精神鼓励远比物质奖励重要得多

PAGEPAGE1精神鼓励远比物质奖励重要得多第一篇：精神鼓励远比物质奖励重要得多精神鼓励远比物质奖励重要得多江西省新余市长青小学张冬连时下，一些教师为了活跃课堂气氛，常常准备一些小玩意，如小星星、小红花等，更有甚者，为学生准备水果、糖果等食物，以此来调动学生的学习积极性。不可否认，这种用物品来奖励学生的方法确实能起到一定的激励作用。但由此而带来的负面影响也不可忽视。我曾听过一位年轻教师讲《小小的船》一课，课上到一半，老师为了巩固生字的读音，让学生做“摘橘子”的游戏，（屏幕上出现两棵橘子树，树上挂满了橘子，点击一下橘子，上面就会出现一个生字）老师突然像变戏法一样从讲桌下提出一小袋橘子说：“我请14个同学来做摘橘子的游戏，每个橘子上有一个生字。谁读准了生字的音，我就奖给他一个橘子。”“我来！”、“我来！”同学们一边把手举得高高的，一边大声叫着。教室里闹哄哄的。被老师点到名的同学站起来读完一个生字就上去领橘子，老师只管发奖品，根本没注意学生是否读准了生字。事实上，有几个学生确实没读准字音，可他们照样得到了奖品。领到橘子的同学有的高兴得合不拢嘴，有的高兴得手舞足蹈。眼看着橘子越来越少了，几个调皮的孩子急了，索性站了起来，喊叫道：“老师，叫我！橘子快没了！”他们一带头，其他没得到橘子的同学也跟着大叫：“我来！”“我来！”教室里炸开了锅。老师见自己已没法控制局面了，灵机一动：“老师只叫乖孩子。”几个调皮孩子显然受到了打击，不满地说：“不玩了！反正不叫我！”随后一个个像泄了气的皮球，垂头丧气地趴在桌子上，学习的兴致消失殆尽了。几个得到了橘子的同学不时偷偷地从抽屉里拿出橘子在同桌面前晃来晃去，脸上写满了得意，课堂上老师讲什么他们并不关心。后来，老师又让学生做“抢拼生字”的游戏。“看谁最认真、最能干，能又快又准地读出生字？”没想到这一招还真管用，全班同学立刻坐直身子，全神贯注地看着屏幕，一个个准确地读出了生字，收到了比奖橘子更好的效果。这真是“有心栽花花不活，无意插柳柳成荫”啊！这一现象值得我们深思。小学生正处在人生观、价值观初步形成阶段，他们那颗纯洁、稚嫩的心灵需要我们教师细心呵护。倘若我们为了激励一小部分同学而使大多数同学受到打击，这样的代价未免也太大了，更何况这种物质奖励的方法对那一小部分同学也不一定是好事。长期用物质刺激他们，容易使他们养成好逸恶劳、金钱至上、爱慕虚荣、贪图享乐等不良品质，对小学生的身心健康成长是非常不利的。他们需要的是老师春风化雨般的引导，老师一个关切的眼神，一句鼓励的话语，一次轻轻的抚摸„„对孩子们来说比奖什么都重要。让我们抛弃物质奖励的“法宝“，用精神鼓励的雨露去滋润孩子们的心田，去浇灌、培植孩子们的自信之花吧。第二篇：倾听,远比发言更重要倾听，远比发言更重要——读《静悄悄的革命》有感从儿子上小学开始，我一直关注孩子上课有没有举手发言，发言了几次？如果哪天听到孩子说今天的课上没有举手发言，心中多半会认为孩子今天肯定是开小差了。同样的，班上的孩子家长向我了解孩子的课堂学习情况，我也会把他是否举手发言作业一个重要的依据。如今看了日本佐藤学教授所撰写的《静悄悄的革命》，才知道自己的观念实在过于片面。佐藤学教授写道：“互相倾听是互相学习的基础。教师往往想让学生多多发言，但实际上，仔细倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。”倾听这一行为，是学生学习中最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的，只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。联系我平时的课堂教学情况，确实如此。往往我一个问题提出来，有些孩子就急忙举手回答，心里只想着要把自己的答案说出来，双耳自动屏蔽了其他同学的回答。明明别人已经回答过并且已经被我否决的答案，他照样大声地答出来。而且，这样的孩子成绩确实要比哪些认真倾听的孩子差一些。然而，我们现在的大多数孩子没有学会倾听，这大概是他们从小就习惯于以自我为中心，对他人漠不关心造成的。只有学会互相倾听，他们才能学会互相学习。在没有“倾听”这一相互关系的教室里，相互学习的关系也是不可能产生的。因此，要让孩子们学会相互学习，必须要让他们学会互相倾听。要形成这种互相倾听的关系，光靠说一句“注意听”是不够的。要让孩子学会倾听，教师首先就要自始至终地保持专心一意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师应该认真听取每个学生的发言并做出及时的恰当的应对，让孩子感受到你对他们的关注。其次，教师要采用一些合适的措施，培养孩子互相倾听的习惯。我常常对孩子们说，在课堂上发言，你就相当于争取到了老师对你一对一辅导的机会；而学会倾听，你就相当于少做很多功课却获得了很多的经验：同学答对了，就是在帮你巩固正确的的知识；同学答错了，你引以为戒，避免再犯同样的错误。为了培养孩子学会倾听的习惯，我常常在课堂中给孩子提出要求：当同学在回答的时候，你必须认真倾听他们的发言。当他们回答完了，我会立刻根据他们的发言内容来提出相应的问题让其他孩子回答。多次反复尝试以后，孩子们慢慢知道不但要认真听老师讲，听同学的回答也是非常重要的。当然，不论教师采用何种策略，也不可能马上在学生中形成互相倾听的融洽关系。用佐藤学教授的话来说：期待学生发生改变不能过于心急，学生的变化是缓慢的，历时越久越见成效。让我们以静待花开的耐心，等待孩子们的转变。第三篇：信用远比金钱重要励志故事在济水的南面，有一个商人，落水后，在那里哀号求救。有一个渔夫用船去救他，还未靠近，商人就急忙叫道：“我是济水一带有名的富翁，你如果救了我，我给你100两金子。”渔夫真的把他救上了陆地，商人却只给了10两金子。渔夫说：“当初你答应给我100两金子，如今却只给了10两，这岂不是不讲信用么！”商人听了勃然大怒：“你是个打鱼的，一天的收入能有多少？今天一下子就得到10两金子，你还不满足吗？”渔夫失望地离去了。后来这商人乘船顺吕梁河而下，船碰到石礁，又淹没在水中，那个渔夫正好又在那里。有人问渔夫：“你怎么不去救他呢？”渔夫说：“这就是那个答应给我100两金子却言而无信的商人。”渔夫把船靠了岸，远远地观看那个水中的商人，商人随后就沉没了。金钱远不及信用重要，为人要讲信用，说过的话一定要去兑现。人是在与他人的交往中得以生存和发展的，如果离开了诚实守信，就会形成一道无形的隔阂，人与人之间就很难再继续交往。第四篇：“教什么”永远比“怎样教”重要“教什么”永远比“怎样教”重要前苏联教育家巴班斯基早就这样说过：是教学目的和教学内容“选择”教学方法，而不是相反。上海师范大学王荣生教授认为：“对教学方法的努力，是为了更有效地实现教学内容。”两位专家的意思，无非是说“怎样教”要为“教什么”服务，“怎样教”是手段，“教什么”才是目的。语文在我国单独设科已逾百年，之所以要单独设科，是因为这门学科有它自己的独特内容，为其他学科所不可代替。笔者认为，“教什么”（教学内容）是认定一门学科具有独特性的根本体现，是这门学科之所以必须单独设科的依据。比如教《陈情表》，就应当去教作者的“陈情”艺术，而不能把主问题设置为“忠孝对今天的人们来说有什么启发”，因为后者是思想品德课的内容。语文课就要教语文的东西，起码主要是在教语文的东西，不然，要语文课干吗？再列举两例，看看我们的语文课在教些什么。“父亲爬栏杆过铁道违反了交通规则”，“武松打虎违反了稀有野生动物保护法”，姑且不论当时是否有这样的交通规则、是否有这样的稀有野生动物保护法，就算有，这些内容又与语文何干？这样的教学，教学方法愈高超，课堂讨论愈热烈精彩，其结果离语文愈远，因为其教学内容完全背离了“语文”这一学科范畴。正如李海林所说，就语文课而言，这是“种了别人的田，荒了自己的地”。此等怪现状，懒惰、跟风的语文教师们有责任，但是教材对教师们的误导也是难辞其咎。姑且以语文版七年级下册的两篇文言文为例。《强项令》的“思考与练习”三：“董宣未经审判，‘格杀’湖阳公主家奴，你对此有什么看法？”《包拯》的“思考与练习”三：“包拯是历史上有名的清官，你还知道历史上哪些清官？说说他们的事迹。”这两道思考练习题，前一道适合列入思想品德课，后一道适合放入历史课，就是都不适合放进语文课。此例不过笔者所述之冰山一角，热心语文教育的同仁们，不妨去翻翻各个版本的语文教材，看看笔者所言是也不是。语文课是要有语文味儿的，而这味儿只能来源于教学内容（教什么），而不是教学方法（怎样教）。在我看来，“教什么”为各学科所独有，而“怎样教”（即教学方法，如启发式、讨论式、合作探究式等）却为各学科所共有。从这个意义上讲，正是因为“教什么”为单门学科所独有、其他学科所无，才体现了此门学科的价值所在。所以，“教什么”对此门学科而言，也就显得格外重要了。前已说过，“怎样教”只是手段，“教什么”才是目的。譬如说，你是去上海，还是北京，这是你首先要确定的，是目的。至于怎样去，是乘飞机，还是坐火车，抑或搭汽车，则是手段。如果你的目的地是上海，你却“乘着飞机”去了北京，还为自己“乘着飞机”自得，岂不荒谬？在目的地弄错了的前提下，交通工具越是先进，离目的地也就越远。语文教学亦然。王荣生指出：“语文教师在备课活动中所自觉关注的，往往不是实际耗费他大量工时的教学内容，而从一开始就陷入在教学方法中，在‘教什么’还拿捏不定的时候，一心去‘设计’有新意的‘怎样教’。从‘怎样教’入手去解决‘教什么’的难题，这带来了语文教学的种种问题，也造成了语文教师大量的无效劳动。”可见，要想体现出“怎样教”的效果，前提是先把握好“教什么”。也就是说，“教什么”比“怎样教”重要。（责编白聪敏）第五篇：善良远比成功更重要美文摘抄一家超市的员工大会上赫然拉出了大字条幅：今天挣到300元了吗？3年后你也可以拥有自己的超市；我的一个好友是主任医师，年初曾立下豪言壮语，今年为医院创下100万利润，年底挺进副院长竞选；甚至单位中一些资历深厚的老领导，也常开导我说，别那么辛苦了，在报纸上给单位上几篇正面宣传的稿子，奖金胜过你半年的稿费，大家见你也喜欢……为了目标我们四处奔走，夜以继日；为了获取更大的成功和回报，我们绞尽脑汁，挖空心思。而这一切，似乎只有敛取金钱的多少才是自我价值的唯一体现。甚至还有人列出了这样一道公式：成功的大厦=物质拥有的钢筋骨架＋物质创造的砖瓦。于是，善良和道义逐渐在物欲利益裹挟的滚滚洪流中支离破碎，“三聚氰胺”吃进了稚嫩无辜孩童的腹中、“地沟油”死灰复燃、“瘦肉精”横空出世、“染色馒头”一如三月的杜鹃花，缤纷夺目……有网友惊呼道：“天哪，我一日三餐要吃21种添加剂。”卑劣和虚假无时无刻不添加在我们的生活中，我们小心翼翼，如履薄冰，我们不再相信防伪，也不敢信任免检。人们在造成了这些后果并获得巨大利益的同时，却在大声疾呼：哪里才有纯洁的人性之花？我们在抛弃了善良的同时，善良也抛弃了我们；我们在制造罪恶的同时，我们也正在“享用”着自己的罪恶；我们在追求繁华虚伪的同时，虚伪正一点点淘空我们的灵魂，试问一个没有灵魂的躯体，如何能赢得上帝的青睐和尊重？如何才能够“脚踏实地，仰望星空”？要知道，有一些事物远比成功更重要，那就是人的道德和本性。“人之初，性本善”，而在当今物质利益的驱动下，仿佛励志教育也被潜移默化地改变了方向。一个在中国任教的外籍教师问自己的学生：“学成之后，你们准备做什么？”让他没有料到的是，全班同学的答案竟不约而同：“做官、挣大钱、出人头地！”外籍教师惊呼道：“中国的孩子太有‘霸气野心’了。”作家罗永浩在他的自传《我的奋斗》一书中说道：“励志教育，它本来是一个比较美好的词，但是现在人说起励志，就仿佛是教人怎么出名、怎么发财。”同时身在教育界的罗永浩很不客气地总结如今大行其道的励志观：“鼓吹所有的小草都应该成为大树，所有一米六的矮个子都应该去NBA打球，所有的人都‘只要努力，就能成功’‘若要成功，就应当不遗余力’……”他认为励志成功教育是这样的：“没有什么比教一个年轻人如何做一个正直的人更励志，其价值