《朝花夕拾》读书笔记15篇

第页共页《朝花夕拾》读书笔记精选15篇《朝花夕拾》读书笔记精选15篇《朝花夕拾》读书笔记1前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。我对着这个题目沉思了好久。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到黄昏去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那假设有假设无的清香那么更令人浮想连翩、回味无穷。虽然我还年轻，只有十几岁，可总喜欢回忆儿时的往事。对现实中的一切，我往往采取一种漠然置之的态度，没有对理想的渴望，没有感情的迸发只有当我沉浸在对我们的童年的回忆中时，我的全部热情才会真正清醒，火一般地燃烧起来。每当这种时候，我就会一动不动地凝视着天空，房顶，或随意什么地方，长久地踱着步我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖，血，涌上了我的脸，快乐，我们的童年的快乐，那样神奇的回到了我的身上在迷人和晕眩之中，我仿佛又变成了小学四年级的学生，在学校宽阔的训练场上挥拍打球；盛夏，在游泳池上泼水玩耍；金秋，在溜冰场上欢快起舞个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，这一切构成了我整个我们的童年时代的回忆。小时侯，我会因为捡到一枚硬币而欣喜假设狂，理由是终于当了一次儿歌中的那位捡到一分钱的小朋友；而今，长大的我也会捡起路上的硬币，理由是——那上面有国徽。小时侯，我会在课堂上因为教师的一个错别字而举手，不到教师投降决不罢休：如今，即使教师写了一黑板的错别字，我除了在底下翻翻字典外，决不会有其他动作。在这漫长的14个年头中，许多记忆已随着岁月的侵蚀而悄然逝去，惟有成长的足迹——那记录着你的所得和所失的足迹——永远不会磨灭。我希望永远不要失去我们的童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦我们的童年像一杯浓郁可口的咖啡，当品味的时候很甜美，但甜美中带有一点苦涩；而成长那么像一杯芳香四溢的茶。入口也许很苦——因为你失去了童稚的，失去了那份坚持真理的勇气，失去了一份崇拜的心灵依托；但随即你就会发现这茶的醇美、芳香、回味悠长——你确实的到了很多：民族的自尊心，恬静而悠长自得的处事态度，决不盲目的理性(也许有点偏执)，一颗日臻成熟的仁爱之心当一个冥然兀坐时，不妨品品长这杯茶，你会惊奇地发现：自己得到了很多。《朝花夕拾》读书笔记21.《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们分布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只得意的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。2.《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈仁慈、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是费事的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感谢。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的思念。3.《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，提醒封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析^p了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了锋利的鞭挞。4.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急迫、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强迫的封建教育对儿童天性的压制和摧残。5.《无常》描绘儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜欢，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。6.《从百草园到三味书屋》描绘了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，提醒儿童广阔的生活兴趣与束缚儿童天性的封建书塾教育的锋利矛盾，表达了应让儿童安康活泼地成长的合理要求。7.《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描绘了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，提醒了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的本质。上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故土的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是理解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅分开家乡到南京、____求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。8.《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描绘了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的困难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。9.《藤野先生》记录作者在____留学时期的学习生活，表达在仙台医专受____学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述____教师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的思念。10.《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描绘了范爱农在____前不满黑暗社会、追求____，辛亥____后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主____的绝望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念《朝花夕拾》读书笔记3朝花夕拾独恋黄昏黄昏不仅仅是一个完毕，也是一个新的开端。——前言黄昏之美，那静谧的、令人心如止水宁静美，使我痴迷不已。在那广阔的原野上，漫天的红霞随处飘动着，夕阳在天际缓缓垂落，如同那即将沉睡的美人一般，呈现出那黄昏遗留之际的宁静美，使我深深沉浸其中。夕阳的余辉微微在金色大地上斜铺着，朝霞也在那黄昏的渲染下变成绚丽多姿。远处的群山中的草木在微风的吹拂下，发出了“沙沙沙沙”的响声，如同给那黄昏的陨落奏上一首离别曲，为黑夜的降临敲响起前奏。在我眼里，人的一生就如同一天一般，幼年即清晨，晚年即黄昏。虽说“夕阳无限好，只是近黄昏。”但也大可不理睬它，因即使在晚年，也能大放出光荣。记得在我幼年时，父亲曾给我讲过他年青时的经历，其中一件事令我记忆犹新。在父亲年青之时，曾去过许多地方，其间也经历过许多非常有趣的事情，但另他印象最深的，也只有那一件事了。在一次随团去登山时，看到一位年近六十余岁的老人，在和他们一样向着那顶峰发起挑战。父亲一行人也曾想在路上扶老人一把，但是老人却回绝了，只是说了一句话：“我虽如黄昏遗留之际，但我却不服老!”“不服老!”对，就是不服老!许多人怕自己老去，似乎那样，生活就毫无意义，也没有什么意义性了。但大可不这样想，即使在老的时候也会有自己的追求，也会活出滋味，国画大师齐白石也是这般，他也在晚年时学成画技，成为千古流传的国画大师。“人老，心不老!”黄昏不仅仅是一个完毕，也是一个新的开端！《朝花夕拾》读书笔记4《朝花夕拾》读书笔记我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因此非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，尤其是作者以一个孩子的目光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着。《朝花夕拾》读书笔记5我第一次看《朝花夕拾》的时候，很喜欢鲁迅写的五彩缤纷的儿童世界。最详细的描绘是《从百草园到三味书屋》。小时候作者在草园里捉虫捉鸟，充满了童心和活力。再看一遍，可以看到作者对当时待人接物和封建思想风俗的批判。今天又赢了《朝花夕拾》，看着作者的童年，品味着其中的酸甜苦辣，不禁想起了自己的童年。比起作者的童年，少了很多新奇和发现。比起作者在百草园的发现之旅，我的童年更加快乐和精彩。原来我们最喜欢下雨天。雨停后，门前的水泥路上经常有很多水。我们穿着拖鞋冲下楼，和同伴打一场水仗，或者扔拖鞋。回到家总是湿漉漉的，有时候玩完还会下雨，但是玩的还是很有兴致。有一次，我的同伴不知从哪里找到一块木板。他坐在上面，让别人推。像冲浪一样令人兴奋。我们每个人都试过了。我在玩的时候，因为无法保持平衡，一下子就滚了出去，让我觉得自己是落汤鸡，回家骂我妈。读鲁迅的文章，深深体会到他童年的稚气，感受到他对自由的向往，对自然的热爱。曾几何时，我离童年很远，却常常梦到自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年的琐事，至今记忆犹新，忍不住笑了。从繁忙的学习中抬起头来，天空中的童年已经是一个遥远的梦。回忆鲁迅的童年，就像在我眼前微笑。……童年是一只小纸船，虽然小，却能承载五颜六色的梦想；童年是一个五彩缤纷的风车，只要你往前跑，风车就会永远在你的生活中旋转；童年是棒棒糖，甜蜜永远藏在里面；童年是一只风筝，永远带着希望在心中最高处飞翔；……《朝花夕拾》读书笔记6鲁迅对于我来说，一直是一个很熟悉的作家。可是，突然发现，我只不过是对这个名字熟悉而已，并没有读过鲁迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。作品是一本内容非常丰富的散文集，作者通过一种回忆的形式来反映自己的心路历程，也通过一些侧面的事情来描绘清末到辛亥____时期的社会现实从农村到城镇，从故土到他方，从祖国到异国。作者用自己真实的生活经历赞美了劳动人民的淳朴、仁慈和对自由生活的向往，对封建社会的那些不好的事情进展了很真实的挖苦，对爱国知识分子受到不公待遇表示了深入的同情，对胸怀博大的异国教师充满的敬意之情作品中我最喜欢从百草园到三味书屋，百草园和三味书屋是鲁迅先生童年生活中最重要的一个地方，这段回忆如一串五彩的项链，作者通过了一些很好的描写、与真实的回忆使这串五彩项链散发着迷人的光荣。在百草园里拔植物、听一些神话故事、拍雪人、捕鸟各种各样有趣的游戏令我向往，在书屋中看先生入神的读书，在书屋后的园子里玩耍，都令人羡慕。通过看了这本书，我道了鲁迅儿时的快乐他对自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束缚的性格。作品完完好整的展现了鲁迅多姿多彩的童年生活。还记得那位黑瘦的、八字须、戴着眼镜的藤野先生吗？他的那种严谨的教学态度、忘乎国界的高贵品质，令我钦佩！长妈妈，一个睡觉是喜欢伸开两脚两手，呈大字形状的农村妇女，是作者幼时的保姆。从作者真实的描写的描写中，我知道她是一个没有文化的，很粗俗的农村妇女，但是她很热心而且还很乐意帮助人，不知怎么，我很喜欢这个劳动妇女。通过这本书，我终于知道鲁迅先生弃医从文的原因了，因为唤醒中国人灵魂和救治中国人肉体相比下来，还是唤醒国人的思想重要！所以，希望大家都能好好读一下这一本好书！《朝花夕拾》读书笔记7《从百草园到三味书屋》这是一篇回忆童年生活的优美散文。在作者的生花妙笔下，显得兴趣盎然。这也充分表达了鲁迅从小热爱大自然、热爱自由生活、热爱探求知识的品性。文章里，非常清楚地表现了两个情绪，一是百草园的景物，童年无限的生活情趣；二是三味书屋里教条、枯燥、乏味的读书经历。我喜欢对百草远的描写。一年四季，春夏秋冬，对于儿时的作者来说，百草园都有无穷的乐趣。在《藤野先生》中，鲁迅____的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带着结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改正了；血管移了一点位置也要指出。这个比照手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教导及对学生的一视同仁，这与____学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的比照，表达出藤野先生是个真正的君子《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描绘了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。提醒了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的本质。这篇文章非常生动地表达了当时就社会庸医的____，他们明明知道病已经没法治了还成心蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、____的社会的批判。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，提醒封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析^p了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了锋利的鞭挞。《二十四孝图》中那些孝子们的故事，本来该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。《二十四孝图》对荒唐愚昧的封建孝道进展了鞭挞。让我们唱起普通人的赞歌吧，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。《朝花夕拾》读书笔记8光阴逐渐的流淌，很久以后的街上却不曾回头望。——题记“朝花”乃是带露折花，色香自然要好的多。便是如今心目中的离奇和荒芜。我们无法使他幻化，但是，他日仰望流云是，会在我的眼前一闪烁罢了。《朝花夕拾》里共有十篇文章，其中阿长与《山海经》令我印象最深。文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。如阿长的“切切察察”，睡觉时的'摆“大”字等等。传神又生动。或者说《朝花夕拾》就是回忆性散文，也让我想到了许多旧人旧事，是我思念，思念了整整一个曾经。太多的回忆，那么多美妙的瞬间。会让我们在记忆中点燃灵魂。《朝花夕拾》读书笔记9我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因此非常害怕百草园中的那条赤练蛇，在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教导，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜欢《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的目光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。《朝花夕拾》读书笔记10《朝花夕拾》这本书，早已是如雷贯耳，只是百闻而不得一见罢了。其实我是很喜欢读鲁迅先生的书的。因为他的书中蕴含着许多我们无法在现代所可以寻觅的到的民族精神，____精神，还有那令现代人所向往的童年生活。而《朝花夕拾》却正好包容了先生所有的写作特点。美妙，天真，稚嫩，对爱的领悟，对现实的抚慰凝结成了这一代着作。其中，也让我们领悟到了不少文字以外的东西。〔短文学网〕碧绿的菜畦，轻盈的叫天子，让我们感受到了先生童年的美妙。相信传说，相信“怪哉”虫的存在，让我们理解了孩儿的天真；长妈妈把心爱的小隐鼠踩死，小鲁迅对长妈妈的不满，也都使我们寂静在儿童的童言无忌，两小无猜的幸福当中。而我们民族的巨人，对于爱，对于现实却又有另一番独特的看法。爱，无非就是对朋友的爱，对亲人的爱。朋友，这本书里我是没看到几个先生很好的朋友，只是在____留学时作为先生教师的藤野先生和被先生“讨厌”的范爱农罢了。但是作为先生的教师和同伴，先生对于他的教师倒是相当的尊重的。因为他们都是与先生奋斗在同一战线的伙伴，战友，都为中国的光复而努力着。藤野先生，作为一名____人，相信了一位来自中国的留学生，并对先生特加照顾，着表示着他相信和信任的不仅仅是一个中国人，而是相信和信任整个中国，整个中华民族。所以先生对他侍奉有加。范爱农同志，作为先生的同志，也应该算是一位爱国人士，为了一名中国人的尊严而死，先生也对其非常的想念与尊重。而对于家人，鲁迅先生又是极其的伤感的。伴随他一起长大的长妈妈，给他讲了许多许多的故事，又为了先生的成长买了一本连自己也不知名字的书，时时刻刻都在关心着先生，保护着先生。虽说有时被先生所厌恶，但终究还是有感情的。先生以炽热深沉的情感，表达了自己对往事的追忆，对已故亲友的真诚的思念。但“我们的青春年华在我们的面前，而不是在过去”，先生擦干了泪水，为他的青春年华，为中国的将来而惜别过去。先生在____留学中看电影所受到的启发，是无法衡量的。在长妈妈的“教导”下，先生也受益匪浅。本书在任何篇章都在鞭挞着当时社会的黑暗。鲁迅先生的仇猫，对“名教授”，“名人”的鞭挞也不见少处。《朝花夕拾》，饱含对过去的惜别与对将来的奋斗！描画卖掉了，可先生的斗志没有卖掉；长妈妈过世了，可先生的希望没有消失；老朋友死了，可先生没有颓废！仍然为将来而奋斗着！《朝花夕拾》读书笔记11初读鲁迅先生的作品，就像品一杯淡雅的茶。开场时可能会觉得很平淡，但回味后，唇齿间都是余香。初读时，你也许感到有一些不知所云。细细想来，才能感到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》，我感受到的是信念的力量。朝花夕拾中，写鲁迅先生年少时发生的一些故事，如二十四孝图中那些孝子的事，父亲生病就医时……但细读下来并不是只有故事这么简单，更多的是想透过故事来揭露社会。他希望通过这样的方式来使群众清醒。站在这样一个和平年代，去看战争年代的鲁迅，去看他的朝花夕拾，我觉得这本书满含着无奈。一场大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他希望让周围的人能清醒，然后一起逃出去。可周围的人却无法喊醒，鲁迅无疑是这早醒的人，他也想用他的文字使人们清醒，但这却收效甚微。即使是这样，鲁迅先生也不愿意放弃，从《朝花夕拾》中，我看到的更多的是信念，一种坚信，坚信着中国可以站起来的信念。在今时今日的我们身上有看到信念吗？有的人是有的，但大多数人身上是没有的，你没有自己坚信的东西，没有指路标，那必然会迷路，《朝花夕拾》中传递的信念给了我很大的启迪，让我明白了很多，希望更多人能从中参悟出更多的道理，指引更多人在信念的光芒下不断前行。《朝花夕拾》读书笔记12其中，《从百草园到三味书屋》是我再熟悉不过的一篇文章了。七年级学习这篇课文时，我真可谓拿出了一百分的精神。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚，还有鸣蝉、黄蜂、叫天子，至今都记忆犹新。美女蛇的故事，让我不禁也想起小时候外婆所讲的野人婆婆，说是晚上不睡觉的小孩子会招来野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再忆当时睡不着觉害怕的样子，甚是天真。同先生一样，我在冬天也总是渴盼下雪，一眼望去，无边无际的白色总能让我感到欢喜。与先生不一样的是，如今小伙伴多，拍雪人显得更为有趣，不过偶然还是能看到有六七岁的小孩子拿着面包屑捕鸟。鲁迅到了三味书屋，便不能乱问问题了，这与如今是不同的。那时鲁迅的先生博学而又严厉，总是要求他们读书、对课，表达出封建教育对儿童思想的钳制。至于描绣像，我小时候也干过，只是没有像鲁迅先生一样坚持描一大本罢了。他们都说初中生有三怕，而里面最怕的就是周树人。可是就我而言，对于这位伟大的先生，我有的都是尊敬。他总是用最平淡的语言写出最真切的情感，我想这才叫会写文章吧。就算是挖苦“正人君子”的《狗·猫·鼠》，也引起了我的共鸣，对于弱小者，我们应该学会同情，而对于暴虐者，绝不能宽恕。而《阿长与》中阿长，那么让我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象几乎是与阿长一样的，仁慈、朴实，迷信得很，总是不放心我，唠唠叨叨，却又为我付出很多，愿意到处给我借西游记的小人书。《二十四孝图》也给我留下了很深的印象，脑海里不由浮现出小时候的晚上，妈妈把我抱在腿上，翻开橙色的台灯，给我讲的那些孝敬长辈的故事。尽管那时还不懂，却也知道了孝道的重要。今天再回忆《二十四孝图》，发现有些行为确实太过残忍，封建孝道不懂得顾及晚辈的生死，让人倍感心寒。哼唱一段旧时歌谣，思念那扎两条辫子跳皮筋的光阴。孩童无忌的笑嚷，和着草地上沁人的香。那一年的我们还冲着井里扔石子，那一年的我们还不懂为什么ABCD让大自己十几岁的哥哥姐姐皱了眉头。朝花夕拾，就是那时的写照，如今的情。而鲁迅，在数十年前回头朝漫漫行路一望，我便看到了树根底下的年华。在那段光阴内，文言文与白话文的斗争仍然如火如荼，鲁迅作为新文化运动的主将，对阻碍白话文的守旧人群痛恨至深，正如他所描绘的，哪怕是世间最毒最黑的咒言，也应加诸在他们身上。我颤栗于鲁迅的决绝，为寻求因果的根，去看了他撰的《二十四孝图》。书中提到，当时中国的孩童书籍简陋，远不能与欧美国家相提并论，却好歹图文结合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到来，仿佛是一群洪水猛兽，要把读书的乐趣洗刷干净。我此刻不禁为那些幼童默哀。时至今日，教育业的开展已非往日所能比较，甚至是寓教于乐的国外教学方式也已经被逐渐接纳，连课本上的习题都有彩色的漫画点缀其旁。倘假设到了图书馆，感觉就似比百花齐放更像缤纷的海洋。再让我来品读古韵悠悠的《荀子》，不但会嫌封皮严肃简易，且在内容上大难适应晦涩难懂的文字。思量彼时七、八岁的小儿就要日日人手一本念诵，辛酸和怜惜就撑满了心田。七、八岁的年纪，应该是在翻阅着带拼音的《西游记》，模拟着插图上的齐天大圣，暗暗憧憬那些英雄们得意的战绩；七、八岁的年纪，应该是和同伴在院间戏耍，或者偷偷跑到大自然的天地间奔跑，把学习当成新奇的未知物。那么，鲁迅七、八岁的年华，假设是倒带回去，命运的转轮又该沙沙吟出什么调子的歌谣呢？我凝神谛听。恰应是百草园内欢快的童声与三味书屋沉闷的轰响快速连串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回忆里的尘霜，我在泛黄的纸页中觑见《从百草园到三味书屋》的意境。彷徨在蝉鸣长吟，黄蜂微伏，云雀直窜云霄的乐园中，与蟋蟀的琴声、何首乌藤、木莲偎在泥墙根一带。鲁迅的童年如同生活在伊甸园的天之宠子，沉浸在欢乐的玩闹之中。可惜，伊甸的乐土轻易地被打破，学童们锁在先生们制成的囚笼中，再也无法日日哼唱田埂上的童谣。沉重的坠落，忆昔何其心怅。我看着光阴机里的沙漏，听一曲旧时歌谣的呢喃。忽而一起一首诗，于是默吟：水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景。往事后期空记省。沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静。明日落红应满径。《朝花夕拾》读书笔记13朝花夕拾，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，词的意思是早上的花晚上来捡，《朝花夕拾》就是鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。鲁迅先生说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。朝花夕拾作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇表达他从家乡到南京，又到____留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的思念之情。最初读《朝花夕拾》是在儿时在小学课本里便出现的《从百草园到三味书屋》，至今还不能忘记百草园里的碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂英树紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫天子突然从草间直窜向云里去了的模样。也记得三味书屋的寿镜吾先生会用戒尺和罚跪惩罚不守规矩的学生们的严厉。同时，百草园便也成了我童年的美妙向往，总希望自己也能在那个乐园里玩耍，以致于后来在爷爷家的院子里的青石墙上，我也写下了“百草园”三个大字，从此，我也有了自己的百草园。每每来到那方土地，我也非常欢喜，玩的不亦乐乎。也是因为这篇小学课本里的文章，我也买来了《朝花夕拾》阅读，那个时候看文章，总对《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》这类文章感兴趣，因为鲁迅用温顺细腻的笔触写故人，写故土，写大自然的微小世界，写生活中我们注意不到的那些灵性。这些文字每一篇都是一首诗，都是一件艺术品。一个有文学天赋的人，才能具有的发现自然的眼睛和对温情的敏感。哪怕已经过去快100年了，三言两语就可以将彼时彼刻作者的眼见和心境完全地送达读者的心底。所谓跃然纸上，指的就是这样的文字吧。而当世人提起他时，多半的印象是一个斗士。在这本书中明晰表达这种矛盾的存在，《狗·猫·鼠》《后记》一改记人记事那温顺的笔触，挖苦并不幽默，也并不一针见血，只让人觉得偏激和刻薄。可见鲁迅先生确实是爱憎清楚，性情刚直。他以笔为刀，刀刀刺痛要害，痛彻地解剖着诸病缠身的中国。他弃医从文，却是民族精神的医生。他所揭露的中国人的虚伪丑陋，至今仍然振聋发聩。这次有幸可以来到周教师的工作室上课，放眼望去，周教师的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充满了乐趣，比方喝茶就可以看到崂山的茶杯，古典又沁人心脾的音乐，再比方周教师一直在做的纸上种花系列和用烧纸来制作的拾纸救夫系列。刚好在这次周滨教师的课程中，他提到“玩纸”这个概念，让我体会到了纸的大不同。就是用纸这个材料来表达书的意境，而让我第一个想到的便是儿时就读过的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用纸来表现存在它的特殊性，它的特殊性在于所搜集的文字并没有一个特别突出的共性和主题，因此可能是理解鲁迅的这种两面性最合适的一本书了。鲁迅同时有着敏感温顺和暴戾刻薄的天性，在面对不同的人时，他便表现出不同的样子。然而，他带着爱去写时，字字生动，笔笔