国外早期管理思想演示

（优选）第三章国外早期管理思想本文档共48页；当前第1页；编辑于星期三\22点34分第三章国外早期管理思想本章讲述工业革命以前国外管理思想的发展。工业革命以前,管理的主要对象是国家、军队、部落、教会和家庭,也有对小规模经济活动的管理。早期的管理思想主要体现在以上组织的运行和经济活动中（资源配置与使用的协调）。本文档共48页；当前第2页；编辑于星期三\22点34分重庆商务职业学院古罗马人的管理思想古希腊人的管理思想古巴比伦的管理思想古埃及人的管理思想第一节西方古代的管理思想本文档共48页；当前第3页；编辑于星期三\22点34分古埃及人的管理思想本文档共48页；当前第4页；编辑于星期三\22点34分胡夫大金字塔胡夫大金字塔底边原长230米，塔原高146.5米，整个金字塔建筑在一块巨大的凸形岩石上，占地约52900平方米，体积约260万立方米。据一位名叫彼得的英国考古学者估计，胡夫大金字塔大约由230万块石块砌成，外层石块约115000块，平均每块重2.5吨，像一辆小汽车那样大，而大的甚至超过15吨。假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块，把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道周长的三分之二。本文档共48页；当前第5页；编辑于星期三\22点34分金字塔古埃及人在建造金字塔的过程中，精心计划、组织和控制，安排和解决食物、住房、运输问题，表现出非凡的管理和组织能力。本文档共48页；当前第6页；编辑于星期三\22点34分古巴比伦人的管理思想本文档共48页；当前第7页；编辑于星期三\22点34分古巴比伦管理思想要点本文档共48页；当前第8页；编辑于星期三\22点34分古希腊人的管理思想古希腊时代也称荷马时代，存在许多城邦国家。古希腊文明是欧洲文明的摇篮。古希腊人的管理思想中充满着知识和思维的力量：本文档共48页；当前第9页；编辑于星期三\22点34分古希腊著名管理思想家1、斯巴达人的管理思想：渗透在政治和军事管理实践中，公民组织是国家与军队管理的主体，国家管理系统设立长老会议、公民大会、检察官院，国王权力受到长老会议的限制（权力制衡思想）。2、雅典的管理思想：实行贵族寡头专政，建立元老院和公民大会，实行政权分立体制。（管理职能意识的萌芽）3、苏格拉底的管理思想：“精神助产术”古希腊哲学家，认为管理具有普遍性，也具有特殊性，主张专家治国论。本文档共48页；当前第10页；编辑于星期三\22点34分古希腊著名管理思想家4、色诺芬的管理思想：雅典富人，苏格拉底的学生，著作《家庭管理》（又称《经济论》），是专门论述经济管理的第一部著作，提出和总结了古希腊的许多管理思想，如将经济纳入管理、管理评价标准、以人为中心、社会分工等。5、柏拉图的管理思想：雅典贵族，苏格拉底的学生，著述颇丰，《理想国》最著名，提出劳动分工天赋论（命定论），探讨理想国与人的同一性（三种品德三种人——智慧、勇敢、节制，各司其职、各谋其事）。6、亚里斯多德的管理思想：《政治学》中的管理思想，提出天赋人性的思想，发展了色诺芬的思想，认为家庭管理与国家管理具有同一性，提出形式和质料的矛盾运动。本文档共48页；当前第11页；编辑于星期三\22点34分古罗马人的管理思想本文档共48页；当前第12页；编辑于星期三\22点34分“10人编队制”“10人编队制”是罗马帝国的皇帝迈克利先在军队中实行的一种组织制度。罗马军队实行“10人编队制”，骑兵有“10人组”，即由10名骑兵组成一个小组，3个“10人组”组成一个骑兵队，10个骑兵队（300名骑兵）组成一个骑兵团。“10人编队制”这种组织制度，体现了管理幅度的思想。本文档共48页；当前第13页；编辑于星期三\22点34分宗教与古代管理思想宗教是一种社会群体意识形态（超理性的价值、信念、信仰，支配于坚强的心理意志力，为人类心理困惑提供终极解决之道）。世界宗教体系：东方文化（印度教，佛教，道教），西方文化（天主教，新教，东正教，伊斯兰教）。本文档共48页；当前第14页；编辑于星期三\22点34分印度教及其管理思想印度教形成于8世纪，源于古印度吠陀胶合婆罗门教，9-12世纪又产生许多派别，19世纪改革成为新印度教。印度教有许多经典，其中《薄伽梵歌》蕴含许多影响深远的哲学思想和管理思想。《薄伽梵歌》记载圣王奎师那对王子阿尔诸纳的教导及其成神过程，阐述热爱、行动、沉思、学识的重要性，强调依靠自己的内在修为而强大起来。本文档共48页；当前第15页；编辑于星期三\22点34分佛教及其管理思想佛教产生于公元前6世纪的古印度，由释迦牟尼（释迦族的圣人或佛陀——觉悟了真理的智者）创立，认为任何极端都不会带来幸福，只有走沉迷与禁欲的中间路线才能通往幸福彼岸，核心是业报轮回及解脱思想。佛教教义的“八正道”阐述了全方位的管理思想：正见（见解），正思（思维），正语（言语），正业（行为），正命（生活），正进（前进），正念（念想），正定（境界）。本文档共48页；当前第16页；编辑于星期三\22点34分道教及其管理思想道教源于咒语信仰（鬼道），形成于东汉中后期，隋唐时代完成其宗教神学体系。道教的许多经典中，老子的《道德经》影响最大。此外，道教吸收了儒家、道家、（中国）佛教的许多思想，其教义复杂，教理深奥、神秘、隐晦。本文档共48页；当前第17页；编辑于星期三\22点34分犹太教及其管理思想犹太教产生于公元前2000年的希伯来人，从保单一主神，后派生出基督教和伊斯兰教。犹太教徒向往自己民族的辉煌历史，不承认基督耶稣是救世主，认为救世主尚未来临，因而一直受到基督世界的歧视和迫害。犹太教的教义集中在《圣经》中——《旧约全书》、《新约全书〉，包含极丰富的管理思想。本文档共48页；当前第18页；编辑于星期三\22点34分基督教及其管理思想基督教是犹太教的一个分支，包括天主教、新教、东正教。基督教信仰上帝（天主）创造并管理世界。耶稣基督是上帝的儿子，降世成人救赎人类。基督教的管理思想都在〈圣经〉中。天主教还尊玛丽亚为“圣母”，强调教会权威，建立严格的等级组织和决策的幕僚制度。本文档共48页；当前第19页；编辑于星期三\22点34分伊斯兰教及其管理思想伊斯兰教“顺从安拉（神）的意志”，其教徒称为“穆斯林”（顺从者）。穆斯林相信，顺从安拉可以和平和满足。伊斯兰教分逊尼派和什叶派（奉行原始的伊斯兰教旨）。伊斯兰教的主要教义：安拉是唯一的神，穆罕穆德是安拉的使者，信奉“古兰经”是安拉“启示”的经典，相信世间一切都是安拉的“前定”，信仰“死后复活”、“末日审判”。伊斯兰教戒律森严，信徒对自己的宗教非常敏感。伊斯兰教的〈古兰经〉包含许多光辉的管理思想，如代理制、公平分配、宗教礼法、自我控制等。本文档共48页；当前第20页；编辑于星期三\22点34分第二节中世纪的管理思想一、中世纪的社会结构与管理思想二、中世纪初期的管理思想三、威尼斯商人和兵工厂的管理经验四、中世纪后期的管理思想

本文档共48页；当前第21页；编辑于星期三\22点34分第二节中世纪的管理思想中世纪（公元5世纪末到公元14-16世纪约1000年时间），指罗马帝国衰亡到文艺复兴之前，欧洲进入封建时代。所谓封疆建土的等级社会。城市兴起、商业贸易发展、行会建立和大学兴办，对管理思想的发展产生重大影响。威尼斯兵工厂的管理：在成品部件的编号和储存、安装舰只的流水生产装配线、人事管理、部件的标准化、会计控制、存货控制、成本控制等方面，积累了成型的管理经验，逐步形成了生产流水作业，成本会计制度，管理分工等管理思想。

本文档共48页；当前第22页；编辑于星期三\22点34分中世纪有关学者的管理思想在中世纪初期，尽管没有关于管理思想的专门著作，但在一些思想家的论述中仍可以发现许多重要的管理思想。格札里提出的王者的品质和不能有的四种缺陷：王者必须保有四种品质：（1）公正；（2）智慧；（3）耐心；（4）谦虚。王者不能有四种缺陷：（1）嫉妒；（2）傲慢；（3）狭隘；（4）怨恨本文档共48页；当前第23页；编辑于星期三\22点34分阿奎那的社会管理思想阿奎那被称为“神学之父”，认为法律是行为的准则，用以支配宇宙和社会控制，维护人类共同利益。阿奎那将法律分为四类：本文档共48页；当前第24页；编辑于星期三\22点34分中世纪后期的管理思想：马基雅维利马基雅维利(1469～1527)意大利文艺复兴时期的政治思想家，历史学家，剧作家。历史哲学的奠基人之一，近代西方政治学的奠基人。被称为“政治学之父”。本文档共48页；当前第25页；编辑于星期三\22点34分马基雅维利主义马基雅维利是中世纪晚期意大利新兴资产阶级的代表，主张结束意大利在政治上的分裂状态，建立强大的中央集权国家。

本文档共48页；当前第26页；编辑于星期三\22点34分马基雅维利主义马基雅维利向君主献策，阐述了一套统治权术思想：①军队和法律是权力的基础。②君主应当大权独揽，注重实力，精通军事。③君主不应受任何道德准则的束缚，只需考虑效果是否有利，不必考虑手段是否有害

，既可外示仁慈

、内怀奸诈，亦可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施。④君主可以和贵族为敌，但不能与人民为敌。⑤君主应当不图虚名，注重实际。残酷与仁慈、吝啬与慷慨，都要从实际出发。明智之君宁蒙吝啬之讥而不求慷慨之誉。

马基雅维利所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。本文档共48页；当前第27页；编辑于星期三\22点34分马基雅维利的管理思想1．必须依靠群众的同意。马基雅维利经常重申这样的观点，所有的政府，不论是君主制、贵族制或民主制，其持续存在都依赖于群众的支持。2．组织要有内聚力。马基雅维利认为，组织中内聚性的原则也在于能使届家持续存在。一个君主能维持组织统一的最有效的方法就是紧紧地抓住自己的朋友。组织内聚力的一个关键因素是使人民确实知道他们可以指望自己的君主。一个君主如果没有法律而只有多变的政策，很快就会使整个国家陷入混乱。本文档共48页；当前第28页；编辑于星期三\22点34分马基雅维利的管理思想3．领导要有领导技艺。马基雅维利认为，一个领导者应该成为人民的榜样并鼓舞他的人民从事伟大的事业。要注意所有的集团，时时同他们打成一片，以自己的博爱和仁慈为他们树立榜样，但始终要维持他的尊严，在任何事情上都不能丧失。本文档共48页；当前第29页；编辑于星期三\22点34分马基雅维利的管理思想4．领导者一定要有使组织存在下去的意志。马基雅维利认为，任何组织的主要目标之一是使自己存在下去。政府机构、宗教团体、公司等，全都努力使自己永远存在下去。因而他提出这样的建议，一个君主应该象罗马人那样经常警惕着混乱状态，以便及时予以扑灭。当他的王国处于存亡关头时，君王有权采取严酷的措施。在必要时，抛开所有道德上的借口，背弃任何已不再有用的誓言。本文档共48页；当前第30页；编辑于星期三\22点34分托马斯·莫尔的管理思想托马斯·莫尔，欧洲早期空想社会主义学说的创始人，人文主义者和政治家。因《乌托邦》而名垂史册本文档共48页；当前第31页；编辑于星期三\22点34分第三节文艺复兴与管理思想的发展一、文艺复兴运动二、宗教改革三、文艺复兴对管理思想发展的影响

本文档共48页；当前第32页；编辑于星期三\22点34分文艺复兴运动文艺复兴是14世纪至16世纪在欧洲兴起的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕。文艺复兴运动被认为是中古时代和近代的分界。史学家认为文艺复兴运动是西方封建主义时代和资本主义时代的分界。文艺复兴运动：呼唤复兴古典文化，反对教会神学和封建主义文化，蔑视天堂和神灵，反对来世和禁欲，标榜理性和世俗生活，肯定人身，主张对人的关心和尊重，要求文艺表现人的思想感情，科学微微人生谋福利，把人的思想、情感、智慧从神学的束缚中解放出来。本文档共48页；当前第33页；编辑于星期三\22点34分

由于新生的资产阶级是借助古代希腊、罗马的文化来反对封建神学的，所以历史上称这场新兴的文化运动为“文艺复兴”。

为什么称这场运动为“文艺复兴”？

“我研究了古人，为自己开辟了道路。”（罗沙克）本文档共48页；当前第34页；编辑于星期三\22点34分

指的是欧洲文艺复兴运动时期出现的一种资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想，强调人的自然本性、价值、自由意志、世俗生活和世俗教育，提倡人权反对神权，提倡人行反对神性，提倡个性自由反对宗教束缚。

人文主义

人文主义思想的内容1、反对神权对人的侵犯，要求人们把目光从“神”转到“人”。肯定人的价值、恢复人的尊严、保障人的权利。

2、反对教会的禁欲主义，肯定现实人生的意义，提倡对世俗幸福的追求。

3、反对封建专制主义与世袭等级制度，要求自由平等和个性解放。

4、反对蒙昧主义，批判盲目信仰和崇拜权威，提倡科学，推崇理性。

本文档共48页；当前第35页；编辑于星期三\22点34分但丁——《神曲》彼特拉克——《歌集》“人文主义之父”薄伽丘——《十日谈》第一阶段：14世纪初—15世纪中叶（早期阶段）主要成就：文学艺术的萌发，出现“文学三杰”

文学三杰：乔托——《哀悼基督》近代绘画的奠基者本文档共48页；当前第36页；编辑于星期三\22点34分

《神曲》分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部。但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

——恩格斯本文档共48页；当前第37页；编辑于星期三\22点34分第二阶段：15世纪中叶——16世纪末叶（全盛时期）

达·芬奇——《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》米开朗基罗——《最后的审判》拉斐尔——《雅典学派》被称为“画圣”此外，政治思想家、历史学家马基雅维利也是这一时期的代表人物。主要成就：造型艺术“美术三杰”“美术三杰”本文档共48页；当前第38页；编辑于星期三\22点34分

达·芬奇多才多艺，不但是个艺术家，也是个科学家。达·芬奇本文档共48页；当前第39页；编辑于星期三\22点34分

在人物布局上，一反平列于饭桌的形式，将基督独立于画面中央

，其他门徒通过各自不同的手势、表情，分别表现出惊恐、愤怒、怀疑、剖白和慌张的情绪。这种典型性格的描绘，突出了绘画的主题，它与构图的统一效果互为补充，堪称美术史上最完美的典范之作。《最后的晚餐》是达·芬奇在这一时期创作中最负盛名之作。这幅表现基督被捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画，以巧妙的构图和独具匠心的经营布局，使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。本文档共48页；当前第40页；编辑于星期三\22点34分《蒙娜丽莎》永恒的微笑本文档共48页；当前第41页；编辑于星期三\22点34分哥白尼和《天体运行论》提出太阳中心说本文档共48页；当前第42页；编辑于星期三\22点34分伽利略1、制成第一架天体望远镜2、“天空的哥伦布”，论证了新天文学的正确性本文档共48页；当前第43页；编辑于星期三\22点34分布鲁诺

发展哥白尼学说，认为太阳也不是中心，宇宙是无限的。本文档共48页；当前第44页；编辑于星期三\2