苏东坡传读书心得体会8篇

苏东坡传读书心得体会8篇苏东坡传读书心得体会1

说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白;宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。

人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，讨论出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还经常和佛印调笑嬉闹。是假如说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。

李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完善的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。

我最尊敬东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生理想的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美妙，不管是流放还是牢狱，好像都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地的猪肉，用心讨论怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能因为有荔枝可以吃，便一笑置之。

读完后对比林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有许多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，也许也是因为苏东坡是他期望到达的境界，自勉也勉励后人吧。

苏东坡传读书心得体会2

“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。〞

一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡，但准确的说，是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得欢乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒〞，而又“望尘莫及〞的。但有一点可以确认：苏东破是一位人格完好，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他旷古无今的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观主动的人生看法，造就了一个浩然不朽的伟大生命。

从出生到架鹤西去，他的脚印遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧，尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依旧生活惬意;他在官场沉浮，受尽小人排诽，依旧洁漱一生;他敢于尝试，勇于实践，做工程，学瑜伽，炼仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不会弄脏你的手。〞同样，他嗜酒成瘾，还喜爱月下漫步。他一生都在实践他的理想，他是浪漫主义和理想主义的结合体。

受其乐观的性格影响，苏东破的文学作品可以在精神上取悦于人，他最在意自己文章的“自然与真醇〞，他说做文章“大概如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不行不止。文理自然，姿态横生。〞他说他最欢乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综冗杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。〞

苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温柔厚道，并没有变得尖酸刻薄。我们之所以宠爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的原因。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺定论〞。人生如梦，一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语。

苏东坡传读书心得体会3

今日，当提到苏东坡时，几乎全部人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。

苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋的皇帝当政期间长大，在一个心地和善但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人王安石。众所周知，王安石是当时很的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣扬新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊!

苏东坡之所以在历有着特别的地位，一则是由于他对自己的主见原则始终坚决而不移;二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很奇妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水〞。或许，用“能使读者欢乐〞六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。

苏东坡传读书心得体会4

今日，当提到苏东坡时，几乎全部人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏诗更为有名。

苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地和善但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人——王安石。众所周知，王安石是当时很有名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣扬新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊！

苏东坡之所以在历史上有着特别的地位，是由于他对自己的主见原则始终坚决而不移；他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很奇妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水〞。或许，用“能使读者欢乐〞六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。

苏东坡传读书心得体会5

今人不见古时月

今月曾照古时人

望着夜幕中的那轮月，深邃的黑幕将我引向千年前的那抹身影。空明的月光如积水满溢整个庭院，影影绰绰的是似荇藻般交叉错杂的竹与柏的影。好像才情总与美酒为伴，他在月下举杯邀饮，衣角被清风带起，空气中久久回响那空灵的诗。

人有悲欢离合

月有阴晴圆缺

此事古难全

但愿人长期

千里共婵娟

这位月下的漫步者，正是苏东坡。

最先知晓苏东坡，是从他的诗、他的词开始的。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知〞，简简洁单的几处景物便描绘出一幅江南的早春图；“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时〞，洋溢青春乐观的精神；“回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴〞道出人生的哲理。他的诗词始终大气磅礴，一如他的人。苏轼的一生，交织着才情与坎坷，亦是一首令人回味的诗。一首带着画，隐着情，有时天真，有时老练的史诗。

在《苏东坡传》中，林语堂的笔下，却让我看到了一个更为生动的苏东坡。最吸引我的却是他刚正不阿，一心为民的品性。他在面对邪恶，面对错误，勇于提出，敢于批判。在他看来，荣华富贵，安宠荣辱不过是一己私欲，过眼云烟。他虽身在官场，心却在田野。他的双眼，关注的是百姓的愉悦与疾苦；他的目标，定位在百姓民生之上。就如西湖的苏堤，原来是苏轼在杭州做太守时，发觉西湖中有一种水草，破坏了湖的水质，影响了杭州百姓的生活用水。于是他带着大家去除水草。然而去除的水草无处可放，他便想到了在西湖中建堤。这样既为这些水草找到合适放置的地方，同时还可以方便人们在西湖的出行。真是一举两得的好举措。

苏东坡也曾说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。〞真是好一个“无一个不好人〞啊！人之初，性本善。即使是一个大奸大恶之人，也会有他和善的一面。但放眼如今，谁能说自己信任“天下无一个不好人〞。最多也不过是认为天下并非全都是恶人罢了。不过这也有无可奈何之处，现如今，我们无法分辨他人脸上的表情是出于真心，亦或是假意。于是，我们不再信任生疏人，乃至于身边的亲近之人。说到底，不是不想，而是不敢吧。因此，如今的我们或许无法理解古人是以怎样的心态说出这样的话，那份淳朴、挚诚是我们所不能想象的。

为人父母，苏轼却曾为他刚出生的儿子写下这样的诗句：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。〞这不免让我有些许惊讶，没有望子成龙的期盼，没有要其出人头地的要求，却只期望他儿子“愚且鲁〞，这是为何？细细一想，却也了然。他是明白的，他知道自己此生的多灾多难，多是由于他的才智。能力越高，身上的担子也就越重。修身、齐家、治国、平天下，士人一直就多了一份责任，那兼济天下，关护黎民的责任。是了，或许糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艰辛，这也是一个父亲最真实的祝愿吧。

他一生都处于政治漩涡之中，却并不精于自谋，应当说他是放任不羁、风光霁月的。“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。〞这句苏轼的《留侯论》中的话，不也是他自身的写照吗？这样的他，是那般的令人倾倒而又望尘莫及。

心似已灰之木

身如不系之舟

问汝平生功业

黄州惠州儋州

这首苏轼的绝命诗，写尽了他一生坎坷。他的一生就如大海中的一叶孤舟般大起大落，虽饱经忧患拂逆，他的人性却更趋温厚，而无尖酸刻薄。我想，我无法走近这位伟人，却也愿在这千年之后探寻他的脚印。

春去秋来，朝午暮夜时，弹指间，流年暗换，物转星移，为之奈何。逝者如斯，惟余沧海桑田中的翩然一角。凝视那千年前的身影，泛舟湖上，谈笑风生间，淡看宦海沉浮。

苏东坡传读书心得体会6

我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。

苏的才华，自不必浅学评价了，至于脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。

给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来犹如应对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比方有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。

和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心境为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到之乎者也一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。

在静寂的夜晚，我倾听着苏子的脚步声，和他一齐走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的职责实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必需举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多尊敬他的旷达，却不知这份旷达只用以应对他自我的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下怜悯的泪水。

苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。你啊，满肚子不合时宜。侍妾朝云竟是这样聪明，一语道破苏的宿命。

但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。

苏东坡传读书心得体会7

苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主见稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法〞或“旧制〞所囿，因此在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

苏东坡始终卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的'政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批判臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的看法坚持对人生、对美妙事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并表达在他丰富多彩的文学艺术创作中。具有挖苦意味的是，宋神宗的一位侍臣告知人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必定是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣可怕，必使神宗在世一日，使苏东坡始终流放在外，不能回朝。

苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温柔厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜爱他的原因。近千年来人们不会从内心喜爱一个品行低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。

文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给予读者的欢乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风气吞没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯〞。

苏东坡传读书心得体会8

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盏。人间有味是清欢。

苏东坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能随风不定，可是他凭借着得天独厚的达观心态照旧把每一天都当作是命运的福祚，不辜负任何一次的朝晖。如他所言，“人生有味是清欢“，清者自清，哪怕举世皆浊，他照旧自由如风，因为风清月朗，他已然了解生命真谛；欢愉可享，不畏世道艰险，他照旧能够恣意欢歌，因为历尽千帆，他早就明白准时行乐的道理。

苏轼作为天生奇才，感受细腻，思想盈透，诗文俱佳，赤子秉性，绝不为自身利益而动摇，也不因俗见而转变。他不精于自谋，却情愿为百姓分忧解乏;他虽不存一文，但却觉得自己富比王侯;他性格倔强却富有捷才，多才多艺、好奇深思。他处世接物不落俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家。

论文采学识，东坡远超同道，因此他反而比某些沽名钓誉之辈更温柔友善。在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇者。

然而，或许是才学过富，苏轼有时未免太心直口快，这或许就已经为他跌宕起伏的一生埋下了伏笔。时人都称苏学士满腹学识，唯有其侍妾朝云一语道破，“学士满肚子的不合时宜“。这话听来即是好笑可爱却又让人心酸感伤。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言论远不算自由的北宋，祸从口出实在平常。更何况他始终站在世人关注的顶峰之上，高处不胜寒，暗地里不知有多少双嫉妒的阴爪只等着他一个不防范，便要将他拽入万劫不复之境。

“成也其诗，败也其诗〞，说的便是东坡了。

“乌台诗案〞让人不禁感叹：天才一直易被妒，锋芒毕露泄天机。曾经同道狼子心，子瞻祸从口中出。但东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情也像是被瓢泼春雨侵袭之下的嫩笋，反而疯狂滋长。在那远离京都的密州，他只是抬头遐思，而后沉吟之间，便写下了那首脍炙人口的《水调歌头》。即使千年之后，我们不见斯人，却仍旧可以在这皎皎月光下想见其时其景。后来晚年的他身处岭南蛮荒之地，却照旧可以写诗道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人〞，其人之大观让现时多少妄自菲薄之人自愧不如。

虽然饱经忧患拂逆，却让他的人性更趋温柔敦厚，而非尖酸刻薄。今日的我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受人生之苦而不尖刻的原因。

起起伏伏的人生也造就了东坡身份的多元性，难怪林语堂先生说：“元气淋漓富有生机的人总是不简单理解的。〞他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的试验者，是实践的工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛