运用信息技术推进审美诵读

运用信息技术推进审美诵读摘要：为了更好地发挥信息技术优势，提高学生学习兴趣，教师要充分运用信息资源优化整合课堂教学，让信息技术助力诵读，在信息技术支持下提高学生审美能力，探索诵读文化经典的更多方式。借助网络视听，增强审美体验；挖掘网络资源，推进审美鉴别；倡导跨媒介展示，进行审美创造。利用AR、AI技术，让“互联网+”点亮诵读，让越来越多的学生发现美、创造美，热爱诵读，让传统文化散发出更灿烂的光辉。关键词：信息技术审美诵读体验辨别创造《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》指出，要“引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解”，进而使学生增进民族文化认同，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。语文课要“重视诵读在培养学生语感、增进文本理解中的作用”[1]。在信息技术日益发达的今天，网络世界对学生充满了吸引力。教师要引导学生拒绝沉迷网络，要充分利用网络资源辅助学习，进而为建设正能量网络添砖加瓦。语文教师要“借助信息技术优化整合课堂教学”[2]，充分运用信息资源，提高学生学习兴趣，探索信息技术支持下的审美诵读方式，让信息技术助力诵读，加深学生对作品的审美理解，开发审美创造能力。一、借助网络视听，增强审美体验。“诵”是我国传统的学习方式。在中国几千年的文化传承中，“诵”让一代代人将传统文化经典熟记于心，内化于心，也形成了历史悠久的文化传统。《周礼注》言“以声节之曰诵”。可见，诵读不同于一般朗读，诵读不只要清晰响亮地把文字念出来，更要注重借声音传达情感，读出抑扬徐疾的语气语调，还原文字的生命。诵读要像叶圣陶所言，“凝结成一种独特的艺术感染力，深入并撼动听众的心灵”。清代古文家\t"/item/%E8%AF%B5%E8%AF%BB/_blank"曾国藩也说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”在今天的语文课堂，诵读也是必不可少的学习方式。通过诵读，学生可以熟悉诗文内容，进入作品情境，理解作者情感，享受审美意蕴。在网络快捷、资源丰富的信息时代，诵读方式也随之开启了新纪元。今天的语文教学应多借助网络视听资源丰富课堂内容，提高学生的学习兴趣，增强诵读审美体验。如在学习诗词时，在学生初步接触文本阶段，先通过相关网站搜索名家诵读视频资源，让学生听读学习，认读字词，初步把握诗词停顿节奏、音韵，通过听范读传达的语气语调对作者情感获得初步感知。有些视频资源配有诗词内容相关的图片、动画、音乐等，可以帮助学生在初读作品时了解诗词所描绘的意象、表现的情境，在音乐、图画、朗诵中，促使学生尽快把握诗意，帮助学生走进诗词营造的审美意境。看《将进酒》诵读视频中滚滚滔滔的黄河奔腾而来，听《虞美人》范读音频凝重悠长的箫声呜咽，感受《登高》诵读语气的顿挫徐疾……从中领略诗文的意象之美、意境之美、情感之美。有的范读视频是朗诵名家的现场朗诵，观看这些视频，可以在朗诵者手势、表情、眼神等形体语言的协调配合中体会诗文情感，学习到朗诵的外部技巧。总之借助网络资源通过学习视频、音频形式呈现的名家示范朗读能够有效地使学生进入情境，获得诵读的审美享受，寻得经典诵读的门径。二、挖掘网络资源，推进审美鉴别。叔本华说：“莫让自己的头脑成为别人思想的跑马场。”在诵读诗文进行审美鉴赏方面教师也要培养学生的鉴别力，避免不加分辨的模仿。网络资源浩如烟海，诗文诵读视频、音频制作水平良莠不齐。所以在查找学习资料时，教师要引导学生对形形色色的网络诵读视频音频加以区分鉴别，在比较、评价中深化对作品的理解，因为“评价的过程即学生学习的过程”[3]。引导学生在视听过程中注重鉴别与评价，通过鉴别评价加深对诗文的意蕴理解，自主揣摩表情达意的语气、音调、抑扬，并对网络视频资源做出评价和选择。对质量高的网络资源，可以借鉴学习；对质量欠佳的网络资源，可以在评价过程中发现其不足之处，并探索更好的诵读方式，找到更能传达作品思想感情的表现形式。信息时代为学生提供了开阔眼界的机会，通过网络可以发现课堂以外的更多精彩。丰富的网络资源让学生提高了审美鉴别能力，为弘扬中华美学精神打下基础。吟诵是我国一种传统的诵读方法，学习古诗词可以在网络上搜索对作品的吟诵，体验和学习传统文化形式；有些古典诗词也被当代音乐人进行了全新的谱曲演唱，展现了现代人活跃的思维和创造性的理解发挥，但也不能排除有些“创造”是对经典的亵渎。通过网络，同学们广泛了解这些经典诗词的表现形式，可以增加对文化多样性的理解，也可以结合自身所学对这些内容进行评价鉴赏，辩证地看待，提出自己的见解，有鉴别地摒弃、吸收。例如学习《离骚》，听方明的朗诵，比较陈少松、华锋的吟诵，感受传统吟诵的艺术魅力；欣赏范敬宜吴语吟诵《赤壁赋》，施榆生闽语吟诵《关雎》等，领略中华文化的多姿多彩。学习《定风波》，听民歌版、美声版同词网络歌曲，在明快轻盈的旋律或慷慨豪迈的歌声中体会苏轼的旷达洒脱；在婉转悠扬的丝竹或激昂铿锵的钢琴伴奏中比较、感受其对“也无风雨也无晴”的表现力等等。丹尼·哈特认为，“当一个评价使学生进入一个具有重要意义的任务中时，这个评价就是真实的。这样的评价看起来像是学习活动，而不是传统的测验”[4]。对网络诵读资源的评价本身就是一个真实的评价情境。当视听多个范读版本之后，究竟孰优孰略，学生会有自觉的判断、评价的欲望。在这个真实的评价情境中，学生更能获得主动的自我表达欲望，在比较、评价中自我提升，自我完善。在信息技术的支持下有助于实现学习过程的多样化，在实际的语言运用环境中实现知识的运用与迁移。三、倡导跨媒介展示，进行审美创造。信息时代的中学生已不只是信息的受众，他们更敢于、乐于做网络的参与者。教师要在信息技术支持下进行诵读学习新模式的探索。可以利用信息技术增加学生诵读在网络环境下的参与性，设置具体情境，鼓励学生在审美体验、审美鉴别的基础上进行审美创造，为丰富网络资源尽其所能。例如，学习《归去来兮辞（并序）》可以设置这样的情景：我校校园网将创建“最美诵读”音像资源库，本班将完成《归去来兮辞（并序）》的示范朗读，请你在网上查找图片，选取音乐，制作合成课文示范朗读MV。我们将把它上传到网络，丰富校园网络资源，也为学弟学妹提供学习参考。请同学们分工合作完成这个任务。在这个过程中，同学们利用网络，搜集适合课文意境的图片，选择与课文情感、节奏和谐的音乐，学生中的“电脑高手”用软件合成配乐配图文件，同学们再分工合作诵读课文。同学们结合音乐旋律调整诵读节奏，调整声音表达情感，创造出精彩的自主诵读范本。这个过程是学生对文章内容深入学习的过程，也是审美鉴赏的过程。各个小组所选的图片、音乐不一定分出伯仲高下，但一定是结合课文内容有充分理由的选择。任务完成过程中，同学们互相评价、互相补充，自觉形成了跨媒介学习共同体，在沟通合作中解决问题，完成任务。同学们以跨媒介的形式诠释文意，是深度学习的过程，也是传统经典和信息技术相融合的审美创造过程。学生在体验和创造的过程中提升了文学欣赏的能力，在诵读中提升审美创造的能力。任务完成之后，同学们把自己朗读并设计制作的课文范读MV发到班级微信群，上传校园网，充满了骄傲和自豪。老师、家长参与的评价也成为对学生审美创造的激励因素，形成“线上线下一体化的混合式学习生态”[5]。这个过程也记录了学生核心素养的养成轨迹，成为学生审美成长的学习档案。随着“互联网+”数字技术的运用，AR技术为诵读增添了全新的现代元素，引领学生进入全新的审美领域。教师在学生理解诗文思想感情的过程中引进AR形象，为传统经典创设情境，增强代入感，有助于学生更好地理解作者内心世界，为丰富诵读中的审美体验打下基础。如：学习《梦游天姥吟留别》，让学生为AR技术制作的李白形象配写内心独白，把自己的朗诵通过AR形象传达出来，创设一种仿佛亲身与诗人面对面交流，亲耳倾听诗人心声的效果，从而增加学生学习兴趣，促成学生审美创造力的成长。在日常的学习中，还有很多便于学生参与线上线下互动实现审美创造的途径。比如把自己的诵读表演录制成小视频，以抖音的形式展示到网络平台；根据诗文意思制作AI真人播报讲解诗文，以全新的形式展现对诗文的理解，为成功朗诵奠定基础；把主题诵读会活动视频、照片制作成电子相