2023学年完整公开课版上课用马说

马说韩愈作者简介韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，祖籍昌黎，人称韩昌黎。唐代著名文学家，思想家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。朗读课文1、给下列红体字注音祗

骈

槽枥

粟

一食

食马者不知其能千里而食也食不饱食之不能尽其材邪一石

2、划分下列句子节奏食马者不知其能千里而食也且欲与常马等不可得翻译课文

重点词语祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间一食或尽粟一石食马者才美不外见且欲与常马等不可得策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意其真无马邪

一词多义

或一食或尽粟一石()或异二者之为《岳阳楼记》()有时或许策之不以其道()

执策而临之()

策鞭打马鞭一食或尽粟一石()

食马者不知其能千里而食也()

食以不以千里称也（）

策之不以其道

（）吃喂用按照食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也难道（加强反问语气）它的这试一试：食马者不知其能千里而食也马之千里者，一食或尽粟一石祇辱于奴隶人之手其真无马邪？其真不知马也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。喻

托物寓意千里马人才伯乐食马者喻→能识人才者愚妄浅薄的统治者

借千里马难遇伯乐，终生被埋没，揭露封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧和昏庸，也表达作者怀才不遇的愤懑心情。马说请同学们自由诵读一遍，思考下面的问题：文中的千里马有什么特征？日行千里吃得很多继续思考下面的问题：韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？同情千里马的不幸遭遇确实令人同情,但我们的思考不能就此打住：我们不禁要问:谁应当为千里马的不幸负责?对这些人我们应持什么态度?奴隶人、饲马者、驭马者对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。让我们再来读一下第二自然段吧，记住我们千里马的不幸……要读出对这些饲马者的谴责与不满。请注意句式的选择：许多“不”字的使用，表达出了强烈的否定语气。第三自然段蕴藏着对驭马者无知、傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家来试一试：怎样读才能达到这样的效果？内养情感；外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓；读时物我两忘，管他那般与这般；用排比修辞刻画了驭马者的愚妄。除此以外，谁还要为千里马负责？伯乐文中哪句话对伯乐的作用做了充分的说明？世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。“世有伯乐，然后有千里马。”这符合事实逻辑吗？你同意这种观点吗？

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

写作背景那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。作者想通过千里马的遭遇，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺封建统治阶级既不识人才又不重视人才，摧残人才的愚昧和昏庸。抒发了作者怀才不遇的强烈愤慨。有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣？有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？那么谁还必须要为千里马负责？比照“是金子总会发光”的名言，我们是不是可以说“是千里马总会驰骋”？阅读文章其实也就是在与作者心灵的在交流，在《马说》中，我们感受到了韩愈的无限委屈，那就请你给韩愈写几句话，来宽慰一下他。观点：世有伯乐，然后有千里马主旨：其真不知马也。课文分析马说揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。

层层递进练一练

马说（韩愈）

世有伯乐，

。

，而伯乐不常有。故

，

，

，不以千里称也。马之千里者，

。

。是马也，

，食不饱，

，

，且欲与常马等不可得，

？策之不以其道，

，

，

，曰：“天下无马！”呜呼！

？

。如果你怀才不遇，你会学哪位古人的做法A、韩愈怀才不遇写文学B、苏秦悬梁刺骨暗发愤C、董邵南另寻高就求发展D、陶渊明归隐田园乐悠悠想一想？

拓