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文档简介
23师说15一等奖创新教案高教版语文基础模块下册师说
【教学目标】
一、知识与能力
1.了解有关“说”的文体知识,了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2.指导学生通过翻译课文,掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式。
二、过程与方法
1.通过阅读和翻译课文,积累文言知识。
2.教师点拨,学生自主探究,学习对比论证、举例论证方法。
3.分析文章的整体思路,引导学生背诵全文。
三、情感态度与价值观:树立尊师重教的观念,培养谦虚好学的品德。
【教学重点】
1.掌握本文对比论证、举例论证的方法。
2.积累文言词语,锻炼翻译能力。
【教学难点】把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
【教学设想】
1.教学思想:以教师为主导,学生为主体,采用教师点拨,学生自主、合作探究的学习方式,突出教学目标。
2.教学方法:自主预习法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、拓展延伸法。
3.课时安排:本课共安排两个课时,其中第一课时为公开课,探讨本文的主要思路、内容,锻炼学生的翻译能力。第二课时解决一些疑难的字词和句式,并检查背诵。
【教学过程】
第一课时
一、自主预习:利用导学案,完成字音、作者、背景知识。
二、情境导入:由“程门立雪”的成语故事导入新课。
三、检测自主预习情况:
四、重点研读,完成本课三大问题:
(一)此文写作缘由?
赠:送给李潘以褒扬其能行古代从师之道。
重点句翻译:
※李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。
(二)此文写了什么?
1.立:倡导古代从师的优良风尚,阐述了韩愈的师道观。
(1)学者为什么要从师?“学者必有师”
(2)学者的“师”是什么样的“师”“师者,所以传道受业解惑者也”
(3)学者的“师”在哪里“道之所存,师之所存也”
重点句翻译:
※人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
译:人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解开。
※是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
译:因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
2.破:批判当时“耻学于师”的社会陋习。
三组对比:对比论证
(1)把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师对比。指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键。
(2)以为子择师而自己不从师对比。指出“小学而大遗”的谬误。
(3)以巫医乐师百工之人与士大夫之族对比。批判社会上轻视师道的风气。
重点句翻译:
※师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
译:(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!
※古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
译:古代的圣人,超出一般人很远(多),尚且要跟从老师请教;现在的一般人,他们的(才智)低于圣人也很远(多),却以向老师学习为耻。
※爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
译:(人们)爱自己的孩子,选择老师来教他;对于他自己,却以跟从老师学习为耻,糊涂啊!
※句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译:不通晓句读,不能解决疑惑,有的向老师学习,有的却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面却放弃了,我没有看出那种人是明智的。
3.例:以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。(举例论证)
重点句翻译:
※是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”
译:因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问和技艺各有专门研究,如此罢了。
4.赠:送给李潘以褒扬其能行古代从师之道。
重点句翻译:
※余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”
译:我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。
※作者为什么称赞李蟠?
时代背景:
“由魏、晋以下,人益不事师。今之世,不闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。”(译:自从魏、晋以来,人们更加不愿做老师了,当今就没有听说过有当老师的,有当老师的人们就嘲笑他,认为他是一个狂妄的人。)——柳宗元《答韦中立论师道书》
答:作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。
(三)此文有何现实意义?
学生讨论回答
参考:
※勤学好问方有长进。要放下架子,虚心向别人请教学习。
※三百六十行,行行出状元。只要某一方面比自己强,就是我的老师。
※活到老,学到老。知识社会,倡导终身学习。
※以老师为父母,尊敬老师,听从教导,虚心学习。
五、课后作业
1.学习了本文,你有什么感想体会,写一篇200字左右短文。
2.背诵全文,并掌握一些重点句的翻译。
附:板书:
师说
从师的必要性
学者必有师择师的态度:无论少长贵贱
(
批判耻学于师
提倡尊师重道
)(
师说
)(立)择师的标准:道之所存,师之所存
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