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文档简介
部编版七年级语文第一学期期中学情评估
一、读•书(12分)
1.请赏读这幅书法作品,选择你最有感触的一句,用简体楷书正确、规范地书写在田字格内。
(2分)
盍岑东大盍小
却一德豚邛速
1111
1111
1111
11.,
1111
1111
1111
1111
2.请根据提示,完成语段中的古诗文默写。(10分)
文人墨客,吟诗填词,饱含秋意。曹操途登碣石,临风观海:“,洪
波涌起”;李白初出峨眉,举头望月:“峨眉山月半轮秋,";岑参身
处军旅,登高感怀:“,应傍战场开”;马致远面对秋野残阳,顿生
愁思:",
翻开古诗文的扉页,经典名句犹如秋日硕果,令人回味无穷:《次北固山下》中王湾含
蓄地告诉我们时序变迁、新旧更替的自然规律,给人以乐观向上的精神力量的诗句是:
,;《世说新语》中谢道褪“”的经
典比喻,展现了咏絮之才情,成就了一代才女之美名;时光匆匆,有多少豪情壮志被岁月
销蚀,《论语》中孔子就有“——,.的感悟。
二、读•思(38分)
(-)
某中学开展“学有所思•学有所得”主题班会,请你参与。
【活动一:勤思善学一一分享心得】
①古人云:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”②成长是通过学习知识去军限的过程。
③学习能够积累知识,提高文化水平,提升气度。④学习不能一味地11囹吞枣,要积极认真地
1
去思考。⑤对于老师提出的同您,要认真思考,有不懂的地方,可查阅资料,或者请教老师、
同学、父母,直到弄明白为止。⑥对自己失误的地方,也要积极反思,找出问题所在,逐渐卷
商,不断里步。⑦勤学善思,探寻知识的4。mi,⑧以智慧为帆,以勤奋作桨,在无比浩瀚的
知识海洋中,乘风破浪!
3.小芳同学和大家分享了自己的学习心得。下列说法正确的一项是()(2分)
A.第②句中的加点词应读“yiinliang",第⑦句中加拼音的词语应写作“奥秘”。
B.第③句和第⑤句中的加点词词性一致。
C.第⑥句中两个加点词同义,可互换。
D.第⑧句运用了拟人的修辞手法,赋予学习过程强大的动力。
【活动二:学有所悟一一品读经典】
原文我的批注
(选文A)每看见小学生欢天喜地地看着一本粗
拙的OL童世界》之类,另想到别国的儿童用
书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回鲁迅先生对《〈二十四孝图〉》的
忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为憎恨,对封建教育的抨击,对一
他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊切反对白话、妨害白话者的诅咒,
唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画都是源于先生对中国儿童的深切
的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年关爱。
的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。(《〈二
十四孝图〉》)
(选文B)他一按,冷冰冰的,也没有脉,于是
点点头道,“唔,这病我明白了。”丛丛帘帘走
到桌前,取了药方纸,提笔写道:“凭票付英—
洋壹百元正。”下面是署名,画押。(《父亲的
病》)
4.小澄同学发现,《朝花夕拾》在平静朴素的叙述中渗透了鲁迅强烈的“爱”与“憎:以上是
他分享的笔记,结合你对《父亲的病》一文的感悟,对选文B中加点的词语“从从容容”进
2
行批注。(2分)
【活动三:学有所成一一激情朗诵】
学习是纪念,仿佛禾苗遇到了春天,从此茁壮成长,永远生机盎然;学习是修炼,仿佛是
展开翅膀翱翔九天,拓宽命运的滋味,就是快乐的永远;学习是精神的后花园,是对命运伟大
的贡献,点点滴滴地积累,让人生壮美如大海无边。
5.学习是我们的必备能力,也是我们的浪漫情怀。在小组内的“诗意书写学习”活动中,你
负责深情朗诵,其中画线句中需要重读“”和“"两个词语,来强
调学习的作用和意义。(2分)
(-)
阅读下面的故事,完成下面第6—8题。
母亲节那天,语文的“课前三分钟”,思雨讲了一个故事:不久前,妈妈给她看过一段小
视频。病房里,只因母亲随口一句,“东东,你给我跳个舞吧!”一位58岁的先生,便原地旋
转、跳跃、抬手……笨拙而温柔地给病榻上88岁的母亲跳起舞来。视频是他的妻子随手录的,
上传网络后感动了无数人。视频中的这位先生名叫邓学东,是南京医科大学附属苏州医院的博
士生导师,事后接受采访时,他说:“不管我是谁,我在母亲面前就“儿子”这一个身份。”
思雨讲得很动情,同学们若有所思。小凯忽然站起来说:“这不就是现代版的‘老莱娱亲’
吗?”老师接过话说:“是的,人生最怕'子欲养而亲不待',同学们,
6.邓学东笨拙的舞姿没有被嘲笑,反而感动了无数人,说明了什么?(2分)
7.请理解老师的意思,在下面补写文末老师说的话。(3分)
8.下课后,科代表找到语文老师说:“我明明记得鲁迅先生在《朝花夕拾》的《〈二十四孝图〉》
里对‘老莱娱亲’是反感的呀!”假如老师请你回答科代表的疑惑,你会怎么说?请写出你
3
的看法。(80字左右)(9分)
(三)
请阅读下面的古诗文,完成第9一12题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
《论语》十二章(节选)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子在川上口:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子夏日:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
9.请给下列句中的加点字标注读音。(2分)
杨花落尽子规至
逝者如斯夫,不畲昼夜
10.下列各组中加点词意思相同的一项是()(3分)
4
A.博学而写志写学不倦
B.择其普者而从之心怀任意
C.六十而耳飒百依百咽
D.温故而知期耳目一断
用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)不义而富且贵,于我如浮云。
12.不同的人对待朋友的态度也不尽相同。根据诗文内容将下面这副对联补充完整。(4分)
李太白随君千里
孔仲尼三人行有我师________________________
读书五失
袁文清公桶①尝云:“予少时读书有五失:(1)泛观而无所择,其失②博而寡要;好古人言行,
意常退缩而不敢望,其失懦而无立;纂录故实③,一未终而屡更端,其失劳而无功;(2)闻人之
长,将疾趋而从之,辄④出其后,其失欲速而好高;喜学为文,未能蓄其本,其失又甚⑤焉者也
⑥],,
(有删改)
【注释】①袁文清公桶(ju6):袁神,元代学官,谥号文清。②失:过错,错误。③故实:
以往的有历史意义的事实。④辄:总是。⑤甚:过分,过度。⑥焉者也:句末语气词连用,表
达更强烈的感情色彩。
13.查阅《古汉语常用字字典》,“本”的释义有如下四项。文中“未能蓄其本”中“本”的意
思是()(2分)
A.草木的根B.根本,基础
C.本来,原来D.版本,底本
14.作者谈到了“读书五失”,请从文中画线句中任选一句谈谈“失"在哪里。你从中获得了
怎样的启示?(3分)
5
6
三、读•写(70分)
15.学习经验交流会上,雏鹰小组的同学绘制了学习过程流程图。请仔细读图,将其整理成一
段文字。
写作提示:①内容完整,表达准确,语言连贯;②不超过100字。(6分)
阅读下面的选文,完成第16题。
行走中的食物散记
邵丽
①我是一个热爱食物的人,只是年轻时吃不出食物本身那种家常的好,更稀罕外面新奇的
东西。但吃来吃去,终有一天我吃明白了:北方人完全离不开萝卜白菜,那些新奇的菜只能是
点缀,而不可能是日常,更不消说主食了,河南、陕西、山西的老乡们离开面食真的活不下去。
②前几日去了一趟山西晋中,我觉得山西的食物,最能使人体味到土地的本真。酒足菜饱
之际,各种餐后的面点才被一一端上来。巴掌大的金黄色的葱油饼让人吃一个不够,吃两个才
觉得过瘾。一蒸笼艺术品一样的“破面楮楮楮”端上来,准备好臊子一荤一素,另备下一小碗
酱油、一小碗醋、一小碗辣椒、一碟子水萝卜丝或黄瓜丝。这般诱人的食物,不吃上一笼如何
7
对得起招待者和自己!以养面为原材料的平遥“碗托”是用特殊的碗碟蒸制而成的,用蒜泥、
醋、芝麻、大料水、辣椒末、香油做成调料,将切成条的碗托浸泡在调料汁水里,观之晶莹剔
透,粉白淡青,质地精细、柔软,入口光滑、细嫩,清香袭人。据说当年慈禧太后与十一国宣
战后,逃难途经平遥,品尝过这种食物后方才安下神来。我至今回想起碗托的滋味,仍馋涎欲
滴。
③到晋中除了吃面,平遥的牛肉和著名的“八碗八碟”也应该吃一吃。八碗八碟是平遥的
一席传统佳肴,用料讲究,口味绝佳。据说慈禧那年在平遥食用了知县端上来的八碗八碟,一
入口就泪流满面。那种绵密悠长的滋味,含有多少家国情怀啊!故国八千里,只在此碗中!我
仔细地询问了八碗八碟的制作工艺,但制作者秘而不宣,只说技法多样,烧、熬、炸、烹、酿、
炖、闷、煮、蒸缺一不可。当然,食材是做好美食的基础,但制作者在食材中倾注的爱心和对
食物的敬意,才是佳肴的根本。我喜好做饭,一汤一菜总是自己倾心倾力。如果做食物的人都
不带有感情,吃食物的人又怎么会吃出好呢?
④从山西回到郑州,我便开始尝试做刀削面。开始是自己和面,但力不从心,毕竟刀削面
要求的面是十分筋道的。于是改为在面条铺里买和好的面,自己熬制高汤,依记忆里山西的做
法放各种精致配菜,鸡肉丝、鹤鹑蛋、海带、炸面筋、西红柿丁和几片黄心菜。做好后自我感
觉甚佳,再在面上放一点儿辣椒油和醋。初尝味道尚好,到了最后,还是觉得比起晋中的刀削
面略有差距。那一方水土、文化、风俗,是怎么都移植不过来的。但我毫不气馁,接下来我要
尝试做榜楮楮和碗托,我不怕人家笑话我是吃货。吃货有什么不好呢?吃货大多是对入世充满
善意的人,心思都用于品尝和制作美食了,哪有心思与人在其他事情上争个短长?吃饱喝足了,
整个世界的不好都是可以被原谅的。正所谓“食在晋”,我觉得这原本就是一个理解山西的入
口。生活的目的虽然不是吃,但吃却是为了生活。
(选自《人民日报•海外版》,有删改)
16.班级的《文苑》杂志正在征文,你打算推荐《行走中的食物散记》这篇文章。
(1)有的同学认为文中两处画线的内容删去后并不影响文章的表情达意。你同意这种看法吗?
请说明理由。(不少于50字)(5分)
8
(2)老师认为此文可以发表在班级的《文苑》杂志上,但是需要配上一段评论性文字。请你完
成这个任务。
写作提示:①从主题思想、语言表达方面任选一个角度来赏析;②结合文章内容;③150
字左右。(10分)
阅读下面的材料,完成第17题。
材料一:舌尖上的浪费有多可怕?据统计,我国每年浪费的粮食约5000万吨,接近全国粮食
总产量的7.7%。8月14日,记者在太原理工大学各个餐厅看到“光盘行动”“文明就餐公约”
“勤俭节约文明就餐倡议书”“俭以养德”等醒目的宣传标识。国际合作处的李先生暑期经常
在学校餐厅就餐,他说:“学校各餐厅推出了营养简餐、小份菜、半份菜、双人餐等多种就餐
形式,大家可以酌情选择,有效减少了浪费。”正在就餐的研究生张先生告诉记者,学校会不
定期通过微信公众号向学生推送关于食品安全和倡导节约的文章,教育引导学生从节约一粥一
饭开始,养成良好的节约习惯。饮食服务中心生产经营部部长周先生表示,中心会在每学期定
期开展“食堂开放日”“就餐反馈座谈会”等活动,了解师生用餐需求,科学制订食谱、优化
餐食搭配,从而避免浪费。
(选自“太原新闻网",有删改)
9
材料二:好面子是中国人文化基因里的显著特征之一,它在生产、生活等诸多领域都有体现。
比如宴请时,很多人都这样纠结过,菜点少了,未免让人感觉“诚意”不够,不仅撑不住台面,
自己也觉得“掉份儿”。最后,一桌盛宴变成“剩宴”……
过于讲面子、比阔气、搞攀比,把吃饭当排场,相沿成习,就成了一种陋习。一来二去,
“舌尖上的浪费”便屡禁不止,反反复复。唐代就有极尽奢华的“烧尾宴”;到了清代,甚至
出现了有一百零八道菜品的“满汉全席”。国人讲究体面、排场的饮食文化,似乎是渗透骨髓
的执念,浪费也就随之而生。
冰冻三尺非一日之寒。观念上的“坚冰”要打破,而行动上的“坚冰”不融,言行就难以
合一。打破餐饮浪费这一困局,总要有放下面子、敢于把“丑话”说在前面的“破冰者”出现
才行。说“丑话”,就是在“人情社会”坚决抵制铺张浪费,倡导节约之风;就是抛开世俗观
念,主动向陋习亮剑,既不当铺张浪费的助推者,也不当狠刹不正之风行动的旁观者。这样的
提醒和责任,有着重要的导向意义。
(选自《大众日报》,有删改)
材料三:“中国青年网”曾对全国740名大学生在食堂就餐时食物浪费的种类及其浪费程度进
行过一次调查分析,结果见下图。
17.班里召开“与饮食浪费说再见”的主题班会,同学们收集并整理了以上材料。
(1)请仔细观察材料三中的图,简要概括你从图中得出的结论。(2分)
10
⑵材料二中的“观念上的‘坚冰’”指什么?请你结合材料内容说一说。(2分)
(3)班会的讨论环节中,同学们都为“学校食堂如何避免就餐浪费”这一话题献计献策。请你
给食堂负责人王师傅发一条微信,说说你的看法。(10分)
写作提示:①结合自己所积累的知识和材料中的有用信息;②思路清晰,有条理;③语
言得体;④不少于100字。
18.人间百态,皆是美好:飞雪中,一簇傲然挺立的寒梅;晨光中,同学们扬起求知的脸
庞;战疫中,白衣天使们逆行出征的身影……生活中许许多多的人、事、景、物都在展现
着自己的姿态,成为美好的存在。这些美好的存在让我们悄然改变:或者读出了深情,或
者拥有了梦想,或者懂得了诗意……
请从以下两个题目中任选一个,写一篇不少于600字的文章。(35分,含5分书写分)
题目一:最美的姿态
11
题目二:因你,我变得
写作提示:①除诗歌外,文体不限;②避开真实的人名、校名、地名;③书写规范,
卷面整洁;④如果选择题目二,请务必先补全题目。
12
答案
一、1.小胜靠智大胜靠德常胜靠和靠和常胜靠德大胜靠智小胜(任答一句即可)
2.秋风萧瑟影入平羌江水流遥怜故园菊夕阳西下断肠人在天涯海日生残夜江春
入旧年未若柳絮因风起逝者如斯夫不舍昼夜
二、(-)3.C提示:A.酝酿的读音应为“yCinnidng”,所以选项中“y£inliangw不正确;
B.“积累”是动词,“问题”是名词,词性不一致,所以选项中“加点词词性一致”表述不
正确;D.“以智慧为帆,以勤奋作桨”这句话运用了比喻的修辞手法,把“智慧”比作“船
帆”,把“勤奋”比作“船桨”,强调在学习中,“智慧”与“勤奋”的重要性。选项中''运
用了拟人的修辞手法”表述不正确;故选C。
4.“从从容容”是对“名医”的神态描写,刻画了他装模作样、不顾病人死活的庸医形象。
5.命运快乐
(-)6.邓学东和他的妻子以及千千万万的中国人都是重孝道的,这是中华民族的优秀传统。
7.你可知道,当你喊一声妈妈便总有回应,是多么幸福的事情!趁着现在父母健康,好好珍
惜在一起的日子,表达对他们的爱吧!
8.鲁迅先生反感的是“老莱娱亲”中的“诈跌”手段,他对封建孝道的批判要联系当时的时
代特征看,他反对的是虚伪、不顾人情,并不是否定孝亲敬老。邓先生是年近六旬的医学
博导,且并不善舞,却能极其自然地在病房里为母亲起舞,值得点赞。
(三)9.tlshe
10.A
11.(1)有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?
(2)用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像浮云一样。
12.寄愁心与明月择善而从
13.B
14.示例一:(1)句,“失”在广泛地浏览但没有什么选择,导致知道得多但没有什么要旨。启
示:读书要有选择性,要精读,领悟要旨。
示例二:(2)句,“失”在听说别人的优点,总是马上学习、模仿,导致不切实际,好高鹫
远。启示:从基础做起,不要一味地模仿别人,找出自己的优点,让自己做到最好。
【参考译文】袁确曾经说:“我年轻的时候读书有五方面的过错:广泛地浏览但没有什么
选择,这样的过错在于博览却少有重点;喜欢古人的言行,意志却经常退缩,不敢向往,
13
这样的过错在于过于软弱且没有成就;摘录往事,一个故事没结束就多次另起新头,这样
的过错在于劳累却又没有什么成果;听说别人的优点,打算快速地跟随上去学习,总是落
在他的后面,这样的过错在于性急求快而好高鹫远;喜欢学习写作,却没有积累学问的基
础,这样的过错更严重了!”
三、15.示例:首先应该通过自学发现问题;以问题为引导,展开讨论或听课学习;由此获得
对事物的认识、解决问题的办法,然后将其运用于实践;并在实践中再次发现问题,再次
解决问题,不断巩固提高。
16.(1)示例:第二句不可以删去。作者在本段中写的是山西的吃食,喜欢吃的人对生活的态
度。画线句强调出了“吃
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