魏晋玄学和王弼郭象哲学思想课件_第1页
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魏晋玄学和王弼、郭象的哲学思第一节.概说第二节.王弼的哲学思想第三节.郭象的哲学思想第一节.概说玄学——儒学化的道家口郭象:“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异口“三玄”:《易经》、《老子》、《庄子》。两汉经学到魏晋玄学的过渡口《汉书·艺文志》:“说五字之文,至于二三万言。”口《后汉书卷九十七·党锢传》口“桓、灵之间,主荒政缪,国命委于阉寺,士子羞于为伍。故匹夫抗愤,处士横议,遂乃激扬名声,互相题拂(题:品题;拂:纠正,通弼);,品核公卿,裁量执政,娃直矣人物品题、清谈口“曹操微时,常卑辞厚礼求为己目,劭鄙其人而不肯对。操乃伺隙胁劭。劭不得已曰:君清平之奸贼,乱世之英雄。操大悦而去。”(《后汉书卷九十八·许劭传》。《资治通鉴》卷五八作:“子治世之能臣,乱世之奸雄。”)口《人物志·九征》:“凡人之质量,中和最贵矣。”」“中庸之德,其质无名口“若夫温而能厉,威而不猛,恭而能安,斯不可名之理全矣。故至和之调,五味不形,大成之乐,五声不分,中和备质,五材无名也。”(皇侃《论语义疏》述而章篇“了温而厉”引《论语释疑》)人物才性口“盖人物之本,出乎情性。”(《人物志·九在》)口“凡有血气者,莫不含

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