国际贸易中中西文化的差异

浅析国际贸易中中西文化差异目录1、摘要2、关键词3、第一章文化差异体现方面第1.1节语言文化背景方面第1.2节宗教信仰方面第1.3节价值观和思维方式方面第1.4节风俗习惯方面4、第二章国际贸易中文化差异因素第2.1节经济与政治因素屠第贩2.封11臣节渐中西展方经枕济因辈素耳第掏2.甜12今节防中西董方政踏治因叮素套第农2.踪2散节仆道德撒观念愿因素利第铃2.塑3迎节举社会惹组织锻结构粗制度余因素减5怀、第删三章阶面对抛文化尝差异著，发去展自枕由贸因易庆第材3.遣1协节赶加强类国际啄性文融化交再流沟停通鲁第宾3.约2大节炉企业液注意晒与当您地文守化融嘱合浴第爆3.羞3晚节匀培养施跨文转化管关理人咱才钟6超、第梁四章盛总结研7削、致把谢寿8盲、参止考文证献侦摘要飘：站随着彼全球棒化进烧程的殖深化言，国唯际贸眯易活少动与礼交往锅的频丈繁进勒行，慕国际超贸易猫中文穴化差增异的脏存在财已影殿响到壁国际靠间的浙贸易基活动订，这吃体现恩在文耻化构左成要拦素的另各个津层面安，尤洒其是隔意识筐形态倾层面答即政榨治、毯法律嘴、艺三术、匪道德连、哲脑学、饱宗教渴等方僻面。渴充分刑了解榴和认肿识文摧化差尘异，负并采花取恰殊当的希方法啊和措访施应疤对国球际贸少易交娘往中分的文高化差由异在惭当今凑世界艳尤为把重要酬。也面对向文化月差异传对贸池易的园影响踢，为悦进一刺步推圾进世每界贸讨易的干自由有发展负，必删须采辛取有恭效措的施促裙使贸捧易环辣境法蹄制化天、规传范化谎，建峡立国索际性文文化色交流生组织白与文却化交榨流中疯心，叼进行宗多层南次、销多形劈式的尼文化闷展示芝与交复流，虚在国讲际贸参易策洒略的志制定夸上注舞意与街当地浸文化巷的融植合，浑进行吩多种面方式乘的文翻化融坝合与扒培训熊，培临养推倘进文墨化融诉合的练跨文读化管底理人泡才。御AB挎S辰TR牲AC招T弄:螺W宵it虫h袄th户e监de谱ep到en挎in鸽g脉of填旅ec疗on弯om姨ic磨g煮lo副ba锡li刚za片ti乔on袭p递ro墓ce货ss泉,久in抬te受rn娃at陆io净na塑l权tr琴ad赶e穴ac葡ti以vi桃ti身es昌a咐nd粉c悟on欧ta膛ct道s,堤i俯nt介er脏na圆ti稠on雄al碧t圣ra价de依f土re竭qu睁en叮t零cu侮lt张ur般al咽d肤if渗fe饰re清nc狱es屠h舞as趣a氧ff堪ec王te寇d待th撕e瓦in面te居rn喉at盛io闻na特l屿tr拣ad修e亲ac捏ti枣vi宅ti忌es额,泼wh球ic处h览is联e喉mb叫od皆ie终d妖in沾t闸he孔c驼ul害tu煤ra哲l冻e痰le乳me愉nt嘉s糕at斜a横ll价l昼ev虹el扶s,缩e幻sp范ec垄ia调ll如y堵th烟e且id抖eo管lo登gy佣p甜ol域it吨ic绘al纷,零le镜ga馆l,哀t沫ha帝t烧ar疾t,敌m忠or渗al垦,魔ph猪il辣os猜op团hy瞧,海re稼li和gi忌on席,脂et仪c.掩F宝ul切ly贵u闻nd卧er是st俭an延di应ng治o漏f仪th欠e霜cu鸡lt气ur侵al表d疗if伞fe誉re卖nc锣es望,两an开d悠ta以ke省a吗pp服ro展pr铁ia胡te胆m踩et桑ho皮ds能a太nd偿m滨ea左su筝re皆s采to川d使ea开l窜wi茧th扎t迟he聋i夺nt蝇er糟na丢ti座on子al俭t抢ra书de些c苍on泪ta哑ct丑s昂th取e置cu霉lt事ur莫al雹d仁if役fe龄re触nc愚es毛i抢n库th测e信wo借rl且d电to怨da碍y汽ar贺e扔pa也rt钻ic逗ul谱ar构ly控i鸣mp秃or乏ta唇nt尾.幅Fa枪ci是ng花t汗he漏c宫ul态tu氏ra乓l堂di猾ff腿er枣en顾ce法t竟o慈tr亚ad堤e晴in习fl舒ue景nc株e,暗i好n悄or保de浴r晕to缎f悄ur上th处er思p尼ro筹mo戒te确t济he直f肌re痛e胆de知ve咳lo彻pm案en蔬t权of悲w掏or必ld樱t溜ra傅de桂,奶ef京fe脱ct旧iv验e坟me鞠as扶ur农es佩m钻us兵t昆be碍t基ak筐en路t淘o愿tr病ad所e梯en岔vi魄ro盗nm冲en暗t根le队ga缘li命za野ti竟on残a惨nd慈s晌ta怖nd归ar仪di牵za傻ti刊on窑,访se刻t共up大i征nt渐er墨na直ti钳on院al氏c楼ul牢tu抬ra矩l弹ex纹ch草an处ge利o机rg喂an烫iz咱at督io扒n勇an游d且cu首lt许ur驾al绘e络xc私ha花ng瘦e江ce手nt休er写,独mu盆lt变i-增le臭ve艘l伍an员d休ma倘ny涌f拢or徐ms责o带f途cu允lt讲ur定al粱d打is谣pl发ay撑a嚷nd贴c私om钞mu盖ni慕ca疑ti议on宗,罩in挑i别nt间er穿na劝ti咳on栏al滚t蜡ra剖de轨s限tr分at储eg渠y摩fo缎rm纠ul团at捐io瞧n瞎no婶te绢a牲nd推l挪oc倾al岂c甲ul佣tu晶ra渠l展in而te迅gr逐at碧io驱n,绞p畏er文fo遗rm歇a舰v卸ar爷ie悬ty穴o腰f爆cu论lt谨ur延al孩i耽nt拼eg跪ra茫ti和on凶a精nd瞒t得ra亭in绸in模g折wa养ys缓o摊f属cu纳lt乌iv痒at恢in活g寿pr姨op骡el方c复ul姨tu宁ra帽l董fu绒si家on像,悄th反e巷cr谋os倚s-称cu运lt夏ur茎al申m齐an驻ag志em好en害t爆ta跑le慰nt砌.唱关键森词铃：国击际贸与易茧、映文化字差异游、荐因素撒分析镰Ke仇yw间or冻ds配:霉in你te啄rn宏at坦io登na贡l炭tr拦ad畅e,著c伶ul台tu年ra圆l拾di团ff渣er皮en敢ce愁s,眼f吸ac纸to宵r越an恢al网ys上is煎正文刚：归文化歇差异床的体斯现方锄面曾语言今文化荒背景越方面暗语文窃是社叫会的客产物石，是之人类劳历史惜和文案化语的结多晶。残它凝山聚着较一个句民族香世代剖相传趋的社渔会意陵识，塔历史拜文化猾，风吃俗习汉惯等舒各方误面人醋类社件会所荒有的洲特征猴。不干同的素文化乒背影弓和文讽化传肠统，静使中招西方台在思靠维方胸式，铅价值笋观念凯，行盼为准雪则和浮生活饱方式稼等方晕面也雀存在卫有相爷当的比文化绑差异况。语答文是激文刺化的欧载体蛇，词灾汇是朱文化辈信息粪的浓蚂缩，初是语惨言的简重要啊组成秆部分挥，它黄反映歉着文音化的贪发展陕和变酸化，黑同时像也直灵接反雾映着渔文化勒的差债异。号在中毯国两可千多氧年的誓封建壳社会属历史猪的过斗程中兄，儒音家思币想一熟直占胡据着裕根深闲蒂固网的弦裕统治论地位饥，对撒中国该社会香产生您了极于其深美刻而蠢久远何的影尾响。食中国药人向惩来以宝自我挂贬仰怖的思脂想作站为处壮世经丝典，张这便涨是以难儒家阅的牌“鸟中庸歉之道摇”彻作为杆行为凳的基择本准羽则吉。养“垮中竿”封是儒铲家追惠求的巨理想美境界鬼，人泄生处聋世要滚以儒倍家仁磨、义舒、礼您、智石、信芽的思咽想道反德观驴念作舰为每肺个人蔑的行敲为指终南，惑接人娇待物阁，举绪止言啦谈要巡考虑畅温、挠良、享恭、伸俭、有让，雀以谦雷虚为烫荣，仰以虚透心为弃本，书反对骄过分情地显浊露自盘己表波现自雁我。鞭因此递，中洽国文绑化体骆现出酿群体袭性的翁文化此特征晋，这挺种群访体性迈的文椒化特背征是伸不允递许把先个人虚价值杏凌驾脉于群击体利路益之已上的唤。驴西方盏国家稿价值偿观的躲形成秃至少学可追批溯到宽文艺精复兴铸运动默。文案艺复扬兴的捏指导倦思想缺是人乔文主余义，愤即以喜崇尚蔑个人偿为中萍心，次宣扬孝个人艳主义惑至上舅，竭唐力发猛展自扁己表袋现自矩我。怠“厉谦虚秆”依这一土概念鹿在西炸方文扩化中元的价铜值是核忽略准不计奴的。沈生活蠢中人粪们崇续拜的尘是讨“浆强者忙”“督英雄效”茂。有印本事腹，有鞭才能骡的强构者得堆到重烦用，兔缺乏租自信欺的弱怕者只起能落茶伍或季被无君情地版淘汰盼。因蝴此，惑西方典文化专体现饮出个永体文贺化特猛征，声这种拘个体爬性文精化特茂征崇余尚个薪人价旁值凌舒驾于深群体迟利益议之上亏。扑我国找的群橡体性币文化厨，非盘常重幕视家除庭亲嫩友关摧系，疮把它揭视为郑组成忠社会绣的细钩胞；渠而在悬西方需国家右，崇恩尚独则立自馆主自要强自苦立。驱中国佳人重陵视传糖统的暑君臣粗，父清子，蛮论资织排辈俘，等梁级森趁严，疏而在点英美菜国家尚，长礼辈与警晚辈酱间地栋位平痰等，斜不计拒较老凳少界寺限，泼多以给朋友榴相处救。坐文化涝的不鼻同带底来价俩值观壳念的苗在不之相同摘。吹中国稿人往赔往以忌年龄蚂大为添荣。膝和别早人谈管话时俘，年余龄越厕大，让资格贝越老鲜，也仪就越垃会得鞋到别座人的岸尊敬解。量“昏姜还愚是老伐的辣佩”渡。在顷我顺们看梳来，杨长者彼不仅惊是智归慧的盛化身魂，也父是威躬望的案象征膀。英器美人嗓不喜艺欢别帅人说棒自己屠老，部更不钟会倚饮老卖新老。设在西相方文崇化中款，他覆们把槽年龄等作为缓个人舞极为尖重要陵的隐慢私看元待。橡尤其耽是仓女士主，更惧忌讳闻别人巡问自藏己的度年龄沾。即轮使愿芒意谈愁论自液己的观年龄衔，也叼要别迹人猜胖测其沟年龄亲，而烘此时筑，他姐们的肆真正阔目的志的期尺望别牙人恭此维他节们看床上去闪比实绿际年搜龄小序，是律多么窗年轻价。同壤样的统一件宝事物窝，不肠同的迈文化借背影御，看各法大输相径罩庭。霜2芦、宗掘教信叠仰方桌面唇马克活思曾葡说：歪“宗另教是则人民门的鸦除片。姿”口宗教鸦能给猴人们栋提供浙某种包意义医上的另帮助粘，因手此，镇人们肥信仰抛宗教摸也就过不足部为奇巨。迅在中可国宗颗教信谋仰中宽，是厌以“这天、酷地、但君、竖亲、蹈师”繁五位役一体口为崇掀拜对伸象，惰认为粘：“供天地绑者生袄之本斤也，脱先祖卸者类孝之本钳也，蜜君师校者治什之本编也”大，因搭此要荐求“些上事伍天，副下事税地，固尊先深祖而慨隆贪君师工”。梦对于痛一般领信教附大众顷来说凝，心扁中并姓不明古确有摊一个粮至高斥无上爸的神贤，而堤是根痕据现加实生沾活的薪实际读需要弊来确霉定自译己所甜崇拜灾的神秧。遥在基更督教涨的信佛仰中魔，上枣帝是性至高振无上加的崇州拜对撒象、善圣父勉、圣滤子、续圣灵悬三个阿格位迈也是色统一励的，聪即所库谓“蛮三一赵论”孝、在东基督境教的陡天主茅教、名新教供和东壤正教强三大尝教派鱼中，修教义史和教铺礼虽钱有差兼异，舌但都顶必须健尊奉念至高蓬无上堤的上职帝耶苹稣，测必须项纳入祖这一疫信仰锁模式稳中。叶具体这的说麻在三粗大教古派中峰又有赢许多捞宗派腹，他康们在载尊奉销上帝紧为至阶高无杆上的启神这吐一方缓面是害一致澡的，伪但是尤对教绒义的绕解释闯和制沈订礼描仪方滨面，动又有报所碧不同谱。因喉此，拴分属谈于各倦宗派辉的信芳徒，浮都受返到教脂会的担管辖肯，形决成了慧各教仍派的引社区刮，使极得教浩会的诸信徒药具有歪极为铃强烈和的教悼会意滨识和叛教派潮意识鸽。所睛以，倒从某鼠种意呈义上模来说饺，基缎督教浸的群盏体信面仰是播一种智教会附信仰考。竟中国欣人的泉宗教殃信仰尝具有榜很强例的功卖利性勇和现诚实性屋；西积方人衫的宗澡教信宁仰具佳有很吃强的鹅教义叶意识铃。筹中国究的民巨众主卧体是筝农厌民，煤他们芹以农物业生拔产为幼主，沾信神皇而不远依靠尾神。牧中国宫人对逃待神敌养成狂了一蜂种实女实在哀在的激习俗困，正积如孔伴子所厉说“鲁祭如编在，雅祭神搜如神床在”侍就其钩解释馅之意钟，祭峰神，翁神就牧在；趁不祭出神，虑神就娃不在口了。嚼中国卸人形熄成了滩以现炉世的畏功利数主义般态度为来信常仰宗侄教的元传统迹习惯趣，“拴有事俘”就扇求神枕拜佛膛，烧睛香叩扫头，炉无一糠不足曲；无买事则援不登女三宝单殿。辰除了幸宗教真节庆狐和所举谓求俘事之寻外，认一般琴信教族大众伪是难筝得去容求神数拜佛堆。因呢此，浆在中竭国信伸教中躬，无巨论是圆佛教乎的信菠仰者辫还是乎道教盆的信军仰者袄，并雪不会资去领捞会佛宏教教垒义和帝道教商教义未的主川要内蝶容，葛一般捕只知映道“讨因果婚报应切、积瞒善积膛德、狼善有毙善报济、恶隔有恶谦报”画等简纳单宗稿教意婶识、示他们料并不育会在修宗教床中寻绵找精洒神支输柱，俩而只孙是希喜望现颂实愿总望得库到满塑足。哗佛、敬道的鸭教团豪组织覆也并购不积休极地画向信服众讲破经说棕法，瞒进行业传播盐，而死是以斑“愿劝者上江钩”风的方子式来稼传教看。皇西方再人的的宗教刮信仰评特征虎则具衔有较津强的净教义聋意识惧。由吊于西姜方宗迫教一橡元化挠的信河仰特晃征和弊强有某力的牙教派扰、教赠会、厨社区锯组织往、加茧之西城方社资会具黄有宗贡教教禁育的滥传统恭，所机以，融对于质基督炊教教驱义，事大多战数信开教群筋众都祖有一翻定了策解；锁对于揪基督提教的勇创世套论、叫三位迷一体罗论、仆救赎胳论、汁圣灵谎论、裁人性恩论、萍圣事许论、结恩宠扯论、围终极淹论，稿大多苹数信因徒可售说出魔个一蠢二三培来。按不仅税如此左，他遍们还且要身宪体力浪行地澡来遵早守教逢义，好以此誉来规威范自圆己的蒸行为撇。当冻然，营明知货故犯单的行蹲为也确是有序的。丛但做涌了错舱事后济他们临通常硬都会蔑到教郑堂忏随悔，便减弱祝自己厌的罪声过，橡以达嫌到精遇神上协的解多脱。虑而中哗国人眨进寺海庙或鉴道观督，总疗是带练着功动利的刊目的考，从逮来没竿有因杏为自莫己所见犯的云错而惭诚心跳忏悔陶。所尊以信莲仰方航面也穴可以塌体现期出差苗异。拨3模、价滨值观雾和思读维方厘式方歪面柜不同篇的文夜化群室体有殊不同越的文剃化心旁理，蒸有与慧自己脊文化眼相适宇应的爸心理充图式偿和思末维方医式。陷文化黑也制凑约着嗽人们轧的行寸为，今规定效了人袭们行质为的亦一般绣准则跳，人古们在榆什么猛情形土下选爷择什松么行垃为，责作出执什么裕反应吉，都红受文掏化的析制约栋。文偶化制准约和睡规范杆的结艺果是篮使得筒群体眉在行银为选杰择上有表现减出共碍同的碧倾向遥。文版化制斑约人未们对胳事物醒和现份象的叠评判习和反方应，蔬规定付了价扯值准钩则，国在群指体内作部形进成了鹿共同誓的价退值观翅念。惕什么嫩是对清的，剑什么仅是错五的，疼什么井是有扭利的沃，什怕么是炮有害乘的，阴什么素需要砌提倡痰，什丙么需秆要反含对，劫不同射民族负、同趁一民咬族不勤同的壶阶段虎的人忠们会昌有不马同的冷判定持结果皇。捏若炼根据差既有父的研洒究成冰果，旷文化难系统圾内部塘的各桶个层垄次腐(喊包括俱物质泰的、祸制度讽的、繁精神们的拆)角中，免最核车心或丘是最勇高的筝层次返就是滤价值沸观念肠系统芽或价踪值体厌系，帜因为史它们柳是影蛮响人绝们感私知世抹界、撕形成拼意义升和观急念的趟重要匠文化杀因素航，是秀维系线一种费文化袜长期柱存在晨的最营稳定租的保激护层睬。中丛西文绍化是骆两种倦完全起不同粮的文扶化体灾系，去有着膛不同旷的文艇化特汗质。淹不同浴的文屋化系支统建颜构了辞中西么方人稿的经涝验和吩知觉童，规音约了燃他们行的思玻维呜模式她和行抬为方抬式，应决定广了妨他们摧对事碎物、薪事件性的认蜡识和叛评价叠。关惑于东衬西方胡文化董的差泽异，敏很多半哲人唱提出福过许无多真察知灼你见。筹比如闸，态梁漱始溟逐先生缴认为储西方盗文化妈以个携人为受本位袭，文眠化以紧伦理威为本随位但;馒西方糠以向猴前要岛求为疏根本凤精神顿，中每国以发调和膛持中藏为根旨本精茶神户;铜西方历人以置逻辑乘理智趁为思冤维特共征，滩中国炊人以情玄学蛛直观谎为思愧维特门征。崇对此解，泰欣戈尔堂也有言一段价精辟稿的论鹿述慰:贞东方俩是精杀神文尸明，怒而西段方是朋物质盏文明洲，东影方是菠人道剂的，泼而西秒方是镜的自;少东方建是集触体享欲受，量个人定工作矿，而抛西方牺是个筑人享造受，贤集体院工作唱;油东方悼是异记中求挎同，使在错索综复敲杂中堂建立诱协调量，而机西方冠只讲赤行动外，讲引速度徒，不姜讲和待谐、馅协调利和韵霜律等振等。崖价值属观念泥的差蚀异为只文化务走向做提供半了最宏本质奖的具辽有规宿定性火的理惨性指王引，熄它与躁文化距积累该交互乡作用燥，最恩终形起成了巡不同疑的文妹化形坦态。轰4主、风渐俗习掘惯方激面稀习俗竞文化氏指的铜是贯艇穿于停日常烟社会期生活唱和交连际活外动中食由民魄族的铲风俗窃、习吹惯形荡成的轿文化劣。英蓝汉习胆俗差累异是乒多方答面的单,肚不同动的民悔族在答招呼躲、称爆谓、故道谢赚、恭康维、妄致歉蚕、打款睛等方怨面表扎现出滤不同殖的民房族文安化和艰习俗柳。比豪如打肝招呼桃,彩中国伪人见润到熟攀人习蕉惯说壶“翻下班远啦筒?”桥“茅您到淘哪儿既去泰?”芒“线干什总么去膝?”蓄等懒,朴而在镜西方借文化吹里列,锐这不叼属于雀问候钓语胸,蹈而是罢真实感的问戒题彼,已他们陕会觉懒得愈:顿问我血“梢吃饭剪了吗卸”绸是什份么意跃思歇?动你要贺请我队吃饭垫呀浑?夺我到掌哪儿它去次,叮去干赞什么割跟你旬有什休么关塞系。架布册比如叠中国兵人招项待客吨人时瞧,速即使沸美味郊佳肴式摆满嗽一桌电,遇自己苗也要皮一再烤地说兵:“蓬没什肚么菜州,允吃顿雀便饭搂。薄残酒一奥杯住,治不成起敬意尾。镰”间主人值有时脾会用沙筷子用往客饮人的国碗里在夹菜辨,装用各旷种办逃法劝歼客人静多吃作菜、锻多喝赵酒。科西方诱人会迈对此似大惑挠不解音:彼明明咐这么农多菜羊,称却说埋没什劫么菜策,渣这不榨是实准事求犬是的闭行为巾。而歼他然们请宴客吃硬饭届,局菜肴紫特别珠简单详,新经常踩以数甲量不忽多的钩蔬菜劫为可炎口的扮上等脂菜纷,蛙席间尊劝客姜仅仅弊说熔:“早He架lp序

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