教师资格之中学综合素质真题练习题目参考附答案

教师资格之中学综合素质真题练习题目参考附答案

单选题（共50题）1、体现教师追求真理、探索真理、捍卫真理的科学精神的优秀品质是()。A.团结协作B.爱岗敬业C.为人师表D.严谨治学【答案】D2、“天若有情天亦老”最早出自谁的哪首名作（）A.李白《将进酒》B.杜甫《兵车行》C.李贺《金铜仙人辞汉歌》D.毛泽东《七律·人民解放军占领南京》【答案】C3、周代的“八音”是我国最早的乐器分类法。下列属于木类乐器的是（）。A.钟B.敔C.琴D.管【答案】B4、现阶段我国中小学教师职业道德的核心是（）。A.爱国守法、爱岗敬业、关爱学生B.爱岗敬业、关爱学生、教书育人C.爱岗敬业、教书育人、为人师表D.教书育人、为人师表、终身学习【答案】C5、“初唐四杰”指的是（）A.王绩、王勃、杨炯、卢照邻B.沈俭期、宋之问、王勃、骆宾王C.王勃、杜审言、陈子昂、杨炯D.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王【答案】D6、对未完成义务教育的未成年犯和被采取强制性教育措施的未成年人应当进行义务教育，所需经费由（）予以保障。A.学校B.家庭C.教育部D.人民政府【答案】D7、选用适当的方法洗涤衣物可收到良好的效果。下列说法不正确的是()。A.羊毛衣物宜使用中性洗涤剂洗涤B.衣服缩水主要是由洗涤剂造成的C.用清水不易洗净衣物上的墨渍D.带有汗渍的衣服宜用加酶洗衣服洗涤【答案】B8、1955年的万隆会议，不仅取得了圆满成功，还促进了中国同亚非各国的团结与合作，主要是因为周恩来提出了()A.独立自主的外交政策B.“求同存异”的方针C.和平共处五项原则D.拥护社会主义的主张【答案】B9、初一语文课上，李老师正情绪激昂地带领同学们学习毛主席的《沁园春·雪》，大家都很投入，这时李老师无意发现王明正对着语文课本傻笑，走到他身边才发现他正在偷偷玩手机，李老师非常生气，当即没收了他的手机，并对王明说：“看你以后还认不认真听讲。”该老师的做法()。A.正确，有利于维持课堂的正常秩序B.正确.有利于王明学习知识C.不正确，侵犯了王明的受教育权D.不正确，侵犯了王明的财产权【答案】D10、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这说明()是教师职业道德修养的重要办法。A.坚持知行统一B.开展批评与自我批评C.“慎独”D.向先进人物学习【答案】D11、家境困难的马老师辅导学生的经验非常丰富，为了补贴家用，每周有4天晚上在家里辅导学生，但所收费用不高。由于精力不济，只能推托学校安排的课外活动课程，马老师的做法（）A.可以理解，因为学校的安排本就不合理B.无可厚非，因为生活所迫而且收费不高C.应予制止，这已影响了师生关系的和谐D.应予处理，违规违纪且影响了正常教学【答案】D12、教师在履行教师义务的活动中，最主要、最基本的道德责任是正反两个方面。正面是教书育人；反面是()A.“不要拖拖拉拉”B.“不要陵节而施”C.“不要误人子弟”D.“不要拔苗助长”【答案】C13、（）是将考试具体化的最重要的工具，使得测验能够与教学的目标和内容保持一致。A.标准化成就测验B.细目表C.自测试题D.案卷分析【答案】B14、《论语*侍坐》中性格既恬淡又潇洒豁达的弟子是（）。A.子路B.公西华C.冉有D.曾晳【答案】D15、泼水节是我国哪一个民族最盛大的传统节日?()A.彝族B.傣族C.瑶族D.珞巴族【答案】B16、老师在讲授中国古典名著时提到了“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”这句话，此句摘自下列哪部作品的开篇词()A.《西游记》B.《红楼梦》C.《水浒传》D.《三国演义》【答案】D17、()中关于教师素质的规定是制定和执行教师素质要求的根本依据。A.《中华人民共和国教师法》B.《中华人民共和国高等教育法》C.《中华人民共和国义务教育法》D.《中华人民共和国教育法》【答案】D18、小明期中考试不理想，父母答应如果期末考试能考好，就给他买电脑，于是小明刻苦地学习，期末考试时取得了优异的成绩，从学习动机理论来看，这属于（）。A.直接近景性动机B.直接远景性动机C.直接近期性动机D.间接近景性动机【答案】D19、根据《中华人民共和国教育法》的规定，对在校园内结伙斗殴，寻衅滋事，扰乱学校及其他教育机构教育教学秩序或者破坏校舍、场地及其他财产的，由()来处罚。A.学校B.教育主管部门C.家长D.公安机关【答案】D20、一个人面对壁垒，应该想尽一切办法绕过，一个人的能力会在绕过这些壁垒时体现出来；而且对你而言是壁垒的，对他人而言同样也是，若你能绕过，相当于把大部分竞争对手挡在了身后，因此最终跑在前面的始终是寥寥几个人。通过这段文字我们可以知道()A.每一个人都一定会发现有很多的壁垒在面前B.面对壁垒，对自己要有信心，跟壁垒去对撞C.你绕过了壁垒，你就战胜了大部分竞争对手D.设法绕过壁垒会发现自身潜能，在竞争中成为领跑的强者【答案】D21、下列各项表述错误的一项是()A.《雷电颂》是郭沫若历史剧《屈原》里屈原的一段内心独白B.科举考试规定，秀才到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”C.古代把山的北面或水的南面叫作阴，山的南面或水的北面叫作阳。例如，“河阳”便是黄河北面D.传说中的“三皇五帝”的“五帝”指的是秦始皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗【答案】D22、在Excel中，给当前单元格输入数值型数据时，默认为（）。A.居中B.左对齐C.右对齐D.随机【答案】C23、家境贫寒的李老师向学生和学生家长出售自家种的西瓜，李老师的行为()。A.解决了李老师的经济困难B.李老师有销售权C.违反法律法规.应当追责D.违反法律法规.但情有可原【答案】C24、《故宫博物馆》一文先概括说明故宫建筑物的总体特征，然后再具体介绍太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宫……这使用的说明顺序是()。A.时间顺序B.空间顺序C.程序顺序D.逻辑顺序【答案】B25、Word中，当前插入点在表格中某行的最后一个单元格右边框后的回车符前，按Ente，键后出现的结果是()。A.插入点所在的行加高B.插入点所在的列加宽C.在插入点下一行增加一行D.对表格没起作用【答案】C26、教师的()是一种最基本、最高尚的道德情感。A.职业正义感B.职业义务感C.职业责任感D.职业良心感【答案】A27、在演示文稿中，超链接的目标不能是（）A.另一个演示文稿的某一张幻灯片B.同一个演示文稿的某一张幻灯片C.其他应用程序的文档D.幻灯片中的某个对象【答案】A28、“天若有情天亦老”最早出自谁的哪首名作（）A.李白《将进酒》B.杜甫《兵车行》C.李贺《金铜仙人辞汉歌》D.毛泽东《七律·人民解放军占领南京》【答案】C29、为了了解小张的写作能力，李老师翻看了他的日记，并给予认真的点评。李老师的行为()。A.合法，教师具有教育教学权B.合法，教师具有指导评价权C.不合法。教师不得随意翻看未成年人的日记D.不合法.教师无权点评学生的作品【答案】C30、下列成语中．与班超第二次出使西域重新打通丝绸之路。并一直延伸到欧洲相关的是()。A.鞠躬尽瘁B.投笔从戎C.鸿雁传书D.一鸣惊人【答案】B31、有人说，17世纪末的英国国王开始被套上“紧箍咒”。这里的“紧箍咒”是指（）A.《人权宣言》B.《权利法案》C.《拿破仑法典》D.《独立宣言》【答案】B32、地球南北极上空，经常出现极光，下列关于极光成因的说法正确的是()。A.在地球南北两极，磁场活动异常活跃，磁场与大气层中的气体发生作用，形成了色彩艳丽的极光B.地球南北两极气流活动活跃，气流与太阳光交互作用，摩擦放电，形成了极光C.来自太阳的高能粒子，在地磁作用下，聚集到南北两极，并且与大气层中的粒子冲撞产生了极光D.南北两极的大气层比其他地区厚，折射太阳光线的能力很强，照射到南北极区的光线大部分被折射回去，形成了极光【答案】C33、课堂上小花指出刘老师对于某个问题的解释有错误。刘老师恼羞成怒地说：“小花，你厉害，以后你替老师上课好了!”关于刘老师的做法，下列说法正确的是()。A.维护了老师自身的权威B.伤害了学生的自尊C.有效地控制了课堂的无关行为D.保证了教学任务顺利地进行【答案】B34、中国近代史的开端是()A.鸦片战争B.甲午战争C.中法战争D.八国联军【答案】A35、下列文学作品与其主人公不对应的是（）。A.《悲惨世界》——冉*阿让B.《乱世佳人》——郝思嘉C.《呼啸山庄》——苔丝D.《巴黎圣母院》——卡西莫多【答案】C36、属于国家基本药物制度补偿模式的是A.政府全额补贴B.以奖代补C.多种渠道D.收支两条线【答案】A37、1911年，物理学家卢瑟福完成了α粒子散射实验：用α粒子“轰击”金箔，并对散射的α粒子进行统计。根据实验结果，他提出原子内部存在（）。A.中子B.质子C.原子核D.电子云【答案】C38、某班学生做完早操回到教室，忽然有人发出“哎哟”的叫声，老师发现原来有人在班干部的凳子上反钉了几颗钉子。下列处理方式中，最恰当的一项是（）。A.立即查找肇事者B.让学生把钉子敲平，开始上课，课后处理C.幽默带过，开始上课D.让班干部自我反思【答案】B39、师范学校的学生即“准教师”处于教师专业发展的()阶段。A.“非关注”B.“虚拟关注”C.“生存关注”D.“自我更新关注”【答案】B40、教师的（）是一种最基本、最高尚的道德情感。A.职业正义感B.职业义务感C.职业责任感D.职业良心感【答案】A41、王老师穿了一套新衣服，课前一进班级，有几个淘气的男同学就凑在一起，用调侃的语调大声喊道：“老师，我爱你。”下列处理方式，最恰当的一项是（）A.露出羞涩的神情B.严厉地批评他们C.微笑着说我告诉大家一个秘密，我也爱你们。”D.不予理踩，开始上课【答案】C42、每周五，崔老师都会带领老师们研讨并反思学校教学中出现的问题，经常通过电子邮件、电话和登门拜访等形式向大学教授请教，或是与校外名师共同探讨，以找到解决问题的方法。该做法体现的教师专业发展途径是（）A.校本研修B.自主学习C.行动研究D.专业支援【答案】C43、泰戈尔获诺贝尔文学奖的作品是()A.《吉檀迦利》B.《新月集》C.《沉船》D.《飞鸟集》【答案】A44、在学习完苏轼的《水调歌头~明月几时有》后，教师让学生找出几句描写月的诗句。下列不正确的一项是()。A.人逢喜事精神爽，敢教日月换新天B.大漠沙似雪，燕山月如钩C.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉D.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓【答案】A45、素质教育的基本特征不包括（）A.教育空间的封闭性B.教育内容的基础性C.教育对象的全体性D.教育价值的多元化【答案】A46、一般来说，教育的影响往往不能马上就显露出来，教师的劳动效果最终要在学生参加独立的社会实践后得到检验，这体现了教师劳动的（）。A.复杂性B.示范性C.创造性D.长期性【答案】D47、师德的灵魂是()。A.爱国守法B.关爱学生C.教书育人D.为人师表【答案】B48、中小学校园周围()范围内不得设立互联网上网服务营业场所。A.200米B.300米C.400米D.100米【答案】A49、被誉为意大利文艺复兴“三杰”的是（）。A.达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔B.达·芬奇、泰戈尔、拉斐尔C.莎士比亚、达·芬奇、但丁D.米开朗琪罗、拉斐尔、托尔斯泰【答案】A50、王老师在接任班主任这一职位之前，对自身班主任这个角色充满信心，并做了一系列的角色规划；但在真正走进班集体中时才发现，有很多工作并不像自己想象的那样顺利，处处受阻，曾一度怀疑自己作为班主任的工作能力。这说明在教师职业角色中，王老师面临的道德冲突是（）A.不同角色期望引起的角色冲突B.工作角色与生活角色引起的冲突C.期待角色与实际角色引发的心理冲突D.高付出与低待遇引发的心理冲突【答案】C大题（共10题）一、无论工作多忙，杨老师坚持每天读书。在工作中遇到难题，她就在教研组例会上提出来，与同事探讨。在教学方面，她大胆实践，“自主合作，当堂达标”，教学模式，把课堂实践尽可能多的还给学生，让学生体验课堂，享受课堂。学生文雪说：老师让我们自己上台去讲，我们尽管很紧张，但是很喜悦。因为讲完后得到老师的夸奖会有很大成就感。在新教学模式中，学生学的很快乐，效果也很好。杨老师发现王宇等几个同学学习很用功，但特别紧张，不敢说话，杨老师觉得应该给学生创造机会，让他们接触社会，锻炼人际交往能力。于是，她在班上组织演讲比赛，口语交际大赛等，还带领学生开展社会调查。王宇等同学逐渐变得开朗了。晓丽同学身体虚弱，杨老师敦促她加强体育锻炼，并且提醒家长帮助晓丽养成良好的生活习惯。在老师和家长的共同努力下，晓丽再也不是以前的“病秧子”。问题：请从教师职业道德的角度，评析材料中杨老师的教育行为(14分)【答案】二、当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：角度自选，立意自定，标题自拟，不少于1000字。【答案】爱岗敬业铸师魂学生们总是用这样的诗句形容老师：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，或者“随风潜入夜，润物细无声”。这些都是赞美老师对教师职业无限的付出和努力。得到这些赞美的原因，正是教师最平凡的品德——爱岗敬业。爱岗敬业是教师最美丽的语言，它诠释了一名教师对自己职业的热爱和重视。爱岗是指一个人对工作岗位的热爱和执着。教师的爱岗，就是热爱教育事业，具体体现为热爱工作和热爱学生。热爱工作，意味着尊重和珍惜自己的选择，表现出对教育事业全身心的投入和不悔追求的信念、态度和决心；热爱学生，意味着对学生人格和生命的尊重、对学生潜能和自觉的信任、对学生思想和行为的理解、对学生知识不足的宽容，表现为对学生的关注、关心和关爱。一个热爱教育事业的人，会感到教育教学对他人生的意义与生命的价值，他会在教育教学活动中感受到生命的律动和活力，体验到人生的快乐与幸福，捕捉到生活的绚丽与精彩。学生是他生命的给养，讲台是他生命的舞台，教学是他生命的源泉。敬业是指一个人对工作的使命感和责任感。教师的敬业，就是对国家教育发展和学生成长的强烈使命感和责任感。具体表现为对教育教学工作的认真负责、一丝不苟和精益求精，对学生的热情关怀、尽心尽力和无微不至。在教育教学活动中，表现为认真备课上课，认真批改作业，认真辅导每一个学生，不敷衍塞责；也表现为对学生的热切关注，对教育教学工作的科学设计与有效实践；更表现为在细节上下功夫，认真研究每一个知识点以及它对学生发展的意义，从不迟到和早退，能够叫出每一个学生的名字，知道每一个学生的爱好和特长，等等。爱岗和敬业既相互联系，又互有区别。从二者的联系来看，爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗的体现。一个热爱教育事业的人会更加认真地创造性地履行好自己的职责、完成好自己的教育教学任务；一个敬业的人会在认真负责其所从事工作的过程中体验到教育教学的快乐和幸福，从而进一步热爱教育事业。从二者的区别来看，爱岗更多是一种情感体验，敬业更多是态度和行为体现。二者相互联系、相互促进，使教师在爱岗敬业的践行中做一个幸福和快乐的人，一个有工作绩效的人。教育家陶行知说：“捧出一颗心来，不带半根草去。”教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表，为祖国培养高素质的人才。爱岗敬业既是教师坚持为人民服务的宗旨，也是所有教师实现自我价值，获得个人满足，完成人格升华、实现个人利益的有效社会途径。因此，作为一名教师应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任。三、阅读下面的文章，按要求回答问题。野艾史小溪多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。【答案】四、一天，一位老师给学生上科学课，主题是“寻找有生命的物体”。老师安排学生去校园里甚至校外的大自然里寻找有生命的物体，并要做好记录。走出课堂的孩子们显得很兴奋，不久一位同学跑过来说：“老师，我捉到一只蚂蚱。”其他同学也围过来看，突然一个同学说：“这是只公的。”围观的同学哄堂大笑。老师问道：“你怎么知道的？”“我观察的，公蚂蚱有劲，跳得高。”他自信地说。这是孩子最直接的推理，确实难能可贵的！老师及时表扬道:“你真是一个小生物学家，科学就是提出问题、研究问题、解决问题，希望你能认真研究一番。”孩子认真地点点头，就在这时，一位同学跑过来告状：“一个同学把蚂蚱踩死了。”老师很快意识到这是一个绝好的教育机会，他走过去，几个同学正在气呼呼地责备那个同学。这位老师说：“一个蚂蚱也是一个有生命的物体，我们应该爱护每一个有生命的物体。我相信，这位同学一定是无意踩死的。这样吧，老师提一个建议，不如挖一个坑，把它安葬了吧！”于是，在学校的草地上，举行了一个特殊的“葬礼”。可以说在这潜移默化中，学生对生命的理解和珍惜，会比多少遍说教都来得有效！试从教师职业理念的角度，评析老师的教学行为。【答案】【要点】这是一堂非常成功的科学课。从教师职业理念的角度，该老师的教学行为体现了素质教育的教育观、学生观和教师观。(1)从教育观来看,该教师体现了素质教育的教育观。素质教育的教育观要求优化课堂教学模式，多角度贯彻启发性原则。全面培养学生的思考能力，材料中的老师给学生上科学课，安排学生走出课堂，到大自然里寻找有生命的物体,让学生去操作与观察，增加学生自主学习、自主活动的机会，鼓励学生多思善问，敢于质疑争论，激发学生的学习兴趣.这正是优化课堂教学模式的体现。(2)从学生观来看，体现了“以学生为中心”的学生观。教师应该是学生学习的促进者.注重培养学生的学习能力，发挥学生的潜能，激发学生的学生兴趣，关爱与赏识每一位学生。该教师针对学生对蚂蚱的对待行为等进行积极引导，对认真研究的学生进行鼓励，对踩死蚂蚁的学生进行正面教育，起到了良好的教学效果。(3)该教师具有正确的教师观。新时期教育要求教师不能只做传统意义上的“传道授业解惑”的传授者，而是要做学生发展的引导者，学生学习的合作者，课堂优化的设计者和实施者，教学改革的探究者。该教师一改传统的课堂授课模式，走出户外，设计出贴近教学内容、激发学生兴趣的教学方式，是正确教育观的体现。【专家点拨】教师职业理念的内容涉及教育观、儿童观、教师观，而该材料全面展现了一堂生动的实践课，在答题时结合材料，只要是其中体现或者隐含在其中的职业理念内容，都可以引出并加以论述，将理论和实例有机地结合起来讲解，用理论指导实践，用实践来检验理论。五、以“我的梦想”为题，写一篇记叙文或者议论文，字数不少于1000字。(1)审题文体：要求记叙文或者议论文。题型：命题作文。字数：1000字以上。(2)立意我的梦想。第一人称我，然后是梦想。可以记录自己拥有的梦想、追求的梦想、实现了梦想的过程。也可以选择其中一个阶段阐述其重要性或追求梦想的方法，还可以说明你对梦想的憧憬。(3)选材从阐述原因、对比论证、援引观点、列举事例方面进行材料的搜集。【答案】六、中国和日本曾联合举行过一次夏令营活动，其有意培养青少年吃苦耐劳的精神。在齐力推车时，有个中国学生只在一旁喊“加油”，自己并不动手，问他原因，他说他是班长，而日本学生却突出地表现出了吃苦的精神和坚强的意志。中国学生大多是从几十万儿童中挑选出来的“小明星”。然而，与日本孩子相比，他们登山缺乏朝气，唱歌跳舞也不如人家。在举行联欢时，我们演节目，日本儿童热情鼓掌，而当日本儿童表演节目时，我们的“小明星”却没有什么反应，在老师的带领下，才礼节性地鼓了掌。问题：请从素质教育的角度，谈谈我国当今的教育应如何实施改革。【答案】(1)素质教育的核心是面向全体学生，实施以学生为本的个性教育，全面发展学生的各项素质，培养学生的创新精神和实践能力。从材料中我们可以看出，中国孩子的整体素质亟待提高。他们不具备坚强的意志品质，不具备吃苦耐劳的精神，而这些都是中华民族优秀的文化传统，为什么消失了呢?首先，家庭教育是第一位的，孩子从出生起耳濡目染地接受着家庭环境及父母的熏陶，更何况中国的家长是最溺爱孩子的，而溺爱是对孩子最大的伤害；其次，中国当今社会主流文化对孩子的影响也至关重要。(2)作为一名教师，要从点滴小事来培养学生坚强的意志品质与优秀的个性品质，实施完全的人格教育。同时，还要协调好与家长、社会的关系，充分调动家庭与社会的积极作用，利用教育合力对学生形成一致性与连贯性的良好影响，使中国的年青一代逐步展现出优秀的个性品质与完整的人格。七、材料：某学校老师想在班里开展一次特长展示活动，同学们踊跃报名，有的学生是画画，有的是跳舞，有的是唱歌……在同学们积极报名的同时，老师发现小刚闷闷不乐，没有报名任何一项特长。老师问小刚：“你有什么特长啊?”小刚回答说：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又长。”老师说：“这也是你的特长啊。”于是在老师的鼓励下，小刚在班里的特长展示课上给同学表演削梨，同学们为他响起了热烈的掌声。问题：请从学生观的角度分析教师的行为。【答案】(1)现代学生观认为学生是发展中的人，要用发展的观点认识学生。学生具有巨大的发展潜能，是处于发展过程中的人。在教育实践中，不能要求学生十全十美，求全责备，而是要帮助学生，寻找发展的动力和方向，促进学生进步和发展。材料中教师的行为看似在让学生展示“削梨”，其实是在保护学生的自尊心，关心爱护学生，促进学生发展。(2)每个学生都有自身的独特性，每个人由于遗传素质、社会环境、家庭条件和生活经历的不同，而形成了个人独特的心理世界，他们在兴趣、爱好、动机、气质、性格、智能和特长等方面各不相同。材料中教师关注到了学生的独特性，并将其视之为一种财富而珍惜开发，这样就使学生在原有基础上都得到完全、自由的发展。八、阅读下列材料.回答问题。①坐在办公桌前.不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了——窗外的枝丫上何时挂满了红花.那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。②搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竟喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着.燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美!③这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红，夏天绿叶成荫。秋天枝叶萧瑟。冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出椭圆形的葫果，成熟后果壳开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。④正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀。一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。⑤木棉花落在了树下的草坪上.还是很美。花开花落之间。已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史：保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样。他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。⑥而你——火红的木棉花。一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔地扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。(1)阅读文章第①②段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文，赏析文章第⑥段。【答案】【知识点】教师基本能力——阅读理解能力(1)作者对木棉树的印象前后是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”的绽放.硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火。很美!(2)文章第⑥段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。作者借木棉树开花的事情来表达作者对生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默。用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限灿烂。就像人一样.每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上做出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较.就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜。人生才会显得有意义。【点评】第一题：题目要求说出作者前后对木棉树的印象。首先，题目已经给出作答范围是①②段。然后带着问题找答案，通过阅读①②段，即可清楚得知本题答案。第二题：此题为赏析段落题。题目要求结合全文。即要通过阅读全文，获得文章的主旨，在赏析第⑥段时不能脱离文章的主旨。第⑥段为文章最后一段，是对全文的总结升华，也是对文章主旨的一个提炼概括。通过阅读第⑥段，可以明确得出作者对木棉树是怀有赞美之情的，作者借用木棉花开来表达自己对人生和生命的思考与感悟。从这一角度人手，就可以作答此题。九、地方性写作是一个视角，无名和除名的写作是一个视角，随着国民教育程度的普遍提高，每个人都具有相当好的写作潜能，信息技术又使得每个人获得了文学的权利，表达意识的觉醒使大众又有了交流与自我表现的欲望，即以写作而言，正是因为技术支持下的新兴媒体才催生出新的写作形态如博客，电子杂志，微博和微信等等，在现实中，文学几乎以日常生活的样态存在着，只不过，现代发表体制来看，它们并不是文学罢了。毫无疑问，我对地方无名或除名状态的文学存在是抱有同情态度的，但是并不意味着它没有问题，也不意味它们无需反思。当我们为海量的地与无名或隐名写作所欣喜时，不得不承认它们在思想质量上不尽人意，我们不是在所谓的文学质量上来衡量他们的写作，而首先是在价值层面上表达我们的遗憾，价值是客观体现于主题需要之间的一种关系，它关系到主体方方面面，需要要素，因为社会在变，人在变，人们的实践活动也在变，所以价值上也在变，特别是社会发展讯速的时期，价值的变化也更为剧烈，如今的情形是，不管是社会还是从个人来说，物质价值的创造与拥有，在相当大的程度上压倒精神价值的创造和实践，功利主义的价值观占据了主流，这必然是导致价值与价值观的复杂与混乱，一些社会与个体发展的根本性的价值被悬置了，碎片化了，空心化了。社会的建设，连续与进步被畸形地理解和推进，大大小小不同类型的人类生命与文化共同体面临分化和解体，个体的物质与欲望被开发和放大，而精神与心灵的完善则弃之如敝履——如此的价值失衡，特别是负面价值与伪价值的生成已经近乎—场人文灾难，如果揆诸历史，民间常常守护着传统的价值，或会捉出新价值观，但目前的中国民间，却缺少这样的力量与动因。这在地方与无名隐名写作中可以看出来，—种常见的现象就是宣泄式、怨怼式甚至破坏式写作成为主流，而事实上，隳败与沉沦不是我们的全部态度。我们还应该有更为积极的方式，那就是探讨式肯定理念与价值、人与社会都是自觉的生活主体，他们按照自己设定的目标来设计和规约自己的生活，并且认为只有这样的生活才是有意义和价值的，所以人们对生活的权衡也必定从这意义和发展出发。也正因为如此，我们当下生活所出现的问题并不是现象与问题本身，而在于意义与价值出现了偏差。当人与社会在意义与价值这些根本性的基准出现偏差以后，个体的生活方式，人与人的关系，社会的结构与动作模式,一直到人与社会形成下的技术层面都随之发生变化。所以，不少学者与社会管理者都在呼吁重建社会，不是说社会不存在了，而是说这个社会不是原来的社会，也不是理想式好的社会。如前所述，我们之所以强调民间写作的意义，就是它的功能不仅在于文学，而且在于它们可以转换成社会建设的路径，但恰恰在这方面，目前不管是地方亦或是无名或隐名写作，都不能说能够担此重任。问题:(1)第三段中加点短语“思想质量上的不尽人意”指的是什么？请简要概括。(4分)(2)文章认为目前的地方与无名或隐名写作，有哪些不足？对于地方性写作，文章所期盼的理想状态是怎样的？(10分【答案】(1)作者认为思想质量上的不尽人意主要指的是价值层面上。①社会发展迅速的时期，价值的变化也更为剧烈。当今社会价值失衡已经几