论语读书笔记800字

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世界上的真理永久是最朴实的，就似乎太阳每天从东边升起，西边落下。就似乎春天永久要播种，秋天要收获一样。《论语》告知大家的东西永久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被同学片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的同学编纂，后来记成了《论语》。

我们会觉得，《论语》似乎没有很严密的规律性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种训练。

我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动力量，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人肯定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。

与西方不同，中国哲学系崇尚的是一种庄重、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样一种审美抱负的化身。

在孔夫子这个形象身上，分散着他内心传导出来的饱和力气。只有当天地之气分散在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力气，我们假如学会了提取锻造这种力气，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度特别平和，而他的内心却非常庄重。由于其中有一种力气——信念的力气。孔夫子是一个特殊讲信念的人。

宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与仰慕。

子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》·阳货）孔子对他的同学说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴实的、暖和的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。

孔子的同学樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。

关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简洁。

《论语》的真谛就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐生活。

道不远人，让我们在圣贤的光线下学习成长！

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古人云：“半部《论语》治天下”。而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了许多人生之道。书中让我感受最深的一句话是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。”孔子感叹时间飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地消逝，一去不复返。

时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，假如你不珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过：时间是最公正合理的，他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路，一步两步，一秒两秒，一年两年，始终积成我们烟花般绚烂辉煌的人生。

世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超力量让时间停止或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里，我手持一本书——《论语》，坐在梦幻一般的教室中品读书中教给我的人生真理。时间就是金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又是有情的，它对每一个人又都是公正公正的，假如你珍惜时间，那么时间将会回报你的付出，假如你仔细对待它，它肯定不会辜负你。时间会关心那些珍惜每一分每一秒的人，由于他们明白时间是真正珍贵的，人生是宝贵的！

假如我们能把握人生的每一秒，我们的人生才不会显得空虚，我们要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖消逝。每天中我们都会铺张很多时间，可他们并不知道那些铺张的时间对那些已经到生命终点的人来说是何等的重要。

曾经听我班主任说过：“时间不会等你，只有你去等待时间。假如你铺张别人的时间，那你就是在谋杀，假如你铺张自己的时间，那你就是在自杀。”俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会有懊悔药，也不会有时间机，假如不想让将来的自己懊悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的终点才知道时间的珍贵。

时间是珍贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来的自己感谢现在的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。

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中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的'祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们学校生阅读。

《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中猎取了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代训练人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？

《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明得意，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗？

《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗？

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古今中外，优秀的文学典籍不计其数，他们影响了一代又一代人，其中《论语》就是对人们影响最深的书籍之一。

学习《论语》内容，继承和弘扬优秀的传统文化精神，是每一位华夏子孙的本分。本学期我们的教材中就列出了《论语》十句经典，让我感慨最深的就是这句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”

这一句是孔圣人在河流边感叹的，他告诫我们：时间就像河水一样不停的消逝，要珍惜珍贵的时间。是啊！时间飞速消逝，一去不复返。有一句名言：请珍惜时间吧！由于时间是组成生命的材料。只有抓住了时间，充分利用时间，我们才会实现人生的价值，让生命在有限的时间里延长，出彩。

在我们的现实生活中有这样一种现象：很多青少年沉迷于网络嬉戏，崇拜“嬉戏英雄”，成天抑郁不振，导致学业荒废，这是特别惋惜的。如此奇妙的花样年华，却被白白铺张在虚拟的嬉戏中，被白白铺张在浑浑噩噩中。年轻时代，时间不能太随性去支配，要让自己每一分，每一秒都过得有意义，有价值，过得踏踏实实。

我国现代闻名思想家、训练家、文学家鲁迅先生曾经说过这样一句话：“时间就像是海绵里的水，只要情愿挤，总还是有的。”鲁迅的胜利，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅的确惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。鲁迅以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。正是由于有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、社会科学的很多领域，一生著、译一千多万字，留给后人一份珍贵的文化遗产。

纵观古今，没有哪一位对国家，对社会做出卓越贡献的伟人不是珍惜时间，忘我勤奋的楷模。时下，不少中同学缺乏的就是时间观念，他们没有人生抱负，学习态度不端正，一上课就萎靡不振，无心听讲。基本的学习时间都不能保证，更谈不上用业余时间让自己有所作为。长此以往，岂不是毁了自己的一生。

年轻的伴侣们，为了自己光明的将来，为了自己充实的人生，让我们携手，一起珍惜时间，一道务实奋进。来呈现自己靓丽的青春，实现自己胜利的人生。

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《论语》中的很多哲理近乎常识，却仍旧肤浅，世俗中有高远，平凡中见宏大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就似乎是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！

老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更观赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是训练我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”

子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此训练君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想胜利的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：“君子不器”。这是我特别喜爱的一句话。人并不是被掌握的工具或机器，而是有自己独特的共性和鲜亮的思想特征。人应当充分发挥自己潜在的才能，才能使共性获得全面的进展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个宏大的训练家和思想家。

子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对同学和真理孜