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《格列佛游记》这篇文章,它的是英国的斯威夫特。格列佛,乍一听这个名字没有什么特别的,可当你读完整本书时候,就觉得他一点儿也不简洁。下面是我给大家带来的格列佛游记读书笔记,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!

格列佛游记读书笔记1

《格列佛游记》读后感这个暑假,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经受了大大小小惊险而趣味的奇遇。游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,7年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有慈爱、诚恳和友情美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“哄骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不相信”,在他们的国度里一切都是真实的、透亮     的。格列佛在慧因国里度过了一段完善的时间,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时构成剧烈的反差,由于他们总是以怀疑的眼光看待他的诚恳,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。

我很艳羡文中的仆人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和憧憬的幻想境地,在那里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情经常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自我的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就训练我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮忙他人、爱惜他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出救济之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢理解。这些都让我内心感到苦痛、冲突,无所适从。既阻碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在莫非不是一种悲伤吗?我不明白十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争辩吃鸡蛋应先敲哪头、

鞋跟之凹凸等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而之后的斯威夫特也慢慢变得能够理解了,给我的感觉是他很正义。他讽刺地道出了当时英国的特点:贪欲、党争、伪善、无信、残暴、生气、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪欲刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是浪费铺张就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不端详自我,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒.唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得犹如流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,训练与现实是统一的。我愿为此付出努力,也期望大家与我一道,从自我做起,从今刻开头做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

格列佛游记读书笔记2

我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经受了大大小小惊险而趣味的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里,他一只手能拖动整支海军舰队,一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加很多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百工匠,很多绳索,九百个“大汉”,一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里,全部的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟凹凸划分阵营,“高跟党”与“低跟党”你争我斗,势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方,还要争辩吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅仅构成对英国的批判,也展现了两种不一样的思路,并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是:1710年格列佛泛舟北美,访问了荒岛上的慧因国,结识了慈爱、诚恳和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“哄骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不相信”,在他们的国度里一切都是真实的、透亮     的。

我很艳羡文中的仆人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和憧憬的幻想境地,在那里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实中,有着太多我们不愿看到的事情发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自我的一切。难怪我们的老师、长辈从小就训练我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮忙他人、爱惜他人是很难统一的。

当我遇到有困难的人,要伸出救济之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢理解。这些都让我内心感到苦痛、冲突,无所适从。既阻碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,这莫非不是一种悲伤吗?

最近发生的一件事,也从另一方面体现了这一点:交通银行为了回馈用户的支持,进行了一场现场抽奖仪式,在抽一等奖的时候,嘉宾抽出了第一位幸运儿,但其留下的手机号码少一位数字。根据抽奖规章,中奖者“必需留下有效联系方式”,所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是,此后连抽6次,顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听,但对方告知,没有这个人。一等奖抽到第8位时,电话通了,这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后,回应道:“别骗我,哪有这等好事?”随后就挂了电话。

原本估计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束,一些人分析说,“信息中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多,致使一些人不敢任凭留自我的电话号码,而留下真实电话的中奖者,也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,训练与现实是统一的。我愿为此付出努力,也期望大家与我一道,从自我做起,从今刻开头做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

格列佛游记读书笔记3

《格列佛游记》的乔纳森·斯威夫特是英国闻名的小说家,是一位宏大的战士和超级讽刺大师。不置可否,《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化,英国此刻的政府与社会现状早就有了很大改观,也就是说原先的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不阻碍《格列佛游记》在今日赢得的广泛关注,新时期的读者们又给予了它新的内涵,“作品中那些幻想性描述让人着迷……人们把它看作儿童文学作品,认为它包含鼓舞儿童了解世界的外向化的价值取向……”我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也包含了更深刻的训练意义。

格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,之后又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威逼卖命的演出,几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危急不胜枚举,然而,在每次开头新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最终是胜利了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生经受,让生命更有意义。这就使执着的结果,当你认定了自我的方向后,执着的追求吧,不要轻易放弃,没有人能随任凭便胜利。冰心说过,胜利之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当时,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨……

当然,无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面,我们就要承认格列佛是一个非常有头脑的人,虽然青年时期的格列佛一向进取的查找各种机会学习学问,提高自我的本领和素养,零零散散地、东拼西凑地、他把握了各种航海学问和技能,为自我的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发,这些积累让他日后受益匪浅——有足够的本领应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?

青年时期正是积累学问,提高本领的关键时刻,虽然说人应当活到老学到老,但人一生中究竟仅有一个学习的最佳时机。“时过而后学,则勤苦而难成”。我读过这样一首诗:以往想穿过那段最无暇的时间去实现全部缤纷的幻想当回首那深深浅浅的脚印不禁顿足扼腕恨冬日太短夏日不长总想把那段没走好的时间再走一遍便知该如何珍惜每一抹霞光每一缕黄昏从今再也不管懵懂与疏狂。正值年少的我们,正处在“最无暇的时间”,好好的珍惜时间,好好学习学问,不致回首时再“顿足扼腕”,悔不当时。

第四次航海,格列佛被聘为船长。中途水手叛变,他被放逐到“慧马国”。在那里,他遇见了一种有才智的马,并且那里的马儿通人性,和善、仁爱、品行高尚。这是把自我对社会幻想注入到了慧马国,把最完善的人性灌注在慧马身上。

人无完人,我们每个人不行能像慧马一样完善无暇,但有的基本品行我们还是应当具备的。比如慧马们从来就不明白什么是“撒谎”,而我们那里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行,虽然有消协出来主持公道,但这种现象还是屡禁不止,我想仅有那些生产者真正把诚恳守信放在心上时,这种事情才不会再发生。我们这些青年更应当把诚恳守信融进血液,铭刻于心。

格列佛游记中的训练意义深刻而深远,不一而足。

格列佛游记读书笔记4

这学期刚开学我买了一本书,它的名子叫《格列佛游记》。它是英国作家乔纳森斯威夫。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛。

游记中的小人国,大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是99年格列佛和船长大威廉皮得查一齐到南太平洋去航行。身为外科医生的格列佛随船航行到南太平洋,不幸中途遇险。格列佛死里逃命,漂到海岸上。当他清醒过来的时候,惊异地发觉自我已被细细的绳子捆住了,而四周都是比他小十二倍的“小人”。在那里有两座小人岛,每个岛屿上有一个国王。其中,一个岛屿上的国王很恶毒,贪欲想要利用格列佛这个“巨人”占据另一个岛屿,他们想哄好格列佛,于是,每一天早晨供应六头牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外,还有相应数量的面包、酒和其他饮料,并派名仆人分列在格列佛卧房的两侧,另外还派遣3名裁缝师傅为格列佛做一套小人国的民族服装。派出名闻名学者教格列佛小人国的语言。但格列佛不想发起战斗,只想维护小人国的和平。在格列佛的努力下,他们这间的斗争最终结束了。格列佛胜利了。但国王却想害死他,最终格列佛用一种奇怪的方法离开了小人国,最终回到了英国。

文中的巨人国,与小人国恰恰相反,身高是格列佛的十二倍。格列佛与巨人国的国王交谈,想让巨人国制作火药枪炮来巩固国防,可是国王不一样意,他不想发起战斗,他宁愿失去半壁江山,也不愿涉足这种隐秘,他要以理智和慈爱来治理国家。

巨人国,人大,但人好,就像官职小的人,人好,为人民做好事,这才叫做“大人”。

小人国,人小,但人坏,就像官职大的人,人坏,贪得无厌,那才叫做‘小人’。看到这儿我觉得做人要就要做个朴实的人,不要做只讲风光而对别人没有好处的人。

文中格列佛以往到过慧因国,我很艳羡格列佛能有幸到慧因国,那里是我们所追求和憧憬的幻想境地,在那里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中,有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自我的亲生父母难怪,我们的老师、长辈从小就训练我们要提高警惕,细心上当受骗。

看完《格列佛游记》之后,我们不能不端详自我,我们身上究竟有没有这些顽疾劣根的影子。贪欲、党争、伪善、残暴、生气、疯狂、怨恨、妒嫉、淫欲、阴险和野心。文中人则化作脏臭、屎尿横飞,贪欲刁难的下等动物。它大谈人的人性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是浪费铺张就是贪得无厌。

有句话我认为评论得很经典,以夸张渲染时代的生气、籍荒.唐痛斥时代的弊端。在厌根和悲欢背后,这是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到那些在那些朴实得犹如流水帐的大白话游记中,竟蕴含着这么深邃的内涵。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,训练与现实是统一的。我愿为此付出努力,也期望大家与我一道,从自我做起,从今刻开头做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

格列佛游记读书笔记5

《格列佛游记》不用说,家也在熟识可是。本书对统治阶级腐败,无能,无聊,辣,贪欲,自等做进行痛快淋漓鞭挞,批判声音好像要越出18世纪初期英国,而将矛头直接指向罪孽深重,愚蠢,肮脏,毫无理性整个人类。

利立浦特(小人国)游记

官场之中,做成官之后就是明争暗斗,相互倾轧,就为他们穿鞋子跟凹凸不一样。高跟党和低跟党积怨极深,不在块儿吃喝或谈话。

内患方殷,利立浦特却还要对另个小人国不来夫斯库发动战斗,每次战斗各有胜败。

第卷中讽刺是正面,直接,那些“有所指”讽刺其实也完全适用于人类,而不仅仅限于英国么个国家,其内部腐败和纷争,也终有天会将其毁灭。

布罗卜丁奈格(人国)游记

格列佛在利立浦特人心目中是个庞然物,但到布罗卜丁奈格,他就象田间鼬鼠般小。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览。之后,国王召见他,他慷慨陈辞,夸耀自我祖国伟,政治贤明,法律公正,然而均遭到国王抨击与驳斥。

格列佛自然很“绝望”,可是他很快就心里“原谅”位国王。他明白国王之所以不能观赏他所宣扬祖国种.种“伟业”,完全是国王与世隔绝,孤陋寡闻。

其次卷尤其对统治者道德提出要求;统治者腐败堕落,不能身正,老百姓歪和邪是必定,不能味骂人心不古。

勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒锥、日本游记

飞岛上人也并非完全蠢笨,他们之所以有充分间终日沉醉于不切实际冥思苦想,是由于他们实际生活有保障——地上人民供给着他们。所以,下头有风吹草动,他们是非常敏感,哪里

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