婚庆礼仪范文10篇

婚庆礼仪范文10篇婚庆礼仪

在婚宴进行一段时间之后，就会有来宾想公开对新人表达庆贺之意，敬酒活动于是绽开，并且会在男傧相支配之下，陆间续续进行。在场面盛大的婚宴上，务必预备麦克风，让每一个向新人敬酒的来宾都有麦克风可使用，让来宾就着麦克风向新人敬酒。

无论是在排练晚餐会抑或正式的婚宴上，敬酒都是极为重要且不行或缺的一环。不过，就犹如种种历史久远的礼仪一般，敬酒时，也有若干礼节应当加以遵循。例如：接受敬酒的人不必喝酒，只须坐在座位上，微笑面对敬酒者。

要敬酒时，假如席间有10位来宾甚或更多，务必站起身来。假如是在人数较少，彼此都生疏的场合上，则可以坐着敬酒。为了引起他人的留意，可以先说句开场白，如“各位女士，各位先生，我想向某某先生(小姐)敬个酒”；或者也可以不必说得那么正式，只要声音比正常说话时大一点说“现在我想说一些话”。不过，假如你是以敲杯沿的方式来引他人留意，可千万不要太过用力，以免把杯子都给敲破。

婚宴上每次敬酒时间不宜超过3分钟。因此，应避开东扯西拉没完没了。向新人致意时，话语中可以表达关怀、幽默风趣、率真感人，甚至可以戏谑，这些都无伤大雅。不过，最重要的是，你应当事先演练一番。

中西婚庆文化早已有所融合，即“洋为中用”之一。当今，很难形成一种固定的模式，社会进步，时代变化，必定对不同时期的婚庆起了促进的作用，新的内容和形式不断融合而被人们所接受。

在闽南谈婚庆文化，应当重视有地方特色，也就是让闽南文化在婚庆中体现，旧的婚俗不能照搬照套，这是起码的常识。但是，优良传统的婚俗如何保留传承，很值得讨论，重视传承好的婚俗，是承上启下中华婚庆文化的组成部分。我个人的看法，现在是洋味较多，我们的责任应当挖掘固有的婚庆文化的精品，以新的形式继承下来。

我就婚礼会场上的布置等谈点想法

一、与去年对比，我建议会场上应有中华文化古老传统的婚联与婚联披。婚联、横披应与婚礼会标有机有序的结合，新与旧、中与外协作在一起，更有婚庆的气氛，选几幅供参考。

横披：①珠联璧合②百年良伴③琴瑟和鸣④美满良缘⑤新婚喜⑥百年好合⑦鸳鸯成对

新婚联：①莲花开并蒂鸳鸯结同心

②同心喜创业结伴美姻缘

③金屋笙歌谐卜凤洞房花烛喜乘龙

④握手初行公平礼同心高唱自由歌

⑤双飞却是关雎鸟并蒂放开连理枝

⑥嘉会文明双璧合良辰激情喜相迎

二、会场屏幕的会标下面，摆放两捆有根有叶的有头有尾甘蔗分排两侧，每捆四或五株甘蔗，用红绸扎着，体现婚姻成双成对，婚后夫妻恩爱，如甘蔗节节甜。

三、闽南婚俗另一好传统就是念四句吉利语，只需念一分钟，先用一般话讲解大意，然后用闽南话念，押韵又好玩，“四句”另拟。

方案婚礼也像一份全职工作一样，会令人头疼心烦，摸不着头绪，很多新娘都不知如何处理才好。因此，为什么不请一位专职人员来为你的婚礼出谋划策呢？

婚礼礼仪也称婚礼顾问，对婚礼的事务特别了解，可为新人供应一系列的指导和建议。

牢记雇一位婚礼顾问不会增加总花费。

作为专职人员，顾问曾支配过婚礼，他知道要做什么，不要做什么，谁做得最好.而且，婚礼顾问还是一位协调员，建议师，监督员，甚至是一位财政方案师。你要时刻谨记雇一名婚礼顾问并不会增加你的总花费。事实上，还会削减开支，好的婚礼顾问还可方案好的婚礼，降低开支，由于他／她与当地店家有联系，顾问深知婚礼步骤，可为新人供应一整套优良服务。

假如你想使你的婚礼清爽脱俗，你的顾问会依据你个人的要求给你建议仪式和款待会的风格。他／她还会建议地点或音乐，甚至仪式后拍照的名胜古迹。何时开头找顾问，你不必找得太早，你可先预约顾问，然后请他们方案婚礼，你也可问别人，看看你是否可得到你需要的服务。

当你在筹备婚礼时，总有一大群人来告知你，应当做什么。但另一方面，又该留意些什么呢？下面我们就为大家总结了十点，以避开走进婚礼的误区。

1、不要以他人的意一直筹备自己的婚礼。

婚礼将把很多人，如亲戚、伴侣和一些社会团体带到你的身边，但更重要的是它将把两个人结合共同生活。在你筹备自己的婚礼时，应把焦点集中在你自己想要做的，而不是别人所盼望你做的。的确，考虑别人的感觉是很重要的，采纳一些象征性的行为将能取悦于别人，但千万不要做原本自己并不喜爱，而仅为了使别人兴奋的选择，也不要做超出自己支付力量的支配。

2、不要邀请那些不相关的人

一个简洁的道理就是每增加一个客人就等于增加婚礼的预算。假如你有一个费用的最高限额（大多数人都有），你增加人数就意味着要降低其他方面的支出。来宾的增加就等于降低宴席质量。邀请那些你所关怀的人和在你生命中有重要地位的人。在婚礼的那一天，你肯定盼望被温馨熟识的笑容围绕，而不是那些你认不出来的脸孔。

3、不要迟到

这条原则不仅适用于新娘、新郎，也适用于全部参与婚礼的人。尽量让你的婚礼准时开头，假如无法准时开头，那一切都将随之而推迟。在举办婚礼的地方更将消失一些问题，尤其是在你以后这里可能还支配了另一场婚礼。假如由于来宾没有到齐，使你无法准时开头，那么等候时间不要超过非常钟。

4、不要可怕出乱

通常忙乱从婚礼的早晨就开头消失，一些小问题消失时并不肯定会有人发觉。假如大问题消失了，你也不能解决，所以不必慌张，让别人替你解决，而你只需放松自己，保持笑容，去享受这属于你的一天。

5、不要过于紧急

一些新娘在结婚这一天沉醉在婚礼的渴望中，以至于采纳冷静剂、酒精等药物来使自己安静下来。

6、不要做那些对你不重要的事

在传统婚礼中，你会发觉一些世俗和传统的东西，它们并不重要。假如你不盼望的话，你可以不用花童，甚至伴娘、伴郎。假如你觉得有些仪式显得尴尬，那就省略它。并没有法律规定你必需完全根据肯定的程序。尽量采纳自己的方式。

7、不要遗忘进食

饥饿是新娘、新郎将面临的超乎想象的大问题。以为不吃早饭就可以使你在穿婚纱时显得苗条吗？不。早饭可能成为你一天内的最终一餐，而你需要能量。假如你胃不好，那就尽量吃一些咸的东西。假如到了婚礼开头时觉得胃不舒适，那唯恐就没有时间再吃东西了。很多新人因忙于接待客人而无暇顾及自己的进餐。不吃东西使人没有精神，严峻得可能还会晕厥。因此，在婚礼开头前肯定要吃些东西，在宴席中也尽量吃一些。

8、不要花太多的时间接待个别来宾

这可能有些困难，但你要尽量用少的时间去接待每一位来宾。在婚礼那天，有许多你必需做的事情，敬酒、切蛋糕等。假如你用了许多时间接待来宾，那你做这些事情的时间就将推迟，你可以最终抽出一些时间来招呼好友。

9、不要让客人喝醉

你不必让警察来维持秩序，但你必需提示服务员留意来宾平安。同时让你的伴郎留意每位来宾。

子女尚未成年，父母即命媒说亲。一经中意，双方登门相亲、看厝。其间，相亲者吃下对方煮的鸡蛋、线面，就算婚事说成了。接着，双方商议 聘金、嫁妆、彩礼等条件。

断八字

男女双方经媒婆说中撮合后，由媒婆从中传递双方的诞生年、月、日、时的生辰贴，请算命先生决断吉凶。

定聘

在双方谈妥条件后，由男方选择吉日，备办金戒指、首饰、部分聘金等礼物及糖果、香烟等礼品，送到女方家。女方父母收下礼物，并将礼品分赠亲友、邻居，表示女儿已经许配人家。

择日

男方把择定的婚期写在红纸帖上送到女方家，男女双方开头择吉裁衣。

送嫁

姑娘出嫁时，亲友为其赠送一批衣料或生活用品表示庆贺，俗称“送嫁”。姑娘接受礼物后，则应将夫家定亲时所送之“石榴”面包、白糕、红（米团）、猪肉等分赠亲友，以表谢意。

催嫁

俗称“起轿脚”，即在婚期前两天，男方应按商定的礼品项目和数量，全数送至女方家，礼盘多至八个。

——“蜜月”（Honeymoom）一词的由来起源自古欧洲的习俗。新婚夫妇在婚后的三十天内，或直到月缺时，每天都要喝由蜂蜜发酵制成的饮料，以增进性生活的和谐。古时候，蜂蜜是生命、健康、和生育力量的象征。“蜜月”是新婚夫妇在恢复日常生活前，单独相处的甜美时间。

为什么新郎要抱着新娘跨过门槛？

——古罗马的新娘为了表示舍不得离开娘家，必需由人拖着越过新居的门槛。此外，民间还传奇门槛上有邪灵环围着，因此为了爱护新娘，就必需把新娘抱起来，跨过去。

退场可以不打招呼

退场可以不打招呼

参与婚礼的来宾假如有事可以提前退场，不必特地和新人打招呼，由于婚礼上来宾往往比较多，不行能一一照看过来，来宾出席了婚礼，把自己的祝愿送到了，也见证了婚礼就可以了。

婚礼是不说结束的，通常状况下客人退场应在什么时候呢？商定俗成的做法是，以新娘娘家客人退席为标志，其他来宾也就可以退场了。这时候，来宾也不用一一与新郎新娘打招呼，由于他们要应酬的人依旧会许多。

来宾新人敬酒时别拉着说话

新郎新娘挨桌敬酒时，有些客人可能自觉和他们的关系较近，或为表示对新人的关怀，常会拉着新郎或新娘说很长时间的话，这是一种不礼貌的做法。首先，来参与婚礼的都是新郎新娘的亲朋好友，不能这样分出亲疏远近来；其次，新郎新娘要应酬的是全场的客人，不能在一个客人那里花太多时间，冷落其他人；最终，新郎新娘挨桌敬酒主要是为表达对来宾的谢意，让大家共享自己的甜美幸福，说太多与此无关的话题与婚礼的氛围也不符。假如想和新郎新娘多聊些别的话，还是以后再找时间的好。

新婚禁忌知多少

在结婚的过程中,有不少传统留下来的禁忌,大家不妨参考一下,不用过份迷信.

(一)忌于鬼月完婚.即农历七月.

(二)忌于农历六月完婚,有半月妻的意思.

(三)安床时,要把床置放正位,忌与桌子衣橱或任何对象的尖角相对.

(四)床位安好后至新婚夜前夕,准新郎忌一个人独睡新床,可找一位大生肖及未成年的男童陪睡,如肖龙者.

(五)订婚当天,不管天气有多热,全部参与订婚的人,都不行以煽扇子,不然会有拆散的意思.

(六)订婚之文定喜宴完毕后,双方都不行以说再见,不然会有再婚的意思.

(七)新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口,以免带走娘家财运.

(八)新娘子离开娘家时,哭得越厉害越好.越哭更加,不哭不发的意思.

(九)结婚当天,新娘出门时,姑嫂均要回避,不能相送.由于"姑"跟"孤"同音,而"嫂"跟"扫"同音,都不吉利.

(十)在迎娶途中,如遇到另一队迎娶车队,叫"喜冲喜",会抵消彼此的福份,所以必需互放鞭炮,或由双方媒人交换花朵,以化解之.

(十一)结婚当天,任何人都不行以接触到新床,直到晚上就寝.新娘当天更不行遇到床边.

(十二)结婚当天,新娘子不行躺下,不然会有一年到晚都病倒床上的意思.

(十三)因小孩简单哭,所以小孩应禁入结婚礼堂,由于在礼堂哭会不吉利.

(十四)新娘进男家门时,忌脚踏门槛,应要跨过去.

(十五)凡是生肖属"虎"的人或寡妇,不行观礼及进新居.

(十六)新娘子当心,不要踏到新郎鞋,会有羞夫之意.

(十七)归宁当天,新婚夫妇必需于日落前离开娘家回家,肯定不行留在娘家过夜.万一有特别缘由不能回家,夫妻二人要分开睡,以免冲撞娘家令娘家倒霉.

(十八)新婚四个月内,忌参与任何的婚丧喜庆.

(十九)新婚四个月内,忌在外过夜.

中国传统婚俗礼仪全攻略

婚礼，无论在古今中外，都被认为是人生仪礼中的大礼。但对其的熟悉则古今大不一样。古人认为，家族和血统的连续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。婚礼和婚姻制度有亲密联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经受过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本实行一夫一妻的婚姻形式。

最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮(成对的鹿皮)为礼”渐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经受代的进展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热闹。

概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。婚前礼是在婚姻筹划、预备阶段所进行的一些仪节。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”)，后代又渐渐演化出催妆、送妆、铺房等仪节。

在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排解在外。

又由于男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲(称“下达”)，假如女家接受了这门亲事，就开头进行纳采、问名等一系列仪节。

纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。

在双方商定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物(最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必需长幼有序，不能逾越的意思。后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的)，来到女家大门外，对女家摈者(帮助行礼的人)说：“您家仆人特别盛情，赏给某某(婿名)一个妻子，某某(婿父或兄)依据祖先遗下的规定，让我来向您家仆人恳求进行选择贵府小姐的仪节。”

女家仆人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女仆人表达前来行纳采礼节的意思。仆人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

催妆送妆铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演化中进展出来的。

催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖，为新娘生育时用)，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝愿之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

铺房，是女家派人至男家铺设新居的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新居铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看管房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必需是福寿双全、家境富有的“好命婆”，以取吉利。现代有些地方还流行此俗。

亲迎：是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。

椐《仪礼.士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣(丝质衣服)，头上戴着“次”(编好的假发套)，向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。当新郎穿着礼服，带领着墨车(新郎坐车)、彩车(新娘坐车，设有帏帘)、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家仆人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼(古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时)的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻当心、尊敬、谨慎，不要违反你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、尊敬，好好完成你公公婆婆叮嘱你的家务。”随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前等候新娘。

亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不愿上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演化成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

花轿在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵害，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必需铺上毡或席来避开。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”(即小儿、后代)，袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演化至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。

当新娘来到新居门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

拜堂：是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。

先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的其次天早晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行犹如刚才一样的仪式。

接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用依据规定预备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。

再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是仆人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。

从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中进行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，其次天再拜见公婆及亲戚。

后来，渐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。

新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最终夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新居。

酒筵合酒：古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不行少的仪式，流传到今日，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。

当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新居中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，根据肯定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。

“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲热无间。由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同(“饮交杯酒”)、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。

秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新居后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参与婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。

这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，款待众人参与酒筵，而新娘则仍旧在帐中连续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。

闹房：在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新居接受亲友庆贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。

在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。

大约在汉代时，参与婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看喧闹的人静静来到新居窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。

传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。

后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演化。各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文静和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但由于它给婚礼增加了热闹的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

中国人五十年来婚宴的变迁

“五十年月一张床，六十年月一包糖，七十年月红宝书，八十年月三转一响，九十年月星级宾馆讲排场，二十一世纪特色婚宴共性张扬。”从新中国成立到改革开放，中国人的生活由温饱进入小康，结婚作为人生大事，其“请客”的形式也在不断“升级换代”。

上世纪五六十年月的“革命夫妻”没有婚假，两床被子合一块儿就算是一家。那时的婚宴特殊简朴，一般老百姓结婚就是发一点水果糖和花生给亲友。领导也不过是在食堂加两个菜、包顿饺子。

上世纪七十年月的“豪华婚车”是三轮，婚宴虽“俗”但亲朋好友的祝愿真挚。那时的婚礼主要内容是新娘点烟、当众“啃”苹果、亲戚伴侣一起哄闹新居。八十年月后期，才消失以亲朋好友中一般话说得好的、能活跃气氛的人担当司仪的，真正意义上的婚宴。

如今，据业内人士透露，一些专业的婚宴酒楼往年火爆的景象慢慢开头消退，而星级宾馆成为婚宴的新宠。一份调查显示，90%以上的都市年轻人都有举办婚礼的准备，但他们期盼拥有真正自我的婚礼，在格调和档次上都有了更高的要求。公务员之家:

环境美丽的四五星级酒店具备良好的场地条件，成了新人们的首选。虽然婚宴不是星级酒店的主要业务，但五百到六百元一桌的中档婚宴消失在了宾馆的菜单上，迎合了多数都市新婚族的消费需求。

婚宴被请进了高雅的地方，婚礼的品位也有了提高。现在连策划、组织都得由专业的婚庆公司负责，依据新人的特点策划各种活动，既让客人玩得尽兴，又给新人以美妙的记忆。为了开拓市场，婚庆公司开头和酒店等联手，共同引领婚庆消费。据了解，当前共性化婚宴已成为拉动婚姻消费的主力。应新人的要求，婚庆公司已经设计了不少特色婚宴，有热门喜庆的轿子婚宴，有到郊外山清水秀的度假村举办的绿色婚宴，还有在欧式庭院进行的室外自助餐婚宴，到郊外进行一个隆重的仪式，种下结婚纪念树也是一种受欢迎的形式。

时尚青年热衷的四大婚宴形式

TOP婚宴：选择王府饭店等豪华饭店办终身大事，费用当然不菲，却可享有至高无上的服务与伴侣的艳羡。全方位的服务、一流水准的美味，足令宾主尽欢，令一生中重要的时刻成为永恒。

舞会式晚宴：这样的晚宴很洋化、很优雅、很随兴。自助式餐饮，轻歌曼舞，布满雅致气氛，记忆连续一生。

烛光式晚宴：结婚喜宴不肯定要灯火辉煌，备些银烛，让大家在饭店里不再尴尬，不再吵闹，朦胧中透着温馨，留下足够的浪漫回忆。

自助式婚宴：此自助不同彼自助，这是完完全全的两人世界，你一杯我一杯，在卿卿我我中完成两人的"大业"。

婚庆礼仪新婚祝词

婚嫁祝词，古来丰富。依据被祝对象，归纳甄别，大体两类：一是对于新郎新娘，一是对于新人父母。

对新人的祝词，按期断分，可分婚礼前、婚礼日两种。

婚礼前，对于新人的祝词可用：志同道合、喜结良缘、百年好合、珠联壁合、比翼高飞、连枝相依、心心相印、同心永结、爱海无际、情天万里、永浴爱河、恩意如岳、知音百年、爱心永恒、白首偕老、天长地久；

婚礼日，对新人的祝词可用：恭贺新婚、婚礼吉利、新婚大禧、结婚嘉庆、新婚欢乐、龙凤呈祥、喜结伉俪、佳偶天成、琴瑟和鸣、鸳鸯福禄、丝萝春秋、花好月圆、并蒂荣华、幸福美满、吉日良辰；

根据我国婚俗习惯，结婚三天后，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不行少的礼节。

新娘的父母心里特别重视三天回门，因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所预备，争取给岳父岳母留下开心的好印象。

礼品事先备齐，买新娘家老人喜爱的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应象参与婚礼那样仔细修饰、装扮，保持婚礼上美丽、俊美的形象。

回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现得亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。

就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝愿。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教导，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

婚后其次天,山西各地,男家要设筵款待亲友和来宾,亲友和来宾向男家恭贺行礼,

俗称“道喜”。晋东南陵川一带，女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜，叫做“上饭”。安泽一带，亲友、来宾至男家贺喜时，还要竞相索取新娘所带来的果饼，名为“讨干粮”。雁北平鲁等地，婚后其次天还要进行拜人仪式，由新郎、新娘依次向前一直道喜的亲友和来宾行礼。山西各地，在婚后其次天或第三天一早，新娘要拜谒公婆和家族中的长辈，家族中的平辈和晚辈也要来见新娘，俗称“分人小’或“见大小”，其意义是确认新娘在男方家族中的地位。临猗一带，男家还要引导新娘拜见邻居邻里，各家老少一拥而出，围观新娘，称为“拜巷”。浮山等地则称为“串村子”。类似的仪式，岚县一带则在新婚当天拜堂之后进行，名为“吃过街饭”。一般是由男方本家或邻里请新娘到家里象征性地吃一点饭。各家要事先预备好座席和饭食，并在大街上等候。新娘由“大戚”（即迎亲、送亲的亲友）各二人伴随，每至一家，“大戚”介绍过主家身份后，新娘就要上前拜礼，相互见礼毕，然后入座，象征性地吃一点饭，一般为“圪托”。饭毕，由主家送出，又由另一家接走，直到“大戚”认为满足为止。一般不肯定是有请必至，大量的还要谢绝。当地特别重视这一习俗,一来是让新娘认一下本家邻里,便于日后往来;二来显示婆家的人缘。请过街饭的越多，主家越兴奋。事后，婆家都要给请过街饭的人家送谢帖，以表谢意。

婚后第三天，山西一些地方还保留着“暖女”的古老习俗。这一天，女方父母拿着点心、烧饼来看闺女，生怕女儿初到婆家拘谨，吃不饱饭饿着。翼城一带称为“看三日”，沁县等地则叫做“打听三天”。

“回门”，即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗，也流行于山西各地，只是时间不一，有在婚后其次天的，有在婚后第三天的，也有在婚后第六、七、九、十以至十二天的，因地而异。平鲁一带，婚后其次天，新婚夫妇即随送亲的回女家住一两天，称为“回亲”。

新郎新娘在婚礼上的礼仪

仪表着装：新婚喜庆，新郎、新娘要非常留意仪表，可适当化妆，作好发型，保持容光焕发。新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩带项链，耳环等饰物，但不行多，以免俗气。

迎宾等客：新郎、新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不行来回走动；客人到来时应热忱地表示欢迎和感谢，并适时地把客人介绍给家中的长辈或其他来宾，然后依长辈或辈份按次序让座，对于客人此时送上的红包，不论礼轻礼重，新郎、新娘都要一视同仁地致以谢意。敬烟、敬茶时要用双手送上，并为吸烟的长辈或平辈客人点火。

谈话说笑：与长辈交谈要恳切谦逊，不行高谈阔论，信口开河；与平辈讲话要热忱礼貌，留意谦恭；不行无休止地纵声大笑，或缄默寡言；对晚辈要热忱友好。

坐立行走：不行歪歪斜斜地坐在沙发上，更不要高跷二郎腿，站立讲话时，要腰板挺直，不要全身抖动或前后左右常常挪动；行走时不要渐渐吞吞，状似漫步     ，但也不要跑来跑去。可快步疾走，但要留意走姿和节奏。

相互协作：新郎、新娘在婚礼上双出双入，最好不要分开单独行动，并且在相互协作方面，应留意礼节，例如：应相互向对方介绍各自的长辈或平辈亲戚，伴侣；相伴而行时，双方不要离得太远，但也不要过于亲昵；如有来宾取闹，应相互为对方解围，入座时，应让新娘先坐。

婚宴开头：新郎、新娘要按主次，依次到客席向各位客人敬酒，敬酒时要亲自为客人将酒杯倒满并双手为客人端起，但不要一律强求客人一饮而尽，等客人放下酒杯后，新郎、新娘要说声“感谢”，并再次为客人将酒杯添满，方可再向下一位客人敬酒。新郎、新娘在婚礼宴席上应多照看客人，让亲朋好友吃好喝好，兴奋而来，满足而去。不要自己大吃大喝，甚至饮酒过度，当场醉倒，那就过于失礼，对于客人敬酒，即使酒量有限，也要略加表示，至少要举起酒杯向客人致以谢意，并说明不能多喝的理由。

婚宴结束：客人离去时，新郎、新娘要双双立于门口，一一同客人握手再见，并说些“感谢光临”、“请慢走”之类的话。

结婚--典礼仪式:

（对新郎新娘、音响师、摄影师、录像师、鞭炮手、献花人、结婚证书、信物、交杯酒具做好支配；主婚人、证婚人、新郎新娘双方单位领导、亲友和嘉宾代表，佩戴喜花，到婚礼主席台上就座）

（1）、结婚庆典开头，奏乐，鸣放鞭炮；

（2）、向新郎新娘献花；

（3）、证婚人为新郎新娘颁发结婚证书并作证婚讲话；（新郎新娘向证婚人鞠躬，证婚人向新郎、新娘颁发结婚证书）

（4）、进行拜堂仪式：（一拜高堂；二拜来宾；三夫妻对拜）

（5）、交换信物；

（6）、喝交杯酒；

（7）、致贺词、答谢词：

主婚人（新娘父母）作主婚讲话；

致贺词：新郎新娘双方单位领导、双方亲友代表、来宾代表讲话；

主婚人（新郎父母）作主婚讲话并致答谢词