关于刘禹锡陋室铭教案教学设计大全一

关于刘禹锡陋室铭教案教学设计大全一聚描写、抒情、谈论于一体。通过详细描写陋室舒适、雅致的环境和仆人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。下面是我为大家收集了有关陋室铭的教案，盼望能帮你们。

关于刘禹锡陋室铭教案教学设计大全一

1教学目标

1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现的人生志趣的。

2、体会精妙新奇的构思。

3、当堂背诵全文。

2学情分析

同学经过七八班级的学习，已初步形成了肯定的学习方法，对于文言文的阅读与学习把握了肯定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很简单感受到短文的独特之处，简单从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。让同学借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将学问转化为力量。通过教学应使同学能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。把握古为今用的学习方法，深化了解思想，结合时代具有乐观参加现实的意义。

3重点难点

教学重点：

1.疏通文言语句，分析文章内容。

2.朗读、背诵文言课文。

教学难点：

1.理解在文中所寄寓的思想感情。

2.学习托物言志的写法。

4教学过程

活动1导语

同学们有没有自己的座右铭?(请同学说说自己的座右铭。)大家写这些座右铭是有什么用的呢?(用来激励自己的。)那可以看出“铭”里面的内容应当是激励警戒自己。(展现“座右铭”的含义，提示同学留意“铭”)

其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今日的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。(展现“铭”的文体学问，“用韵”二字加色标注，引起同学留意。)

活动2指导朗读

1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字?(同学说。)韵脚读的时候要清楚洪亮。

2、放配图录音，同学跟读。

3、请一名同学朗读，其他同学加以评论，老师点评。

4、集体朗读。

活动3教学过程

一：疏通字词，文意串讲

1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。(老师板书，画一屋子，引起同学奇怪   心。)

老师自语：我把孔子放在屋顶。为什么?由于孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。

孔子说了什么?(孔子云：何陋之有?)

“何陋之有”怎么翻译?(宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢?“之”，加强了反问的语气。)

此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢?我们来看看原文。(展现《论语·子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”老师解释此段话。)

孔子认为陋还是不陋(不陋)。为什么不陋，用孔子的话来说?(君子居之)。

此句确定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应当是疑问的语气，而是带有确定语气的反问。(同学自由读)

2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)

请同学来翻译这一句话，同时留意把省略的部分补出来。(这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。)

这句话在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。(同学自由读)

那你们认为我应当把这句话画在这个屋子里的什么部位呢?(顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。)(板书)

3、在的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的?

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。

优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。(同学自由读)

你们认为此句话我应当放入房子的哪一部位?(台阶处，和室外相连。)(板书)

(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。

关于刘禹锡陋室铭教案教学设计大全一二

教学目标

学问与力量目标

理解文章大意，体会的思想品质和志趣追求。

过程与方法目标

通过对详细“物”的分析与争论，小组合作探究等方式，体会的志趣和品德。

情感态度与价值观目标

激发同学对高雅志趣的追求以及面对挫折乐观不屈的态度。

教学重点

理解文章大意，体会的志趣和追求。

教学难点

体会托物言志的“志”。

教学过程

导入

PPT上呈现“陋室”。师：同学们看，这是一间什么样的屋子呀?生：(破旧、小、偏僻……)。这样一间破旧的小屋子，里面只容得下一张床、一个桌子和一把椅子，假如让你们始终住这里，你兴奋吗?生：不兴奋。但是屋子的仆人却不以为陋，得意为乐，他究竟是怎么想的呢?今日，就让我们一起走近刘禹锡的《陋室铭》。(板书)

新授

走进，了解背景

师：“铭”是什么意思呀?生：用来警示自己或称述功德的文章，一般押韵。师：我们生活中常常用来警示自己的叫什么铭?提示：有人以前刻在课桌上提示自己的。生：座右铭。师：那用来称述功德的铭文我们一般叫什么呢?生：墓志铭。铭文还有个特点，一般会押韵。我们翻开课文看看，这篇课文哪些字押韵，压了什么韵呀?(名、灵、馨……in/ing)

师：这篇课文的是刘禹锡，上节课让大家回去预习，现在谁能跟我们介绍一下刘禹锡的生平?生：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，他热心王叔文的政治改革，改革失败后多次被贬，这篇文章是他被贬和州刺史时写的。

结合解释，疏通文意

师：同学们都已经预习了，现在哪位同学来读一下ppt上的字词，并解释它们的意思?生：德馨，品德高尚……师：他解释的对吗?同学们给他一点掌声。师：好，同学们都已经把握了写作的背景以及文章的大意，那我们现在一起来读一遍。生齐读。现在给同学们3分钟的时间，把课文翻译出来。假如有不会或者不确定的，同小组同学进行沟通，一会我请小组代表来发言。

关于刘禹锡陋室铭教案教学设计大全一三

一、教学目标

1.了解“铭”这种文体的特点，理解文章内容。

2.把握托物言志的写法。

3.体会安贫乐道的生活情趣。

二、课型

新授课

三、教学重点

1.背诵课文

2.理解文章内容，把握托物言志

四、教学难点

理解是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。

五、教学课时

一课时

六、教学方法

1.讲授法

2.争论法

3.诵读法

七、教学步骤

(一)导入

曾经有一位文人因政治革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三房三厢的屋子就是我们如今所说的三室三厅;可是当地的知县是个趋炎附势的小人，他见文人是被贬而来，便多方刁难他。知县强迫这位文人在半年的时间内搬了三次家，这住房是一次比一次小，最终成了一间只能容纳一床一桌一椅的陋室。假如同学们是这位文人，你们会怎么办呢?

我们的文人用了一种意想不到的方式，他选择写了一篇文章，立于房门前。那今日呢，我们就要来学习这篇立于房门前的文章《陋室铭》，一起了解这位文人是怎么想的，请大家翻到书本第173页。

(板书：陋室铭)

(二)老师活动：及文体介绍

同学们知道这位文人是谁了吗?

是的，就是刘禹锡。

(板书：刘禹锡)

那哪位同学能告知老师他所了解的刘禹锡呢?

明确：刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人，唐代文学家、哲学家、政治家。

陋室，是给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。这在书上解释一中有解释，同学们留意勾画。

(三)老师活动：范读

现在呢，老师先读一遍课文，请大家留意：①听清字音。不熟识的字音要标注。②听清断句，停顿的地方也要进行标注。

好了，现在该同学们来展现了。(起读)

同学们读的很好，请留意以下几个字。苔(tái)痕案牍(dú)鸿儒(rú)吾(wú)德馨(xīn)西蜀(shǔ)(或：连这几个比较难的字也读得很精确     ，我们再来着重看看

苔(tái)痕案牍(dú)鸿儒(rú)吾(wú)德馨(xīn)西蜀(shǔ))

(四)老师活动：翻译课文

依据同学们课前的预习，老师在这想先考考大家。谁能为老师解释一下“惟吾德馨的‘馨’，谈笑有鸿儒的‘鸿儒’，往来无白丁的‘白丁’，无案牍之劳形的‘案牍’”。

明确：馨：香气，这里指品德高尚。鸿儒：博学的人。白丁：平民。案牍：官府的公文。

同学们都解释的特别精确     ，看来有很仔细的预习。这些字词，在我们第174页课文下方，都是有解释的。学习文言文，就要学会将文言文翻译成我们今日所用的现代汉语，我们来回忆一下原来老师所说过翻译文言文的方法，首先，要干什么呀?(生：字字译)然后呢?(生：补差漏)最终呢?(生：变双变序)，大家都记得特别清晰，那现在老师就想先请同学们根据这个方法将课文翻译一遍。

明确：山不在于高，有仙人就能天下出名。水不在于深，有龙就能成为灵异的水。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。(这位同学把长翻译为长到，入翻译为映入，特别好)和我谈笑的有博学的人，和我往来的没有平民。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。(这里呢，老师要略微说一下，“乱耳”和“劳形”这里我们翻译为使两耳扰乱，和使身体劳累，那这里我们就可以翻译为)没有奏乐的声音使我的两耳扰乱，没有官府的公文使身体劳累。

(这好比)南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”(这地方老师发觉这位同学把“有”字翻译在最前面，翻译为：有何陋之。略微给同学们说一下这里是宾语前置的句型，“之”是宾语前置的标志，以后我们只要看到“何……有”我们就要知道这是宾语前置。

同学们都翻译的很好，在我们对文章有了肯定理解之后呢，老师现在想请同学们再一次的朗读课文，这次要带上你们的理解。(起读)

(五)老师活动：分析课文

这一次读课文后你们是不是觉得文章朗朗上口呢，这个就是老师刚刚所说铭文的特征了，是用韵的，现在你们快速的找找文中哪些字是用韵的。

明确：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

同学们都找的特别精确     。

那现在就让我们一起走进陋室铭。

文章的题目是《陋室铭》，但是并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?

明确：山和水

那哪一句描写的是山呢?

明确：山不在高，有仙则名。

那哪一句是描写的水呢?

明确：水不在深，有龙则灵。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这些都是古人的俗语。古代传奇中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。没有直接写陋室，而是先写山和水，以有仙之山和有龙之水来比方陋室，这种写作手法叫做比兴。

(板书：比兴山和水)

我们了解山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么我们的陋室，陋与不陋在于什么呢，哪位同学用文中的话回答一下老师。

明确：斯是陋室，惟吾德馨。

“斯是陋室，惟吾德馨。”那也就是说明室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于仆人之德是否高尚。这里“馨”字就是画龙点睛之笔，它统领全篇，是全文的文眼。

说陋室陋，可究竟是怎样的陋呢，我们就一起连续看一看文章。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”台阶上已经长满了青苔，可见房子是怎么样的。

明确：常年失修，极为简陋。

房子已常常年失修，窗前门旁都长满青草，这居住的环境也是荒芜冷落。这一句呢，我们可以看出是在描写陋室的环境。

写陋室的环境采纳什么修辞方法呢?

明确：对偶。

(板书：对偶描环境)

对偶是指用数字相等，结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的一种修辞手法。

“苔痕”相对?“草色”。“阶绿”相对?“帘青”。“上”相对?“入”。

陋室的环境是古朴，而与陋室仆人来往的都是什么人?哪位同学能用文中的话告知老师一下呢?

明确：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

我们可以知道来他这做客的都是博学的人，没有学问平平的人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的伴侣就明白了。这两句用了衬托，衬托我们屋主是怎样的人?

明确：德才兼备

是呀，衬托出屋主是一个德才兼备，具有高雅脱俗情怀的文人。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑。

(板书：衬托夸伴侣)

知道了仆人的伴侣，我们再一起看看他们的生活是怎样的?“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”他们在陋室里很随性，弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。我们可以看出这句在话生活。这里呢，老师发觉又用了一种写作手法，同学们告知老师是什么手法啊?

明确：对比

用了对比的手法，表现出怎样的情趣呢?

明确：恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

(板书：对比话生活)

总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事好玩，陋室其实不陋。所写的这一切呼应开头表明白我们的文章主旨，我们这篇文章的主旨是什么啊?

明确：斯是陋室，惟吾德馨。

我们可以看出正由于仆人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。经过反复描写陪衬，“斯是陋室，惟吾德馨。”这一主旨已经很突出了，感觉意思好像已经写尽，可为什么又写诸葛庐、子云亭呢，哪位同学能告知老师为什么呢?

明确：诸葛庐和子云亭都很简陋，但由于仆人很出名，所以受到人们的景仰。也想以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和理想。

前有古人后有来者，这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道，也要像诸葛亮和扬子云一样被后人所仰慕。好像到这我们感觉文章要结束了，可又引用了孔子的话。“孔子云：‘何陋之有?’”大家确定有疑问了，为什么又要引用孔子的这句话呢?其实呢孔子这句话是个典故，孔子准备搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方非常简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，哪位同学能告知老师为什么刘禹锡只引用的最终一句呢?

明确：前一句的意思已包含在文章中。

哦，由于前一句的意思已包含在文章中，前面所写的那么多，就是把自己比作和孔子一类的君子，这样更突出了高洁伟岸和不随世俗的志趣和理想。这呢，就是用了类比的手法来立志向了。

(板书：类比立志向)

到这我们可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。刘禹锡的陋室一点也不陋。

(板书：陋室不陋)

同学们，让我们带着刚才所看到的景色，体会到的那些志趣，感受到的那些情感，专心地再一次读一遍课文，也尝试这将这篇文章背诵下来。

同学们真是让老师感受到诗人饱满的情感啊。现在我们回想老师在课前说的那个故事，我们的这位文人刘禹锡，经受三次