学什么你来定-《年度打卡4期》“向经典致敬”05-魏碑字帖选帖啦

学什么你来定——《年度打卡4期》“向经典致敬”05-魏碑字帖选帖啦学习书法，有的⼈学了很多年，未必找到学习书法的捷径，依然存在很多困惑；学习书法，所谓“⼊门”，就是⾛上⼀条专业的路径，这样才能⾛的更远不跑偏。《书法进阶》课程就是毕业于北师⼤书法专业的⽑笔哥哥设计的⼀门⼗分专业的书法课程。这门课不仅⾯向刚刚⼊门的学员，打开学员的眼界，让学员在博学的基础之上再有所专攻；同时也⾯向学书多年依然⼼存困惑的书法爱好者，帮助⼤家理清书法体系的框架，让习书之路更加清晰。《书法进阶》课程是对整个书法体系的介绍，篆书、⾏草、魏碑、⼩楷诸多字体⾯⾯俱到，是⽑笔哥哥在北师⼤读书时书法专业课程的内容，也是⽬前⽑笔哥哥书法课程中内容最丰富的课程。往期学员在学习了《书法进阶》课程之后，总会惊于课程内容的超⼤体量，但同时也觉得内容太多⼀时不好消化。为此，⽑笔哥哥将在下⼀期《年度打卡》04期（卡4）课程中，每个字体选出2-4个经典字帖，逐⼀讲解。⽽每种字体的经典字帖不胜枚举，⽑笔哥哥将充分尊重学员们的意愿，《卡4》最终选择的字帖，会根据⼤家的投票选出。我们将推出6期选帖投票，分别针对篆、⾪、楷、⾏草、魏碑、⼩楷6种字体，每种字体选出票数最多的2-4个经典字帖，作为《卡4》的学习内容。此外，《卡4》课程也将升级，结合具体的字帖，制定不同的学习规划。有的字帖短，如《⾲花帖》《花⽓熏⼈帖》字数不多，就没必要学⼀个⽉，可以是⼀周或两周；也可能是⼀个专题性的学习，⽐如《钟繇⼩楷专题》《杨凝式专题》，这样可能会超过⼀个⽉的学习。如果⼤家在报《卡4》前，先进⾏《进3》的学习，了解各个字帖在整个系统⾥的位置，最后能把各个经典字帖串联起来，从⼀个⼀个单帖这样的点，逐步构筑成点、线、⾯、体的⽴体知识结构。“卡4”将不再收⼊往期打卡字帖，包括“卡1&卡3”的《董美⼈墓志》，“卡2”的《元怀墓志》《始平公造像记》《张猛龙碑》，这些也将不再收⼊未来打卡字帖中。在今后的《年度打卡》课程中，我们将不断扩⼤眼界，学习更多其他经典字帖，选帖范围也就不包括已经学习过的字帖。如果特别希望你⼼仪的字帖当选，欢迎呼朋引伴来投票哦~请选出你最想学习的2-4个字帖字帖介绍向经典致敬|魏碑爨龙颜碑《爨龙颜碑》全称《宋故龙骧将军护蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，此碑刻于南朝宋代⼤明⼆年（公元458年），碑⽂由爨道庆撰写。此碑笔势雄强，险劲庄严，字的笔法和结体上极具变化。笔画遒健有⼒，虽为楷书⽽颇具⾪意，尽显⾪楷相间的独特之处。如其中楷书的形态已经⽐较明确，但仍保留有⾪书的笔意。《爨龙颜碑》具有明显的逆锋起笔，中锋⾏笔，藏锋收笔的运笔特征。⽐如其中⼀些长横，⼀波三折，并向右上挑出，动荡飘逸，⾪书意味浓厚。⽽其⽤笔的风格则与北碑较

笔的运笔特征。⽐如其中⼀些长横，⼀波三折，并向右上挑出，动荡飘逸，⾪书意味浓厚。⽽其⽤笔的风格则与北碑较为接近，后⼈评其“毕肖北魏名碑”。很多笔画⽅起、⽅收，⽅折之笔较多，显得厚重有⼒。此碑笔画的圆润刚强，其运笔实源于篆法，起笔虽有⽅圆之分，但笔画均极为厚重。它在⼿法上俯仰揖让，疏密相间，在结构上姿态奇逸，舒敛⾃如。郑⽂公碑《郑⽂公碑》，⼜称《郑羲碑》，分为上、下两碑，故⼜称《郑羲上下碑》。《郑⽂公碑》上碑⼆⼗⾏，⾏五⼗字，下碑五⼗⼀⾏，⾏⼆⼗九字。两碑⽂同，只数处字句稍异。《郑⽂公碑》书法飘逸，字态蕴藉风雅，结体宽博宕逸，⽓势雄浑开张，其笔⼒矫健，结构新奇，⽓势磅礴，雄伟多姿。它既有篆⾪之势，复具分⾪之雅，更饶草书之情理，萃众长于⼀碑，堪称佳构。⽯门铭北魏著名的摩崖⽯刻之⼀，全称《泰⼭⽺祉开复⽯门铭》。北魏宣武帝永平⼆年（509）正⽉，太原典签王远书丹、武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒斜⾕⽯门崖壁。它风格雍容⼤⽓，虽经刻⼯之⼿上⽯，但仍然表现出较为明晰的运笔⽅法，这是在临摹《⽯门铭》时不可不明察的。杨⼤眼造像杨⼤眼造像记，全称为《杨⼤眼为孝⽂皇帝造像题记》。杨⼤眼造像记碑在河南洛阳龙门⼭古阳洞北壁，为龙门造像记的名品之⼀。洛阳龙门⽯窟是我国著名佛教艺术宝库之⼀，所谓的龙门⼆⼗品，被认为是龙门造像记中的代表作。《杨⼤眼造像记》就是其中之⼀。它的书风与《始平公》极为相似，⽤笔⽅峻，结体中敛⽽外张。康有为曾经称赞此碑“若少年偏将，⽓雄⼒健”。孙秋⽣造像《孙秋⽣造像记》，在洛阳龙门⽯窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪）景明三年（502年）五⽉廿七⽇造讫。楷书，六朝碑刻中书家署名者不多，此署萧显庆书，但书家情况不详，当为地位低下的⼯匠或经书⼿。此碑书风犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门碑刻书法艺术的代表作品之⼀。现收藏于洛阳龙门⽯窟古阳洞。魏灵藏造像《魏灵藏造像记》全称《魏灵藏薛法绍造像记》。北魏刻⽯。⽆年⽉。⽆撰书⼈姓名。在河南洛阳龙门古阳洞北壁。龙门精品之⼀。书法酷似《杨⼤眼造像记》，或疑同出⼀⼿。楷书。⼗⾏，⾏⼆⼗三字。额楷书题〖魏灵藏〗三字，额左题〖薛法绍〗三字，共九字，但中间⼀⾏〖释迦像〗字略⼤于两侧。北魏造像每⽤别体字，此记尤多。此碑应是⽅笔露锋之典型代表，因此最显见⽤笔之妙。起笔都将锋颖露在画外，有的⾓棱若⼑，有的细锋引⼊，煞有情趣；即使画也挺直有⼒，折笔显见⽅棱；收笔处，有时敛毫便⽌，有时放锋犀利，有时如《宝⼦》之上扬。笔画或⼤或⼩，⼤者纵⽭横⼽，如虎奔龙吟，⼩者轻微⼀点，如蜻蜓掠⽔，皆能顺势合情．绝⽆率意轻发。结体或取横势，或取纵势，皆极意显⽰雄踞盘关之威仪，怀隐瑰⽟之神采。整篇看来，整严肃穆，端庄隽洁。嵩⾼灵庙碑《嵩⾼灵庙碑》为北魏著名碑刻之⼀。北魏太安⼆年(456年)⽴，⼀说太延年间(435～440)⽴。楷书，23⾏，⾏50字。在河南登封县是由⾪书向楷书过渡书体。传为寇谦之书。

在河南登封县是由⾪书向楷书过渡书体。传为寇谦之书。康有为评此碑书为“体兼⾪楷，笔互⽅圆。”由于它脱胎于魏晋⾪书，所以⾪书森严；⼜因为是尚未成熟的楷书，故结体⾃由，⽤笔⽆拘⽆束。此碑以其独特的风格，世⼈所重视。元显儁墓志《元显儁墓志》，楷书，刻于513年（北魏宣武帝延昌⼆年）农历⼆⽉。1917年（民国六年）出⼟于河南洛阳。⽯灰⽯质，通⾼35厘⽶。上⾯为志盖，⽤阴线刻满四边形、五边形、六边形的龟甲纹样，龟甲中央阴刻正书“魏故处⼠元君墓志”⼋个字，下⾯镌刻着正书志⽂。珍藏在南京博物院。司马显姿墓志《司马显姿墓志铭》是正光⼆年（西元五⼆⼀年）的作品，和司马昺墓志铭相⽐是晚了⼀年。其优美虽不如司马昺，却增加了不少稳健度与爽直感，还有那⼀股强劲的⼒感，可以说是培养笔⼒最适合的字帖。元倪墓志北魏《元倪墓志》，全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》。北魏正光四年(523)⼆⽉刻。19⾏，⾏22字。纵74厘⽶，横73．5厘⽶。民国初年在河南洛阳姚凹村出⼟，曾归常熟曾炳章、昊兴蒋榖孙、番禺陈渔春。⼀九六O年从陈⽒处访得此⽯，现藏上海博物馆。墓志的书写者应是当时⾼⼿，书法熟练，墨⾊丰腴饱满，因受南朝书法影响，渗⼊圆笔和⾏书笔法，点画流动，书风趋于秀逸潇洒，圆润典雅，为北魏墓志中的佳品。此志刻⼯亦甚精，能将原书笔意较细致地