高中《孔雀东南飞》

孔雀东南飞1.积累掌握重要的虚实词知识。2.理解《孔雀东南飞》的人物形象以及个性化语言；

3.了解乐府民歌铺陈叙事的表现手法及其艺术色彩。教学目标《孔雀东南飞》取材东汉献帝年间庐江郡的爱情悲剧，是我国史上第一部叙事长诗，也是祖国文学宝库中光辉的诗篇之一，与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”或“叙事诗双璧”。其后又将《孔雀东南飞》、《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。学习导入

选自

编《

》卷一，原题为“

”，这里沿用后人常用的题目。作者不详。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早最长的一首

诗。也是

的代表作之一，与北朝的《

》并称“

”。古诗为焦仲卿妻作徐陵玉台新咏乐府诗

叙事乐府双壁木兰诗问题“乐府”本是古代音乐机构的名称。“乐”是音乐，“府”是官署，乐府即是官设的音乐机构。后来就把由这一机构所收集、编制的“歌诗”（配乐诗歌）称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，也简称“乐府”。“乐府”也即成为一种诗体的别称。乐府与汉乐府乐府始于秦，至汉仍沿袭秦时之称。公元前112年，汉武帝时正式设立乐府，收集民间之曲，继之编纂、整理与再创作，演唱及演奏等。两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超娴熟的叙事技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌的范本。乐府与汉乐府听读课文课文学习起兴（“孔雀东南飞，五里一徘徊”）：以孔雀失偶起兴，给全诗笼上悲剧氛围。开端（“十三能织素——及时相遣归”）：兰芝被遣发展（“府吏得闻之——二情同依依”）：夫妻誓别。（“入门上家堂——郁郁登郡门”）：兰芝抗婚高潮全诗以仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述。（“阿母谓阿女——自挂东南枝”）：双双殉情。（“两家求合葬——或之慎勿忘”）：告诫后人。尾声情节结构序：

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。课文学习孔雀东南飞，五里一徘徊。1.兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离。2.孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调。3.统摄全篇，引起下文故事。课文学习十三能织素，十四学裁衣，

十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移，

贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为！

妾不堪驱使，徒留无所施，

便可白公姥，及时相遣归。1.赋的手法；2.表明：兰芝有良好家教和文化修养，多才多艺，证明“女行无偏斜”，焦母对其责难毫无道理。3.有坚强性格。对事态发展有着清醒认识和准确判断，是个头脑清醒又有强烈反抗精神的妇女形象。课文学习府吏得闻之，堂上启阿母：

儿已薄禄相，幸复得此妇，

结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始尔未为久，

女行无偏斜，何意致不厚？正直纯朴，重情守诺。但性格懦弱内向，惟母命是从，逆来顺受。他的懦弱是导致悲剧的直接根源。夫妻恩爱无比，却不敢稍弗家慈“严训”。课文学习阿母谓府吏：何乃太区区！

此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由！

东家有贤女，自名秦罗敷，

可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留！焦母的语言极具个性。从中既见焦母的蛮横专制而有心计，她可以完全不顾儿子对于美好婚姻的感受，要极力维护家长权威；又窥封建社会的家庭陋习和思想顽固。课文学习府吏长跪告：伏惟启阿母，

今若遣此妇，终老不复取！

阿母得闻之，槌床便大怒：

小子无所畏，何敢助妇语！

吾已失恩义，会不相从许！

府吏默无声，再拜还入户，

举言谓新妇，哽咽不能语：

我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且报府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。1.表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。2.展示了仲卿懦弱的性格。3.正面塑造一个专断蛮横、顽固的封建家长形象。课文学习新妇谓府吏：勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！课文学习1.证实兰芝是无辜被遣，表现了兰芝清醒守规，勤劳善良，忠于爱情。2.展示了仲卿懦弱性格。3.侧面塑造一个专断蛮横、顽固的封建家长形象。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。答：运用一连串夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，表现她大家闺秀的风范，她是“严妆”而来，所以“严妆”而去，表现了冷静、沉着、镇定的性格；用自己的美向丈夫表达了自己对他的爱；向婆婆表示了她的无辜与坚强。问：兰芝为什么要“严妆”？这样写有什么作用？课文学习上堂拜阿母，阿母怒不止。昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。问题:兰芝为什么还要辞别驱遣她的焦母？这表明刘兰芝从小受到很好的教育，有教养，有礼有节，不卑不亢，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。课文学习却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。出门登车去，涕落百余行。

问题：这一节有何作用？为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表明她的美礼仪、好贤德。这与焦母的不容形成鲜明对照。辞焦母无泪，别小姑却泪落涟涟，从中可见兰芝禀性倔强下的似水柔情、善良、温和；也表现了兰芝的自尊、坚强。课文学习府吏马在前，新妇车在后。

隐隐何甸甸，俱会大道口。

下马入车中，低头共耳语：

誓不相隔卿，且暂还家去；

吾今且赴府。不久当还归。

誓天不相负！惜别爱妻，仍存幻想。“隐隐何甸甸”，摹声，也是正衬，衬托焦兰烦乱的心绪和缠绵的情思，气氛令人窒息。这种“烘云托月”的方法突出了被陪衬的主体，表达了强烈的思想感情，使语意得到了深化。

课文学习新妇谓府吏：感君区区怀！

君既若见录，不久望君来。

君当作磐石，妾当作蒲苇，

蒲苇纫如丝，磐石无转移。

我有亲父兄，性行暴如雷，

恐不任我意，逆以煎我怀。

举手长劳劳，二情同依依。1、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格？

2、“君当作磐石,妾当作蒲苇”这个比喻是否可以互换？

3、“夫妻誓别”和下面的情节发展有怎样的联系？课文学习1、忠于爱情；2、这两个比喻不能互换。①把“仲卿”比作磐石，“兰芝”比作蒲苇符合中国传统文化“男刚女柔”的审美习惯；②也和下文中“磐石无转移，蒲苇一时纫”埋下了伏笔。3、刘兰芝的话“我有亲父兄……”为下文兄长逼嫁和兰芝投水自尽埋下了伏笔。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：

十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，

十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？

兰芝惭阿母：儿实无罪过。阿母大悲摧。母亲的态度是怎样的？“大拊掌”表现母亲的惊诧辛酸，听了女儿的陈述，理解女儿，悲伤不已，表现了母亲对女儿的关心和爱护。课文学习还家十余日，县令遣媒来。

云有第三郎，窈窕世无双。

年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：汝可去应之。

阿女含泪答：兰芝初还时，

府吏见丁宁，结誓不别离。

今日违情义，恐此事非奇。

自可断来信，徐徐更谓之。说明兰芝并非焦母所说“无礼节”“自专由”，而是贤德之名遍播县域。忠贞贤惠，信守承诺课文学习阿母白媒人：

贫贱有此女，始适还家门。

不堪吏人妇，岂合令郎君？

幸可广问讯，不得便相许。

媒人去数日，寻遣丞请还，

说有兰家女，承籍有宦官。

云有第五郎，娇逸未有婚。

遣丞为媒人，主簿通语言。

直说太守家，有此令郎君，

既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：

女子先有誓，老姥岂敢言！说明兰芝并非焦母所说“无礼节”“自专由”，而是贤德之名遍播县域。忠贞贤惠，信守承诺课文学习阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？刘兄的语言很个性化。在妹妹的婚姻问题上，刘兄着墨不多，但暴戾势利的嘴脸毕现。清人沈德潜说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”问题：体会刘兄的语言，分析其性格特征。课文学习兰芝仰头答：理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。因为她对阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定注意，决心以死来抗议封建势力。所以表面上是突然，实际上深思熟虑的结果，这预示着悲剧结局。问题：面对兄长的利诱，兰芝一口应婚，这与对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？课文学习媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：

下官奉使命，言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。第一，乐极生悲，造成情节的跌宕起伏；第二，以乐写哀，反衬出兰芝的痛苦、孤独和凄凉。诗歌运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？课文学习阿母谓阿女：适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。渲染悲剧气氛；印证兰芝才艺高超课文学习府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！

府吏谓新妇：贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！课文学习“未至二三里，摧藏马悲哀”是细节描写。写马实为写人。诗篇用马的悲鸣渲染烘托兰芝遭遇逼婚是多么不幸，也表现了夫妻重聚时场景的惨苦和仲卿内心的悲愤。新妇谓府吏：何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！

画龙点睛的议论，带有浓重的抒情意味，充满了诗人的同情与期待，激起了人们对焦刘遭遇的深切同情，这种水到渠成而不着痕迹的议论穿插，丰富了人物形象的塑造。课文学习阿母得闻之，零泪应声落：汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。仲卿对母亲的顾念，寥寥几笔已极传神。愈见他的孝道与善良。仲卿死时，顾念老母，又与兰芝死时的一无反顾形成对比。这些动作细节描写，非常切合人物各自的性格与处境，还增添了悲剧气氛。课文学习府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖掩映，鸳鸯在其中日夕和鸣。这既象征了刘焦爱情的美好，又控诉了悲剧酿成的罪恶。由现实的双双合葬，到幻想性的鸳鸯双飞，诗歌涂抹了一层浪漫主义色彩。鸳鸯形象，是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现着理想的光辉。课文学习日出食时隅中日中日昃晡时日入黄昏人定夜半鸡鸣平旦卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅5∣77∣99∣1111∣1313∣1515∣1717∣1919∣2121∣2323∣11∣33∣5其中的“更”都可以用“鼓”来替代。一更二更二更四更五更古今记时的方法比较表刘兰芝：聪颖美惠、知书达理、尊长扶幼、心灵手巧、勤劳善良、任劳任怨；忠于爱情，不为威逼所屈，不为荣华所动；貌似外柔实则内刚，虽处封建礼教的重压，却自尊自强；自珍自重、决意自遣；虽则逆来顺受，但对于爱情则是千金不移，忠贞不渝，终于殉情。她短暂的一生完美的表现了光彩的人格。人物形象焦仲卿：正直纯朴，重情守诺。但性格懦弱内向，惟母命是从，逆来顺受。他的懦弱是导致悲剧的直接根源。夫妻恩爱无比，却不敢稍弗家慈“严训”，违心休妻；惜别爱妻，仍存幻想，直至团圆之梦破灭，心已死、念成灰，终亦无反顾地走上了自挂东南枝的殉情之路。人物形象焦母兰芝兄配角人物人物形象焦母：典型的封建家长，性情怪僻暴戾、专横跋扈且刁蛮无理，自以为是、独断专行；不顾爱子的感情，更无视他人的感受，任性无赖，以虐媳为乐。这山望着那山高，不容分辩、休媳另娶。一对美满挚爱的夫妻，千古难寻的爱情，因其而断送。兰芝兄：趋炎附势，见利忘义，自私尖酸刻薄，对妹妹的遭遇冷酷无情，是一个市侩小人的形象，同时也是封建家长制的代言人。

以孔雀分飞起兴，兴中含比，兴起刘、焦彼此顾恋的深情，也营造了歌唱的气氛。以鸳鸯双飞作结，象征了刘、焦夫妇殉情形象的美好和不朽。由现实的双双合葬，到幻想性的鸳鸯双飞，诗歌涂抹了一层浪漫主义色彩。

赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。诗中的铺陈，多角度地展示了人物言行，于写实中不无夸张，使人物得以形象丰满。

《孔雀东南飞》继承了诗经赋比兴手法和楚辞浪漫主义色彩，因而具有永恒的艺术魅力。传统的赋法1.比喻

例如：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，前两句是暗喻；后两句是借喻兼明喻。这一精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝。更妙的是，同样的比喻后来出自仲卿之口却成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”，仲卿责问兰芝的愤激之情溢于言表。塑造人物的方法两个比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用，这也是民歌常用的手法。还有“泪落便如泻”，“命如南山石”等比喻，都增强了语言的情感因素和形象感。塑造人物的方法2.排比

“十三能织素，十四学裁衣……”自述身世，是纵向的排比，意在强调兰芝聪明能干、多才多艺，是知书识礼的好女子。“腰如流纨素，耳著明月珰，指如削葱根……”是横向的排比，着意写兰芝姿态容颜的尽善尽美。纵横排比的运用塑造出了刘兰芝这一立体的人物形象。塑造人物的方法3.夸张

“著我绣夹裙，事事四五通”，动作数量夸张，刻画了兰芝当时复杂的感情；“腰若流纨素”“指如削葱根，口如含朱丹”，比喻性夸张(融合夸张)，极言兰芝服饰华丽和容仪娇美，启迪读者去联想、想象；“精妙世无双”是对“精妙”程度的夸张；“交语速装束，络绎如浮云……郁郁登郡门”，是对太守家迎亲的场面的夸张，极写了铺张之盛。塑造人物的方法4.衬托

“隐隐何甸甸”，摹声，也是正衬，衬托焦兰烦乱的心绪和缠绵的情思，气氛令人窒息。太守家迎娶排场的描写，不仅表现兰芝的身价，也反衬其悲惨命运，加深悲剧气氛。阿母夸东家之女“窈窕艳城郭”，极言姿容俊美，但也反衬焦兰对爱情的珍惜与忠贞。这种“烘云托月”的方法突出了被陪衬的主体，表达了强烈的思想感情，使语意得到了深化。

塑造人物的方法5.互文

如：“东西植松柏，左右种梧桐”，“东西”与“左右”互文，即是“东西左右植松柏、种梧桐”。“枝枝相覆盖，叶叶相交通”也是互文。诗歌开头写的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌……”，也是互文。互文使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快、声韵的和谐及节奏的优美。塑造人物的方法6.反复

反复的修辞手法能抒发强烈的思想感情，增强语言的节奏美。刘母所说的“十三教汝织，十四能裁衣……”与前面兰芝自述的“十三能织素，十四学裁衣……”构成间