文徵明《玉女潭山居记(节选)》原文,注释,译文,赏析

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文徵明:玉女潭山居记(节选)

文徵明

宜兴诸山，桐棺、离墨最巨。其次穿石山，峻嶻不如二山，而岩窦虚嶷，湍濑联络，奥窔瑰谲，最为奇胜，而张公洞最有闻。玉女潭在张公洞西南，相去不三里而近，相传玉女尝修炼于此。唐以前名贤胜士，多此游览;而李幼卿、陆希声盖尝居之。一时倡酬篇咏，流传至今，有以想见其盛也。自后湮塞不通，人鲜知者。溧阳史恭甫葬母山中，土人有以其地售者，恭甫喜而得之。乃疏土出石，决浍导流，刳辟蠲刈，尽发一山之胜。幽岩绝壑，灵湫邃谷，悉为标表;而兹潭寔首发之。

潭在山半深谷，中渟膏碧，莹洁如玉;三面石壁，下插深渊，石梁亘其上，如楣而偃。草树蒙幂，中深黑不可测。上有微竅，日正中，流影穿漏，下射潭心，光景澄澈。俯挹之，心凝神释，寂然忘去。潭之漘有坻，即坻为台，构重层其上，曰玉光阁。阁成，而潭之胜益靓以显。潭石之颠有灵应亭，山中尝旱，祷于潭而雨，因为亭以识。潭四周无隙，水伏流而南，出岩石之下，汇为小池，玉洁不流，为亭其上，曰凝玉。凝玉之西，渊泓洄洑，其流渐驶;别疏一渠，激其流北出行乱石间。缘石旋转可以流觞，曰流觞屿。凝玉之南，古榉一株，根柯郁蟠，礧磈如石。独孤及诗所谓“日日思琼树”者即此。其下湍濑潆洄，与树映带，曰琼树湍，漱玉轩在焉。湍流西下，折旋而南属于湾;碕石累属，如龙马下饮，如砥柱中矗，水奔注激射如斗。再折而东，水益驶，石亦益奇，夭矫如虬蟠，如鼍奋;飞流喷薄，溅沫成轮，声震荡如行峡中，曰虬鼍峡。峡左石梁，曰沸玉桥，逾沸玉桥而北，地多美箭，间以江梅，曰梅竹隩，琅玕所、听玉寮在焉。又北偃沼如初月，曰生明池。绝沼为梁，曰隔凡桥。隔凡而上，则玉阳山房也。……

夫自清浊肇判，流峙攸分，而是境已具。其前未暇论，考之唐贤篇咏，玉潭之外，他固未有闻也。由唐至今八百余年，始自恭甫发之。岂天秘绝景，必待其人之贤而胜者而授之耶?恭甫以粹美之质，具有用之才，不究于时，而肆情丘壑。搜奇抉异，发幽而通塞，俾伏者以显，郁者以申，而无有所蔽。夫其志，岂直山水之间而已哉!昔谢康乐伐山开径，以极游放，柳子厚发永、柳诸山，而著为文章，皆以高才弃斥，用摅其抑郁不平之气耳。或谓恭甫类是，而实非也。恭甫恬静寡欲，与物无忤，而雅事养神。邂逅得此，用以自适，而经营位置，因见其才，初非若二公有意于其间也。虽然，二公在当时，或有异论，而风流文雅，千载之下，可能少其名乎?呜呼!地以人重，人亦以地而重;他时好奇之士游于斯，庶几有知恭甫者。

《玉女潭山居记》为文徵明游宜兴时所作。此文重点，是写“山居”，在结构安排上，是颇具匠心的。

先从地理位置、环境着笔，点明玉女潭在宜兴胜景张公洞西南，相传因玉女在此修炼而得名。接着，笔锋一转，用寥寥数笔，交代玉女潭的盛哀兴废：唐以前名贤胜士、文人墨客在此游览、唱酬，盛极一时。其后八、九百年之间，却荒废冷落，湮没无闻，直到明代史际(字恭甫)于此“疏土出石，决浍导流，刳辟蠲刈”开发胜景，并在山上建房居住，玉女潭才又重现昔日丰采。这段文字，并非多余之笔。它不仅为下文设下伏笔，同时，在对地理环境和历史兴废的描述中，自然地转到了所写的主体玉女潭而毫无雕凿痕迹。

玉女潭在穿石山半山深谷，用传神的笔墨，勾勒出了玉女潭清幽的环境。进而，又以玉女潭为中心写“山居”，将各处建筑、景物由近及远，层层推进，逐一介绍：建在潭厓边坡地上为玉女潭增色的玉光阁;有记求雨应验的灵应亭;有唐代诗人独孤及所云“日日思琼树”的古榉;以及凝玉亭、漱玉轩、琅玕所、听玉寮等等，山中建筑错落有致，掩映在扶疏的林木山石之间，犹如一幅幽静而意境深远的山水画，呈现在读者面前。

在记述山居的同时，对环境、景物的描绘也极为生动、形象。如写玉女潭，以“中渟膏碧，莹洁如玉”描绘了潭水的澄碧;以“三面石壁，下插深渊”，潭顶“草树蒙幂，中深黑不可测”突出玉女潭的幽深;而“上有微竅，日正中，流影穿漏，下射潭心，光景澄澈”，则给玉女潭平添了几分神秘的色彩，使人“心凝神释，寂然忘去”，写古榉“根柯郁蟠，礧磈如石”，一棵板繁叶茂、盘根错节的千年古树彷佛就在眼前。写山泉“湍流西下，折旋而南属于湾;碕石累属，如龙马下饮，如砥柱中矗，水奔注激射如斗。再折而东，水益驶，石亦益奇，天矫如虬蟠，如鼍奋;飞流喷薄，溅沫成轮，声震荡如行峡中”，一连六个形象、贴切的比喻，使各具神态的奇石突现在读者面前。涧水“奔注激射如斗”、“溅沫成轮”;声震山谷，这绘声绘色的描写，人们犹如身历其境，见到在山谷中奔腾而下的涧水那不可阻挡的气势，读来极有情致。

在极写玉女潭山居美景之后，又写山居主人史恭甫，以呼应前文。接着以谢灵运、柳宗元与史恭甫相比，以为谢灵运、柳宗元都因“高才弃斥”，他们留下的千古名篇，是为抒发抑郁不平之气。而史恭甫同样极富才华，但却“恬静寡欲”，经营玉女潭山居只是“用以自适”，陶冶性情，这是史恭甫迥异于谢、柳二人之处。然而，不难看出，在此虽