任务六阅读并了解元曲

任务六：阅读并了解元曲教学目标：1、了解元曲2、赏析散曲作品3、了解元散曲的艺术特色4、了解元散曲的思想内容

一、元曲知识简介

元曲的兴起与发展

元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。

元曲杂剧散曲套曲：小令：一支曲子带过曲：用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等用作清唱的歌词，和词很相近

曲的体制特点1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。2、曲牌

曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。3、曲韵

曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。

4、平仄

平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。5、对仗

对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对。6、衬字

衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。元曲的宫调声情特点

元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现，元人芝庵〔唱论〕：大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调，共计十七宫调。如下：仙吕宫唱：〔清新绵邈〕南吕宫唱：〔感叹伤悲〕中吕宫唱：〔高下闪赚〕黄钟宫唱：〔富贵缠绵〕正宫唱：〔惆怅雄壮〕道宫唱：〔飘逸清幽〕大石唱：〔风流蕴藉〕小石唱：〔绮丽妩媚〕高平唱：〔条畅晃漾〕般射唱：〔拾缀坑崭〕歇指唱：〔急并虚歇〕商角唱：〔悲伤宛转〕双调唱：〔健捷激袅〕商调唱：〔凄怆怨慕〕角调唱：〔呜咽悠扬〕宫调唱：〔典雅沉重〕越调唱：〔陶写冷笑〕江城子·密州出猎如梦令破阵子·为陈同甫赋壮词以寄诉衷情青玉案·元夕四块玉·别情天净沙·秋天净沙·秋思水仙子·咏江南

词牌名+（词名、词的题目）曲牌名+（曲名、曲的题目）元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

元曲四大爱情剧：

《拜月亭》关汉卿《西厢记》王实甫《墙头马上》白朴《倩女离魂》郑光祖元曲四大悲剧：《窦娥冤》关汉卿《梧桐雨》白朴《汉宫秋》马致远《赵氏孤儿》纪君祥二、散曲名作赏析赏析：关汉卿《四块玉•别情》[南吕]四块玉·别情关汉卿（约1234-1300），号已斋叟（或作已斋、一斋），著名元曲作家，元杂剧的奠基人之一。其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》等，是他的代表作。关汉卿伟大的戏剧家著名的杂剧作家高文秀被称为“小汉卿”，杭州名作家沈和甫被称为“蛮子汉卿”。元杂剧奠基人之一，也是中国古代戏曲艺术的开拓者和奠基者，有人称为“东方的莎士比亚”。卓越的散曲家他一生共写小令六十二首，套曲十八套，都是元曲的佳品。后世称关汉卿为“曲圣”

自送别，心难舍，一点相思几时绝?凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也!四块玉·别情

关汉卿①杨花雪：如雪花般飞舞的杨花。用典苏轼

《少年游》。②斜：此处指溪流拐弯。③袖：用袖子自送别，心难舍，一点相思几时绝?自从送别之后，心中万般难舍，一点相思之情，绵绵不断，不知何时能停止？凭阑袖拂杨花雪。主人公靠着栏杆，用衣袖拂去如雪的飞絮，以免妨碍视线。溪又斜，山又遮，人去也!溪流曲曲折折，高山遮挡了视线，再也看不到他的身影。中心：这首小令主要表现了女子送别远行爱人依依不舍之情。同样是抒发依依惜别之情，“自送别，心难舍，一点相思几时绝?”与后四句“凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也!”在抒情形式上有什么区别？前三句：直接抒情直抒其缠绵的相思、真挚的爱情。后四句：间接抒情——借景抒情（景中含情，情景交融）层层设障，强化了主人公内心的孤寂与苦闷。《四块玉·别情》关汉卿自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也。1、作品中主人公思念远方亲人而凭栏远眺，但他失望了。从画线句看，他将看不见的原因归为：（1）杨花迷眼（2）（）2、下列理解正确的一项是（）A、“自送别，心难舍，一点相思几时绝？”间接表达了主人公缠绵的相思之情。B、“一点”表现出相思之少。C、曲中“凭阑袖拂杨花雪”一句表明所写的时间正值冬季。D、本曲前三句直抒胸臆，表达了作者深切地离愁别绪。E、小令中写“溪又斜，山又遮”是对“一点相思几时绝”的铺陈和展开。F、小令前半“自送别，心难舍，一点相思几时绝？”用以抒情，后半“溪又斜，山又遮，”用以景写情。山重水复ＤＦ与《上邪》对比上邪《汉乐府》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

三、元散曲的艺术特色

1、语言的通俗

一般地说。诗的语言典雅，词的语言浓艳，而曲的语言俚俗。由于散曲是在“俗谣俚曲”的基础上发展起来的，它的许多曲调来自乡村如[山坡羊]、[豆叶黄]、[千荷叶]等，同时又主要流传在市民中间，因此它的语言清新活泼，通俗易懂特点。

关汉卿《不服老》，马致远[般涉调·耍孩儿]《借马》、睢景臣的[般涉调·哨遍]《高祖还乡》、杜仁杰[般涉调·耍孩儿]《庄家不识勾栏》等，其中有不少民间口语。

姚燧的《凭栏人·寄征人》写思妇的矛盾心理：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难”二十四字全是口语白描，十分自然真实。2、形式的活泼

①用韵方面。诗词押韵分平仄，平仄不能互押。曲没有入声，平、上、去三声可以通押，比诗词的用韵更加宽泛。诗词力避重复押韵，而曲则不避用相同的韵。诗词用韵比较疏朗，隔一、二行押，而曲用韵较密，几乎句句押韵。

②用字方面。诗词不能增加衬字（律诗和词都是定句定字的），而散曲除依声填词外，还可以在本字外自由地加上衬字。这是对已经僵化了的词的定格的突破，解决了自唐宋以来，词的固定格调与表情达意之间的矛盾，使它的形式更加自由活泼。关汉卿[南吕·一枝花]套数中的尾声：“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜碗豆，焦子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开救不脱慢腾腾于层锦套头（两个七字句被写成几十个字）我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳……”如无衬字，明明有生气的一套曲将变得毫无生气，死板一块，曲意不全，可见衬字的使用是对曲律的一种补偿。注意：衬字不能加在句尾，元人句尾的“用”、“了”、“儿”等都是正字，有时还是韵脚。3、表现手法上的直露

诗词的表现手法以含蓄蕴藉为高，追求耐人寻味的艺术境界，反对一泻无余，而散曲却讲究写得淋漓尽致，不留余味。诗词多用比喻、象征手法，而散曲则多采用直陈白描的赋的手法，曲与词的表现手法正好相反。故有所谓“宋词之所短即元曲之所长”之说。关汉卿[仙吕·一半儿]《题情》一共四首，描写一位青年女子与恋人相亲相思的情景。郑择铎说：“没有一首不是俊语连翩，艳情飞荡的

四、散曲的思想内容1、表现归隐思想的。这类反映文人对黑暗现实悲观失望，又无力抗争的心情的曲词，常以“叹世”为题，故又有研究者称此类作品为“叹世”之作。在元代社会，由于残酷的民族压迫与黑暗的政治统治，使元代文人的基本思想里侵透了一种无法排遣的苦网，深沉如海的郁愤。他们渴望仕进而失意沦落，不容于世却不甘寂寞，欲求逍遥又偏难抑牢骚，这种激烈的冲突使他们对现实政治产生了绝望与恐惧、怀疑与退避。于是，老庄思想成为他们的思想武器，他们通过散曲创作这种形式，来表现那个时代文人的特定的心态：沉沦感、幻灭感，以及由此而产生的人生态度：虚无、冷漠，自以为超乎一切矛盾之外的达观，游戏人生，玩世不恭，他们歌唱隐逸、向往隐居之乐，鼓欢装愚卖呆，佯狂玩世，不问是非，与世无争。白朴[中吕·阳春曲]《知机》之一：“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。”2、描写男女风情的

元代的政治统治虽然黑暗，但其思想文化统治则几乎可以说是中国封建社会最薄弱的时期之一。蒙古族的南下，使刚刚完成不久的程朱理学的影响相对中断，而落魄文人与城市下层妇女的广泛接触，便使咏情之作空前的多。这些作品一反宋词那种含蓄、羞涩之态，具有大胆、热情、真切、泼辣的本色。关汉卿[双调·沉醉东风]《别情》：咫尺的天南地北。霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪，刚道得声“保重”，痛煞煞，教人舍不得。“好去者望前程万里”。3、描绘自然风物的

元散曲中单纯描绘自然风光的写景之作不是很多，但在一些表现作曲者羁旅情怀和归隐思想以及男女相