从心理学角度论团结性与个人主义

2007关于人义集主及心学（一）一个生活中关于团结的话题几年前我多部下，他的情况比较特殊。历史原因，他在朝鲜长大，后回到中国念书，大学学的语，毕业后在日本公司就职他说几种语言，中文，韩语语．那个时候他工作了两年，说象外文一样，韩更象他的母语．他一见到我地说＂黎姐，你好！＂，行止应深受朝鲜文化的影响．有一次和他他聊起中日韩的不同．那是多人都知道的一个说法：开会的时候，如果全体安安静静地听会，没有什么动静，那肯定是日会有一些人有一些小动作的是韩国人；如果大部份在交，上面大会下面小会，那一中国人．然后他评论说，从侧面这说明日本人中国人最不团结．他又补充，所以大家都说，中国人是是一条龙，三个人是一条虫＂，人是＂一个人是虫，三个是是一＂．我问他，那团结好不好．他说，团结当，不然中国现在经济落后于当年又被日本人侵略了那么民族缺乏团结是比较根本的一个原因。我对他说，我认为团结不一定团结的目的是为了增强力量，去做一些个人无法做到的事情，如果要做的事情好的就是好的，不好的是侵略和作霸．说这个的时我头脑里浮现出中学时学校无恶不作的＂拖鞋帮＂，大校里让人望而生威的＂潮汕帮＂．这些帮会里的人，都十分的团结．当然以上关于团结的谈话只是简单和随便的一种观点表达．如果从的角度来看团结与不团结，么情况呢？团结是人与人关的一种个人心理特征表现，的文化下个人的这种特征是有很大的差异，所属于社会心理学的范畴。（二）川迪斯的论基础：个人主－集体主义文化1原来关于团结与不团结理学书上最近似的定＂集体主义＂和＂个＂，而关于这一对主义的论都是放在民族文化与民族心章节下的．这真是和我上面这个话题的先机呼应了．不止呼应那么简单，更厉害的斯（Triandis）甚至指出了集体主义、个人主义相应于文化的重要关系：文化是一种模糊的结构体．如果我们要了解文化和社会心理现象的联系，我们必须通过确定文化差异的维度来分析它．这种最有前景的维度之一就是个人主义－集体主义。——你看，先前我们上面的一个话题中，团结性（集体主义）正论中日韩三国差异时带出来的。通俗的说，义文化是这样的一种文化，活在该文化中的个体的需求，欲望，成就都必他所属的群体或组织的需求，欲望以，个体的大部份行为的产生于该行为是否有利于个体所大团体的整体利益，而不是为是否能为个体提供最大限人成就．相反的，个人主义更看重个体的幸福和成就而属团体的需要和目标，团体所有成员的影响可能是其微的．按照川迪斯，个人主义文化集中在北欧社会以及那些历史上受北欧的国家，如美国，澳大利亚拿大都是高度个人主义的，而世他大多数地区属主义文化．川迪斯所作结果里，个人主义文化和集义文化是完全对立的，但同于一个连续体的两端，而某定社会则处于两端之间的某，这个点通常更接近于连续一端而远离另一端．他的研，最靠近个人主义文化这一是美国，集体主义的另是日本．川迪斯是通的方式测量和验证了他的相述理论，他的研究时间大约纪８０年代末期．在他的研，并没有对个人主义文化和义文化及产生的背景和原因一步的分析和说明．（三）文化差异与个人集体主义川迪斯以上量结果里两种相对文化连续端的国家是美国和日本．是过分析这两个典型国家的差文化差异起源，2就可以让人主义文化和集体主义文化有为根本性的理解呢？似乎对于心理学科来说，是较为容易入手和直接明了的一种方式．但实质艰苦的一种方式。不是心理论文里三页四页纸所能说明也不是心理学家们在自已领就能完成的事。关于美国和文化比较，四十年代时美国人类学家本尼迪克特受托于府在政治上的需要，运用文类学的方法写了一份报告，报告后来成了一本著作《菊与刀初的用途是让美国政以制定正确的战后对日政策来被视作一本重要的日本研。但是由于编写的角度不同本书的内容也只着重在文化景下的行为差异，并未对造异的本质及原因作有力的说心理学的范畴里，我认为完以借用其它领域的研究成果充式的研究和分析，而不是运用心理学里框套式的方法的学院式的研究，得出很多生动的干涩的结果。我所在的公际性商业公司，我曾经接受个相关培训，题目是“跨文”，内容牵涉到世界不同文景下商业行为表现中的五对差异特征，或者说五个维度。其义集体主义是很重要的一。当然这个培训的目的在于操作中的应用，所以在说明是针对各种对应的商业表现征，没有牵涉到其产生的根析原因。但是它对个人主义义是很简单明了的：“以个人为主要导向”，是“以共同目标为主要导向”。“导向”(orientaton)个词表面上是从现象上定义和集体主义，认为它同时揭示了多种心理义上的本质，例如心理本身具有人类生理、文化和社会性或相对稳定性的事物。诚然，心理学既然是关于人类的心理学，它就必然与人类所有相关的关。“导向”说明了在各种事物下个人活动的一种方向，在这种具体的方向和方式我们才能分门别类，加于区别。我想多说一很多时候，应用领域的智慧学术领域里想象不到的。它看作太过实际而缺少深度。往往最简单、直观和实用的最能深刻和本质地代替学术多时候那些过于冗长的，刻意地晦涩难懂的东西。（四）个人-集体主义背后的心理本质：服从性3再使用这个个人主义，是以个人导向为集体主义是以共同目标导向。这一对特性的存在，除了上与文化差异相关以外，本质上描述的话它是由人的相关心从性决定的。（当然上服从性又与文化差异相关一个社会的大多数个体是倾向于易于服从或是服从性也是文化差异里的一个内容或一个维度。）在研究个体时关注一个现象，个体是否易于受他人影响或是不，心们设想这也是心理特质中的，并希望通过试验证明这一点。从各种社会现这几乎是不需要证明的事实。同一种的不同各体，在同一起点和下，有完全各异的行为方式人表现出更易跟从别人或屈社会舆论压力，有些人更独立于自我思考。了解心理学更加了解人类本身自已，可自我审视方面提到一个很高的层次。而我认为或自然中的每个“我”来说，能更加完整清晰地完成其命，是极