《己所不欲勿施于人》的教学实录

本文格式为Word版，下载可任意编辑第第页《己所不欲，勿施于人》的教学实录《己所不欲，勿施于人》的教学实录，跟着我一起看看吧。

一、课堂导入

师：上节课孔子在谈到人的社会责任感的时候提到“鸟兽不行与同群〞，同学们还知道是什么意思吗?

生：(同声)人不行以跟鸟兽同群。

师：对了。人是社会性的，不能够离开人与人的关系，所以我们理应为社会做奉献。可是我们每个人又都有自己的欲望，有自己的性格。鉴于这种冲突，人与人之间究竟如何相处融洽，和谐共存呢?就让我们共同学习今日的课《己所不欲，勿施于人》去查找答案。

二、师生齐读课文

师：翻开课本第四课，我们齐读一遍课文。(师生齐读，字准、音正)

三、老师明确学习目标

老师利用活动黑板明确本节课三个学习目标

1、积累文言根底学问，进一步提高同学阅读文言文的力量。

2、理解儒家思想的核心概念“仁〞的详细准确的含义。

3、体会“仁〞的思想主见的道德价值观，并用它来指导我们的生活。

四、同学展现环节

师：下面把课堂交给同学们，开头今日的展现

(一)“霸王花组〞展现人：(走上讲台)我们组给大家展现的问题是合作探究一文章中有几个人向孔子请教有关仁的问题?文中有几个人阐述对仁的看法?

展现人：有四个弟子向孔子问仁,他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡;文中有两个人阐述了对仁的看法，分别是孔子和曾子。同学们还有什么疑问和补充?

同学1：(起立)你展现太简洁了。孔子对四个弟子是怎么答复的?

展现人：答案分别在课文的1、2、3、4则。孔子讲克己复礼为仁、己所不欲勿施于人为仁;爱人、知人为仁;恕就是仁，也就是己所不欲勿施于人;还有己欲立而立人，己欲达而达人

同学2：我给大家补充一下，爱人的含义。它是古今异义的，古义指关爱他人，与今义的指称丈夫或妻子的爱人不同

同学3：(起立)为什么孔子答复四个弟子同样的“什么是仁〞的问题，答案都不一样啊?

(展现人面有难色，同学们被这个问题问住了)

同学4：(起立)这个问题我可以答复你。孔子答复弟子的问题常常是这样的，他依据每个同学的性格赐予不同的指导，所以答案也是不一样的。

同学5：啊，我明白了，你的意思是孔子因材施教。

(同学们掌声)

师：同学们都能仔细看书乐观思索，能发觉问题解决问题更是难能珍贵。因材施教的推论不无道理。

师：我们知道《论语》本身就是语录体，每篇文字都都可看作是是孔子教学的课堂实录。下面咱们让同学们仿照孔子和弟子的对话，演示两千年前的课堂如何?

同学6：(很快的起立)我来演孔子。

同学7：我来演同学。

师：你们俩演哪一段?演个短点的吧第4则，尽量脱稿。

同学7：老师，有一个字可以终身去实践它吗?

同学6：一个字啊，让我想想啊(假装捋胡须，停顿)。那就是“恕〞吧，也就是己所不欲勿施于人。

(同学们掌声)

师：好的，同学谦逊、尊敬，老师睿智。请点评小组为展现组的展现点评

点评人1：展现板书工整给40分;讲解刚开头有点紧急，能做到脱稿展现，语言流畅。为了表示鼓舞给他们组总分值80分。

师：那老师给你们点评组(话音未落，同学都喊40分总分值)总分值40.

(二)“略懂组〞展现人：(走上讲台)我们组给大家展现合作探究二：儒家思想仁的详细含义，也就是什么是仁?

“略懂组〞展现人：依据文章我们组将“仁〞的表述如下，我用原文答复的(协作板书)：

(1)克己复礼为仁(非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动)

(2)己所不欲勿施于人为仁(在邦无怨，在家无怨)

(3)爱人、知人为仁(举直错诸枉，能使枉者直)

(4)恕

(5)己欲立而立人己欲达而达人为仁

(6)士不行以不弘毅任重而道远，仁以为己任

展现人：我再给大家解释一下意思。

(展现人对原文的仁的含义进行翻译)

展现人：同学们有什么疑问和补充吗?

同学8：还是不太明白最终一条：己欲立而立人己欲达而达人是什么意思。

同学9：我认为这句话的意思和己所不欲勿施于人是同一个意思。己所不欲勿施于人反过来讲不就是己欲的要施于人吗?

同学10：不一样吧，己所不欲勿施于人这句话有仁心的人想做到的人都能做到;己欲的要施于人，面对自己想要的还要考虑到别人那就太宏大了。应当很少有人做到，甚至它就是个抱负的状态。

师：这位同学分析很有道理。第二者的境界比起第一个来真是高许多。但两者有一点精神是共同的，那就是将心比心、推己及人。

师：我还要给大家补充一点的是，同学们对比一下展现组的板书，老师在第1条中想强调一个“己〞字，2、3、4、5条中强调一个“人〞字(老师在“己〞“人〞字上分别作标记)。同学们能不能看出来我为什么这样做。

(同学思考)

同学11：看出来了，孔子先说了自己与自己相处时克制自己，做到自觉;又讲到与人交往，立身处世怎样做到仁，是两个不同的角度。

师：同学们很聪慧，分析的很好。请点评组为这组的展现做一个点评。

点评人2：本组板书优于前一组，特别具有条理性，给40分。讲解教态大方，表达清楚可见对课本内容把握状况很好，预备充分，给总分值80分。

(同学掌声)

师：点评人声音嘹亮，客观公正点评具体，老师给点评组总分值40.

师：我们了解了儒家仁德，它的道德价值观对我们现实的生活依旧有指导意义，那我们怎样才能做到仁呢?请最终一个展现小组。

(三)“优秀小青年组〞展现人：(走上讲台)不管对比孔子的任何一条关于仁的表述我们都可以去追求到仁。比方讲到“克己复礼〞，我们去旅游观光时一山一水一草一木，我们就要想到克制自己不去破坏污染。

同学12：比方我们就不能往校内里扔垃圾

同学13：关怀有困难的同学，见到老师敬重的打招呼

同学14：食堂打饭不插队，这也是仁啊

(同学们七嘴八舌争论起来，场面喧闹。同学们还扩展了“僧人割肉喂鹰的故事〞)

展现人：我想找一个同学帮我念一下文章第6则，并翻译一下。

同学15：“仁远乎哉!我欲仁，斯仁至矣。意思是说：仁离我远吗?我想要仁，仁就来到我的身边了。〞

展现人：这也是我最终想要总结送给大家的话，仁离我们不遥远只要我们情愿追求仁就会来到你我的身边。(全班掌声)

师：同学们就让我们以“仁〞做为我们的班级公约，发扬中华民族崇高的道德精神，升华人性的内在潜能在我们的班级营造融洽和谐的气氛。请点评组给出点评。

点评人3：板书工整，以提纲的形式，符合这道题目的特点，但我认为还要再好一些给39分。展现人思维开阔，讲解收放自如，但他小动作较多，用手上的东西不停敲打黑板，给39分。

师：点评人很细心观看，点评客观全面，并能提出中肯的意见。我给点评人总分值40.

师：现在为止我们的展现内容告一段落。同学们的表现老师相当满足。

同学16：(起立)老师，我不是咱们班的课代表但我想总结一下这节课。

师：好啊，我也正想总结，那就请你给我们说说。

同学16：今日的课我们的三个学习目标都得到了落实。三位展现人教态大方，声音嘹亮，脱稿展现，能与同学间产生互动，可见预备充分，能成为优秀小组的我觉得是“略懂组〞。优秀个人是霍长涛同学。

同学17：优秀小组是我们组

同学18：是我们小青年组

同学19：我们点评组也很不错啊，点评都是总分值。

师：今日同学们的表现很精彩，给我这个当老师的许多启示，今日的优秀属于我们全班，大家把掌声送给自己!

(全班掌声)

四、当堂检测

师：今日的当堂检测，我们来分析两个句子。第一个“仁以为己任〞句式上的特点。

(板书“仁以为己任〞)

(有小局部同学小声说宾语前置，大局部同学没反响)

同学20：这个句子是宾语前置的句子。

师：能不能详细分析一下。

同学20：这个句子翻译一下应当是“把仁作为自己的任务〞，其中“以为〞的意思是“把作为〞，“仁〞作为介词“把〞的宾语放在前面，所以是宾语提前。

师：同学们明白没有?(同学齐声“明白〞)

师：讲解相当到位，你把握很透彻，老师讲也不过如此，请坐下。我们来看下一个题目。“己欲立而立人，己欲达而达人〞(板书)中的“立〞字的用法。

同学21：是使动用法。翻译成“使立〞，放在句中就是“自己想要站立就要使别人站立〞

师：特别好，那么后半句有没有类似的用法?(同学思考)

同学全体：是达人的达，使别人通达，也是使动用法。

师：好的，看来同学们都把握了，那我们再找两个句子，老师写在黑板上。看看老师想强调那个字

(板书)：烛之武退秦师

春风又绿江南岸

同学全体：(口中小声念，思索)第一个是退字，第二个是绿字。

师：看来大家把握不错啊。那我们最终再总结一下，四个使动用法中有三个是动词的使动，有一个绿是名词的使动。大家看看