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文档简介

【新闻素材】行稳致远里的人生哲学+时评+练习

【精彩时评】

行稳致远里的人生哲学

郭喜林

人们常说,行稳致远;人们常说,砥砺前行。也就是说,行稳致远需要脚下有根;也就是说,砥砺前行

需要既有自信又有坚忍不拔的顽强拼搏精神。

在这简单的八个字里,包含了丰富的哲学意味,并不是自欺欺人的标语口号。能不能行稳致远,要看

我们能不能实事求是,因地制宜;要看我们能不能脚踏实地具体问题具体分析,具体问题具体对待;要看我

们能不能不好高鹫远,能不能从哪里跌倒再从哪里站起来。

人的一生不能只贪图享受,更不能让别人为自己铺平道路。只有勇于攀登崎岖的小路,才能让自己到

达光辉的顶点;只有毫不吝惜自己的汗水和奉献,才能拥有春种秋收的喜悦。

人的一生不能抱有任何幻想。只有丢掉幻想,立足于现实,才能用勤劳与汗水获得心满意足的一日三

餐;只有把人生的根基扎在现实的土地上,才能成为郁郁葱葱和遮风挡雨的一棵大树。而且,要有前人栽

树,后人乘凉的无私奉献精神;而且,要在人际交往中坦诚相见,不能为了阻挡他人前进的脚步故意使绊。

一个人能不能行稳致远,要看自己的人品如何。人们常说,善念修正道,善德需善举;人们常说,路

遥知马,日久见人心。一个人的人品需要日积月累,需要日复一日积德行善。如果一个人不注重人品的修

炼,那就会让自己变成贪得无厌的寄生虫,那就会让自己变成作恶多端的历史罪人。只有用点点滴滴的善

心去温暖和感动他人,才能让自己获得理解和信任。

古人曰:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”做一个大家公认的好人,不是靠自己自吹自擂的,

而是靠大家的你一言我一语积累起来的。而且,只有认真做好每一件小事,才能为自己赢得人见人爱的好

口碑。因此,大家常说,金杯银杯不如老百姓的口碑。

要想让自己行稳致远,那就必须让自己堂堂正正做人,认认真真做事,绝不能用欺骗的手段对待他人。

只有诚信待人,互相爱护,才能让自己拥有人生的避风港。

要想让自己砥砺前行,那就必须让自己拥有迎接困难的勇气。只有越是困难越向前,并迎风向前,毫

无畏惧,才能拥有战胜自身软弱的锐气,才能让自己在自信中拥有不怕风吹浪打的顽强拼搏精神。而且,

要把团结一切可以团结的力量当成为我所用的精神财富;而且,只有学会抱团取暖,才能拥有坚忍不拔的

创新团队。靠一个人单打独斗,是干不成大事的。

在人生道路上,战胜十个竞争对手不如战胜自己不思进取的软弱无能,不如战胜自己的自私自利,不

如战胜自己的贪得无厌。

在人生道路上,只有懂得尊重他人,才能拥有与他人相伴终生的精神财富;在人生道路上,只有获得

志同道合的挚友,才能让自己行稳致远,并获得令人尊敬的出彩人生。

(时评界2023年3月7日)

【专题练习】

(一)阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

中国式现代化道路所塑造的新文明类型是在中国的时空场域下出场的,是对人类文明新形态相关问题

的中国解答。从逻辑上讲,它首先是一种中国式的新文明类型;而从唯物辨证法来看,任何个别中都包含

着一般,因而中国式新文明类型一经出场就必然具有某种世界性的意义。

当今世界正经历的“百年未有之大变局”,虽具体表现形式多样,但其在本质上指向的是资本主义生

产方式的深度危机及其重大调整,这同时也决定性地意味着以“历史的终结”为口号的西方现代化道路及

其文明形态的深度危机和重大调整。从全球发展来看,这一深度危机表现为零和博弈思维以及弱肉强食的

国际秩序、单边主义的全球发展方案因失去生产方式支撑而难以继续维持;这一重大调整则表现为合作共

赢思维以及和平共处的国际秩序、多边主义的全球发展方案日益成为当今时代的必然选择。在如此的时代

背景下,世界呼唤着一种新的文明类型的出场,而中国创造的新文明类型因具有与西方现代资本主义文明

裁然不同的性质而受到当今世界尤其是发展中国家的高度重视。这同时也深刻表明,与西方通过暴力输出、

商品输出、资本输出等方式向全球强制推广文明的方式不同,中国式现代化道路所塑造的新文明类型之所

以能给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供全新选择,是人类基于世界历

史发展的内在必然性而作出的自主选择。

在一定意义上说,中国特色现代化道路的开拓和中国经济社会的发展,不仅构成中华民族伟大复兴的

内在动力,也构成当代全球发展大变局、大调整、大转换的内在动力。由于这种新文明类型是建立在中国

这一最具代表性的发展中国家的现代化道路基础之上的,是建立在中华优秀传统文化创造性转化和创新性

发展基础之上的,因而它必然向所有渴望和平发展的民族和国家敞开怀抱;由于这种新文明类型是建立在

对人类文明发展成果的充分借鉴基础之上的,因而它的出场范围就不会仅仅局限于华夏大地。正因如此,

当代中国正以崭新的姿态日益走近世界舞台的中央,以高度的自信向全球分享中国智慧和中国方案,以崇

高的使命感引领人类文明的发展进程。

(摘编自桑明旭《哲学视域下的人类文明新形态》)

材料二:

文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量,深厚的文化根基是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚

固支撑。深刻把握世界文化激荡态势,夯实文化根基并增强文化软实力,是当代中国积极参与世界文化交

流互鉴并行稳致远的根本之策,是我们勇于面对全球文化交锋竞争并克敌制胜的根本法宝。

中华文明源远流长,孕育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求。博大精深的

中华优秀传统文化既是一种思想观念和道德规范,又是深植于中华民族血脉筋骨与气质禀赋之中的认知思

维和人文精神,其核心和精髓在长期历史发展进程中凝结为以爱国主义为核心的中华民族精神,爱国主义

精神使中华民族遇难不屈、遇危不乱、遇险不倒,始终保持强大的凝聚力和向心力。这样的民族精神,标

识着中华优秀传统文化的鲜明特色,使之在世界民族文化园地中呈现出非凡的风韵与气场。

中华优秀传统文化汇聚了中国人民的无穷智慧,在历史上显现出消弭戾气、驱除偏狭、抑制凶顽的可

贵效能,这样的文化必能促进当今世界文化朝着繁荣稳定、公平正义、秩序和谐的方向健康发展。

作为我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基支撑,中华优秀传统文化并非只是一种历史性存在,它应

当也必须从历史深处走入当代社会,展现其不可或然而又非凡无比的当代价值。为了夯实我们的文化根基,

我们要深化推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。创造性转化,即按照时代要求,对那些至今

仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力。

创新性发展,就是要按照时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强

其影响力和感召力。这样的转化与发展,是建设社会主义文化强国的重大任务,是我们进行世界文化交流

互鉴的有效路径,是增强文化软实力并走向世界的重要举措,是打牢我们在世界文化激荡中站稳脚跟之深

厚根基的关键环节,也是我们赢得文化竞争优势的:资本战略选择。借力中华优秀传统文化创造性转化、

创新性发展,当代中国必将实现中国特色社会主义文化繁荣兴盛,必将为世界文化交流互鉴和创新发展作

出新的更大贡献。

(摘编自商志晓《我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.中国式现代化道路所塑造的新文明类型因其建立在对人类文明发展成果的充分借鉴基础之上,故而具

有某种世界性的意义。

B.当今世界"百年未有之大变局”的本质是资本主义生产方式的深度危机及其重大调整,这样的变局正历史

性地终结西方文明。

C.中国要在全球文化交锋竞争中克敌制胜,根本在于要深刻把握世界文化激荡态势,夯实中华文化根基,

增强中国文化软实力。

D.中华优秀传统文化深植于中华民族血脉筋骨与气质禀赋中,其核心和精髓在漫长历史进程中凝结成以

爱国主义为核心的中华民族精神。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()

A.随着西方文明陷入深度危机而不得不进行重大调整,合作共赢、和平共处、多边主义已经成为当今全

球发展的潮流。

B.中国式新文明类型的建立离不开中国特色的现代化道路,也离不开对中华优秀传统文化的创造性转化

和创新性发展。

C.中华优秀传统文化在当今世界也有不可或缺而又非凡无比的价值,是因为它能够消弭戾气、驱除偏狭、

抑制凶顽。

D.材料一和二都强调了当代中国的文化自信,都指出了对中华优秀传统文化加以创造性转化和创新性发

展的必要性。

3.下列选项,最适合用作论据来支撑材料二观点的一项是()

A.诺贝尔文学奖获得者赫尔曼•黑塞说:"在这富有历史背景、高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多

彩多姿的。"

B.清代启蒙思想家魏源曾经大声疾呼:“善师四夷者,能制四夷;不善师外夷者,外夷制之.…师夷长技以

制夷。"

C.诺贝尔物理学奖获得者瑞典科学家汉尼斯•阿尔文说:"人类若要在21世纪生存下去,就必须从孔子那

里汲取中国智慧。”

D.截至2021年底,中国抖音海外版FkTok的用户遍全球及150多个国家,荣获全球最受欢迎的短视频

app之一。

4.根据材料一,分析指出西方文明与中国式新文明的不同之处。

5.比较并概括两则材料论述的侧重点。

(二)阅读下面的文字,完成下面小题。

在中国,“和合”理念世代传承,“开放”“合作”等词汇高频出现在党的二十大报告中。“孤举者

难起,众行者易趋”。世界各国是命运共同体,“①、一损俱损”的连带效应深刻揭示,守望相助、

②_、合作共赢是劈波斩浪、行稳致远的唯一途径、最优选择。当前,百年变局叠加世纪疫情,国际安

全形势持续动荡,世界经济面临下行风险,团结合作是推动全球“共同复苏”的“最优解”。从构建中印

尼、中泰等双边命运共同体,到打造中国——东盟、中国——中亚、上海合作组织命运共同体,合作的强

音、节拍、旋律愈加动听、奏响、响亮。激荡世界经济“一池春水”扩大合作作范围的“横轴”推进合作

内容的“纵轴”,让合作更有实效。新的征程上,中国特色大国外交开启新的篇章,中国致力于与世界各

国同行天下之大道,推动构建人类命运共同体,为建设繁荣美好世界带来希望与力量,让“地球村”的明

天更加③。

6.请在文中横线处填入恰当的成语。

7.文中画横线的句子有语病,下列修改最得当的是()

A.合作的强音不断奏响,合作的节拍愈加响亮,合作的旋律更加动听。

B.合作的强音愈加奏响,合作的节拍不断动听,合作的旋律更加响亮。

C.合作的强音愈加响亮,合作的节拍不断动听,合作的旋律更加奏响。

D.合作的强音不断动听,合作的节拍更加奏响,合作的旋律愈加响亮。

8.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。

(三)阅读下面的文字,完成下面小题。

诗词歌赋表达着我们民族的文化追求与人文精神,蕴含着古今一脉的文化信息,是中华民族珍贵的

“文化家底”。重温那些①的诗词歌赋,是为了传承,也是为了汲取中华优秀传统文化的精髓。把

这些“文化家底”守护好、利用好,我们才更能怀着自信与从容行稳致远。何以传承?如何创新?文化如

洋流,自有其规律,自有其势能。文艺创作者需要做的,莫过于②。《经典咏流传》“和诗以歌”

的表现形式,丰富了节目形态,让古典诗词更具亲和力。

当下,在文化传承、创造和发展领域,优秀文艺作品不断涌现,新的保护传承成果让人欣慰,但仍然

③_,存在有待改进的空间。比如,还需要更加深入地挖掘传统节日的文化内涵,不应只对传统节日进

行娱乐性、浅表化,还需要从更加生动多元的角度阐释其文化内涵。解决问题的关键,首先是准确把握传

统文化内涵,其次是要在古今之间实现“搭桥”“联心”“融通”。传统文化与时代价值相融合,就能“飞

入寻常百姓家”。事实上,那些优秀传统文化,本就鲜活地存在于日常生活。崭新的文化图景与地道传统

的“中国味”,可以④、互相成就。优秀传统文化完全能够实现“曲调高”但“和者众”。

9.请在文中横线处填入恰当的成语。

10.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,但不得改变原意。

11.文中多处用了引号,下列各项引号的用法和其他三处不同的一项是()

A.把这些“文化家底"守护好、利用好。B.就能"飞入寻常百姓家"。

C.在古今之间实现"搭桥""联心""融通"。D.崭新的文化图景与地道传统的"中国味"。

(四)材料作文

12.阅读下面的材料,根据要求写作。

12月20日,国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、光明网联合主办的“汉语盘点2022”揭晓仪

式在京举行。"稳”当选年度国内字。稳,体现在经济要稳中求进,社会要长期稳定;改革要蹄疾步稳,发

展要行稳致远;中国饭碗要端稳,就业民生要保稳。

对于“稳",你有怎样的思考?请结合材料并联系实际写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少

于800字。

参考答案:

1.B【解析】B."这样的变局正历史性地终结西方文明”错误,无中生有,据材料一第二段"当今世界正经

历的‘百年未有之大变局',虽具体表现形式多样,但其在本质上指向的是资本主义生产方式的深度危机及

其重大调整,这同时也决定性地意味着以‘历史的终结'为口号的西方现代化道路及其文明形态的深度危机

和重大调整"可知,原文说的是当今世界正经历的"百年未有之大变局"决定性地意味着西方文明形态的深度

危机和重大调整,并没有说“这样的变局正历史性地终结西方文明”。

2.A【解析】A.".…已经成为当今全球发展的潮流"错误,言过其实。据材料一第二段"从全球发展来看,

这一深度危机表现为零和博弈思维以及弱肉强食的国际秩序、单边主义的全球发展方案因失去生产方式支

撑而难以继续维持;这一重大调整则表现为合作共赢思维以及和平共处的国际秩序、多边主义的全球发展

方案日益成为当今时代的必然选择"可知,"合作共赢、和平共处、多边主义”日益成为当今时代的必然选择,

而非已经成为当今时代全球发展的潮流。

3.C【解析】材料二主要论述三个方面的问题,一是夯实中华文化根基的重要性和必要性,二是中华优

秀传统文化的世界性意义,三是如何深化推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

A.黑塞名言说的是人类文化应该多元化,显然与上述三个方面无关。

B.魏源说的是向西方学习的重要性,与材料二观点扯不上边。

C.阿尔文说的是孔子的中国智慧即儒家文化对21世纪人类生存的重要性,而儒家文化是属于中华优秀传统

文化的,可以用来说明第二个方面的问题,即可以支撑材料二观点。

D.是事例论据,强调的是抖音海外版在全球的受欢迎度,它是现代科技的产物,虽然可以传播中华文化,

但是与上述三方面的问题均无关系,自然也就不能支撑材料二观点。

4.①西方文明讲究零和博弈、弱肉强食、单边主义,中国式新文明则主张合作共赢、和平共处、多边主

义。②西方文明通过暴力、商品、资本等输出方式向全球强制推广;中国式新文明则充满高度自信,向全

世界提供全新选择,向全球分享中国智慧和中国方案。

5.材料一侧重于论述中国式新文明类型为什么必然具有世界性意义,材料二侧重于论述为什么要夯实中

华文化根基以及如何夯实。

6.①一荣俱荣②风雨同舟③绚丽多彩。

【解析】第①空,根据并列词语“一损俱损"可知,此处语境是指一个繁荣,其他都繁荣,所以应该填成语

〃一荣俱荣”。一荣俱荣:一个繁荣,其他都繁荣。比喻在一个有联系的整体的各个环节,胜败荣辱的结果

是一样的。第②空,根据前后并列的词语"守望相助"和"合作共赢"可知,此处语境是指共同经历患难,所

以应该用成语“风雨同舟"。风雨同舟:在风雨中同乘在一条船上。比喻共同经历患难。

第③空,此处语境是指“地球村"的明天更加多姿多彩,所以应该填成语"绚丽多彩"。绚丽多彩:各种各样

的色彩灿烂美丽,形容色彩华丽;也指绚烂无比,形容多姿多彩或非常精彩。

7.A【解析】画横线的句子的语病主要是句式混乱兼搭配不当,应是“强音......奏响""节拍......响亮""旋律....

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