟利国家生死以【解题分析】【分析】【题目详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查直接默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“仓皇”“弘毅”等字，默写时要写准确。【题目点拨】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解题分析】【分析】【题目详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。8、选择《三国演义》，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解题分析】【题目详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。【题目点拨】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：恭敬鞠躬，感恩有你今年的寒假确实不同寻常，受新冠肺炎疫情影响，新年之后延期开学。停课不停学，网课平台大放送。语文老师在线上课堂展示了两张图片：一张图片反映的是2020年，某医院新冠肺炎隔离病房，一位小患者治愈出院，向护士鞠躬致敬，护士忙回礼；另一张图片反映的是一百多年前的上世纪初，某医院院长查房时，小患者向他鞠躬致谢，他也顺势回礼。看了这两张图片，我们瞬间泪奔。全班同学带着哭腔热烈讨论起来，产生了强烈的思想共鸣。大家觉得语文老师这堂课是“独特一课”，但有“别样收获”。小患者弱小的身躯深深鞠躬撞击了我们内心深处的敏感部位，让我们无比动容，我们为他懂得感恩而泪奔。这两位小患者，从身高体态上看，应该是学龄前儿童。他们来到人世间只有几年，懵懵懂懂中还不大知道人事世故和人情冷暖。他们的鞠躬，完全发自内心肺腑完全出于自然而然，没有矫揉造作没有虚假成分，是对医生护士的最高礼赞！联想到社会上不少医闹事件，有些人对医生大打出手，有些人甚至丧心病狂地刺杀医生。不管何因不管出于什么动机，这些行凶者至少不懂感恩，他们是十足的白眼狼。小患者在治病期间，看到了医生护士的艰辛付出，感受到了“医者仁心”的道理，他们无以为报，只有用深深鞠躬来表达谢意。是的，这次新冠肺炎肆虐的时候，很多人还来不及看医生就病逝了，很多人得病后在医院通宵达旦地等床位等检查，很多人确诊后苦苦服药苦苦上呼吸机……真的，太难了。新冠病毒很野性很烈性，传染性强，能在很短的时间里让人的双肺变白变成纤维状，乃至摧毁其它脏器。对于这样的顽凶病毒，人类起先认识不清，人们谈之色变，说不怕那是假的。然而，那四万余名支援湖北的白衣天使们，明知山有虎偏向虎山行，面对面地近距离地同病患者们接触，夜以继日地抢救病人，他们累得直接和衣而卧在走廊上深沉地睡着了。他们穿着厚厚的防护服，闷热沉重，脸上勒出道道红痕。为了不上厕所免脱防护服，他们少吃少喝竟然穿上尿不湿。这样的人，是可亲可爱可敬的人!他们是人们的健康守护神是民族的脊梁，理应得到尊重。小患者的弯腰鞠躬，代表了全社会向逆疫而行的白衣天使的最高致敬!这种感恩致敬，百多年来一脉相承，说明了一个朴素的道理：为人处世，你敬我一尺，我敬你一丈。再说文雅点，那就是：投我以木瓜，报之以琼琚；受人点滴之恩，当以涌泉相报。正因为如此，在面对着小患者的深深鞠躬时，院长和护士顺势回礼。互爱互敬，让人倍感人情味十足。人世间能如此，夫复何求呢?!写到此，我的眼眶湿润了，鼻子酸酸的。这个场景给我们