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文档简介

高考作文写作提升课堂:思辨性作文

思辨能力就是思考辨析能力。所谓思考,就是对于话题要有深入挖掘的能力,做到做到由浅入深,深入思深考从而达到思维的深度。所谓辨析,就是对于话题要多角度辨析,用全面的,一分为二的观点,发展的观点去辨析,有此及彼,推陈出新,达到思维的广度。

高考思辨类话题从2020年正式起步。2020年全国新高考Ⅰ卷(山东)以“疫情中的距离与联系”为主题写一篇文章。二元关系思辩:“距离与联系”,标准的关系型作文,以疫情为背景,思考“距离”“联系”两者间深层关联。

2021年全线开花。2021年全国高考,有8套试题,其中有7套作文呈现出关系型思辨性作文。全国甲试卷“有为与可为”,全国乙卷的“修身、矫思、立义”,全国新高考1卷“强与弱”,全国新高考Ⅱ卷“逆锋起笔,藏而不露;中锋用笔,不偏不倚;停滞迂回,缓缓出头”,北京卷“生不逢时、安分随时、生逢其时”,上海卷“时间沉淀与价值认可”,浙江卷“取与舍”,大多为二元思辨类作文。

2022年变得更复杂起来。2022高考全国甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”,2022全国新高考丨卷的“本手、妙手、俗手”,2022全国新高考Ⅱ卷的“选择·创造·未来”,2022高考全国乙卷的“跨越,再跨越”,全国卷四套作文命题,大多呈现三元关系,注重考查考生的逻辑思维能力。

所以全国卷高考作文,对考生逻辑思辨能力的考查,尤其注重,因此在作文复习备考中,务必重视二元及多元关系型的作文训练。​【实例探究一】阅读下面的材料,根据要求写作。

从前,“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮,健康要从“细嚼慢咽”开始,“欲速则不达”是孔子善意的提醒,“慢工出细活”更是品质的保证,总之,“一切慢慢来!快了出错划不来!”

现在,“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿,有“动车”“高速公路”就不怕塞车,有“宽频”就不怕资料下载中断,有“宅急送”就不怕物品交寄太晚,身边的事物都告诉我们:“快!否则你就跟不上时代!”。

不同的时代总有不同的想法、理念,但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否真的必要?

请结合材料内容,以“快与慢”为主题,写一篇文章,体现你的认识与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字

【审读材料】

慢,好的方面是能在学术上更扎实走得更远,更能享受生活的趣味,帮助弱势群体等等,在合适的场景下对慢展开联想。慢,不好的方面可以是做事太拖沓,效率低,不紧跟时代,容易被时代所抛弃。

快,好的方面是紧跟时代潮流,勇立潮头,是时代的骄子,做事情讲效率,工作更有激情,还可以是面对紧急情况能及时反应。快,不好的方面可以是浮躁的做事态度,急功近利的追求,不择手段的功利心等。这些问题可能存在于个人,可能存在于社会,可能存在于国家。可以是具体的某个时间节点,某个场合,某件事情,某个职业,某个团体,某一个人。

明白了快慢是什么,进而思考两者的关系,“快”和“慢”各有优劣长短,存在着既对立又统一的关系,可以是先后关系,共存关系,因果关系等。他们是不可分割的两面。二元作文审题立意构思模型

二元或三元甚至多元关系是存在着既对立又统一的关系,可以是先后关系,共存关系,因果关系等。他们不可分割的两面,在分析时不能只谈一面,而忽略另一面。因此在确定结构时,必须以其中的一面或两面为重点,兼顾另一面。【切题立意】常见结构模式可供借鉴学习——结构模式一

A+B+AB式中心论点:把握“快与慢”的艺术,让人生更精彩。【分论点1】:快是一种激情,有速度,更是一种紧跟时代的态度。(A)【分论点2】慢是一种闲适,有深度,更是一种对生活的享受和热爱。(B)【分论点3】快与慢需要结合,享受速度时代的便捷,安抚心灵的岁月静好。(AB)

亦可反之:B+A+AB结构模式二

A+A+B式中心论点:快慢合理行,谱写时代曲。【分论点1】:以慢来夯实基础,路虽远,慢慢走,一定能到达。(A)【分论点2】:以慢来调整处世的心态,事再多,件件做,总能成功。(A)【分论点3】:以快为奋力前行的动力,倍速时代,躬身入局。(B)

结构模式三

B+B+A式中心论点:时代发展真迅速,快慢并行我做主!

【分论点1】快一点,有时我们能事半功倍。【分论点2】快一点,也让我们为生命续航。【分论点3】但我们没必要一直“快”,有时慢下来,也是一种享受。结构模式四

非A+非B+AB

【分论点1】如果在时代建设里只有慢,那会是什么景象?人人只求慢慢做,社会发展缓慢,这似乎是一种享受的生活状态,只是难以想象一旦遭遇危机,用什么去保护自己?【分论点2】如果在人的生命中只有快,那又会是什么样的景象?以快为前进的动力,一切向快看齐,人大约是不需要亲情友情爱情的,也不需要休闲放松,甚至一天三顿饭恐怕都太浪费时间了!【分论点3】我们又当如何看待快与慢呢?慢是慢工出细活,是扎实基础,是心灵寄托;快是时代的必然,我们要紧跟时代,学习新知,勇攀高峰。没有非此即彼,只有两者和谐共舞。结构模式五

AB+AB+AB中心论点:以快为此岸,以慢为彼岸。【分论点1】面对学问,以快为此岸,追求更多更丰富;以慢为彼岸,学习多少就收获多少。【分论点2】面对人生,以快为此岸,树立更高的理想;以慢为彼岸,安抚心灵。【分论点3】面对大有可为的时代,以快为此岸,时刻关注时代发展的方向,与时代同频共振;以慢为彼岸,关照时代中那些弱势群体。

​【语段模式训练】

阅读下面的语段,根据结构模式的原理,修改论证语段,使之论点明确。【结构文段1】

慢是成事的基础,当今时代,应以慢筑牢发展大厦之基础。【论证语段】

“欲速则不达”,在当今的时代,我们不能一味追求快,而应以慢来沉下心来,打好基础。君可见,梅兰芳潜心练好台下十年功,才成就了台上的戏剧大师;君可见,黄旭华人间蒸发30年,才使中国人的核潜艇梦得以开花结果;君可见,孙家栋60年岁月献给航天事业,才有了他在中国航天方面的功绩。他们都用自己的“慢”去把事情做细做精。吾辈青年在如今的时代更应摒弃浮躁,潜心钻研,做好自己的事。【论证语段修改版】

“欲速则不达”,在当今的时代,我们不能一味追求快,而应以慢来沉下心来,打好基础。君可见,梅兰芳能慢下来,潜心练好台下十年功,才成就了台上的戏剧大师;君可见,黄旭华能慢下来,潜心专研30年,才使中国人的核潜艇梦得以开花结果;君可见,孙家栋能慢下来,“少年勤学,中年担纲”,扎实的学术奠基祖国的航天事业,才有了他在中国航天方面的功绩。他们都用自己的“慢”去把事情做细做精。吾辈青年在如今的时代更应摒弃浮躁,潜心钻研,做好自己的事。

这样修改的理由:突出分论点“慢是成事的基础,当今时代,应以慢筑牢发展大厦之基础。”[结构文段2】

加速,减速,皆为终点的欢呼![分论点1】速度时代携便利,与时俱进莫逃避。【分论点2】速度时代致问题,返璞归真循初心。【分论点3】快慢有度顺时代,齐头并进助成功。【结构文段2修改版】合理安排快与慢,精彩人生始欢呼!【分论点1】速度时代,享受快带来的便利,与时俱进莫逃避。(A式)【分论点2】速度时代,用慢缓和快带来的问题,返璞归真循初心。(B式)【分论点3】快慢有度,顺应时代,齐头并进,助力成功。(AB式)【整篇例文赏读】以快为此岸,以慢为彼岸

哲人说:生命是一条河。河两岸流淌的正是人生不可剥离的。从前的车马慢,但曾绘就灿烂的文化;现代的速度快,也正在谱写岁月的赞歌。慢,被抛弃了吗?不,在我看来,合理安排快与慢,才能奏出生命和谐的乐章。

慢是成事的基础,快是前进的动力,不论古今,我们应以快为此岸,脚踏实地,紧跟时代,不负青春;亦需要我们以慢为彼岸,仰望星空,安抚心灵,不负人生。(总论点)

面对学问,以快为此岸,追求更多更丰富;以慢为彼岸,学习多少就收获多少。(AB)

举一纲而万目张,解一卷而众篇明。这一纲一卷要花慢功夫去雕琢,这万目众篇要用快动力去研究。“探火”“奔月”“逐日”,更高更远更深,一项项科学技术,越来越多的自主研发技术,让科学前进得更快。回首来时路,那戈壁荒滩上声声入耳的算盘声,虽慢,却是一步步积累起了如今的快!每一位科研人员最值得夸耀的是最高成就,而最值得骄傲的是扎实的学术修养!慢让基础更牢,快让目标更大!

面对人生,以快为此岸,树立更高的理想;以慢为彼岸,安抚心灵。(AB)

有更高的理想,前行动力更足,才能更快到达。倾尽心血,追逐所求,无怨无悔,酣畅淋漓。这样的人生真是快哉!恰如飞人苏炳添百米赛道上超越极限的飞翔,又如女足姑娘们宁可前进一步死绝不后退半步生的拼搏。可是心灵总会疲惫,那就停一停,等一下灵魂,让心灵获得慰藉。倾听up主一方见地讲述山间田野的那些花花草草的故事,回归自然,回到灵魂的深处。快,让我们的人生飞扬;慢,让我们的心灵强大。

面对大有可为的时代,以快为此岸,时刻关注时代发展的方向,与时代同频共振;以慢为彼岸,关照时代中那些弱势群体。(AB)

时代的潮流奔涌向前,紧跟时代浪潮,才不会落后。但我们也需要慢下来,看看身边那些跟不上时代的人们。3天一座方舱医院不是神话,歼二零、轰二零、飞鸿-97A无人机等大国重器不再是梦想,让人们看到了中国的发展速度。快,让人们自豪!但是大时代里,还有偏远地区的人们,不过还好,有“小慢慢”火车,拉近了人们的距离。还有不会用智能手机的老年人,不过还好,越来越多人在为他们提供更便捷的服务!快中有方向,慢中有温情。

习近平总书记说:“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。”最快的抵达,就是慢慢走好脚下每一步路!快慢伴随一生,望君把握好快慢,走好人生的每一步!​【实例探究一】

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧,但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾,比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”,再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”,等等。

你如何看待这一现象?请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【审读材料】

“谚语中的经验与智慧”,通过谚语之间的矛盾对立,设置了一个辩证思考生活经验和智慧的场域。“退一步海阔天空”代表退让和宽容,“不蒸馒头争口气”代表进取和硬气,看似矛盾,实际上是两种生活的态度,有时对立,有时又可共存,要看具体情境;“三个臭皮匠顶个诸葛亮”强调团结的力量和集体的智慧,“三个和尚没水吃”警示的是互相的推诿和集体中的内耗,看似矛盾,实际是从不同方面看待问题。认真分析这种“看似矛盾”背后的实质,考生就可以有多种立意的选择,可以探究矛盾背后的对立统一性,也可以跳开去阐发此类现象体现的传统思维方式,还可以探讨谚语所代表的生活经验和智慧的相对性。【构思模板】如何看待这一现象?可以从以下角度构思:从现象到本质的分析——看上去是矛盾的,实际上是大智慧,真精粹!从特殊到普遍——不仅是这两组例子如此,谚语中还有许多都呈现出这一特点。这正反映了……要由例到理!从理论到实践——古为今用,他为我用。要思考:今天的我为什么要写这篇文章呢?从原因到结果——是什么原因造成了这一现象呢?会造成什么结果呢?拨云见日后,更容易接近本质和真相

如何看待这谚语一现象?可以从这些维度着笔:

看上去矛盾是因为没关注到他的前提。--对谚语应该全面了解、具体思考

看上去矛盾实际是古人的经验和智慧的凝结--我们要懂得运用这些智慧,

看上去矛盾,只是适用于不同情境--应当具体问题具体分析/使用谚语应该合于时合于境,做传统文化经验和智慧的践行和传承人

看上去矛盾实际是古人的经验和智慧的凝结,体现了古人的辩证思考-

-向古人学习:我们也应该这样去看待(对待)我们的生活看似矛盾,实则体现了古人行止有度的人生观念--让先人的经验和智慧,成为我们前行的明灯!

【高三学生论证语段精彩】(片段一)

人言“退一步海阔天空”,不必计较成败得失;又言“不争馒头争口气”,必须咬牙坚持达到目标。这样看似矛盾,实则前者所说的是一种生存哲学,是教会我们如何放下执念、心胸豁达;后者则是一种信念坚守,是教会我们怎样坚定理想,收获动力。一个人若同时想明白这两个道理,那他便拥有了后退一步的达观与前进一步的勇气,拥有了最放松的心态与最强劲的冲力,必会助他不顾一切艰难与险阻、无视所有磨难与风暴昂然前行。同样,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”是教会我们合作的力量,“三个和尚没水吃”是教会我们合作中应建立良好的关系,若同时遵循这两种教诲,便能使人真正确立起合作关系,和谐共生。

从这些分析不难看出:谚语就如同我们生存发展道路上习得的各种教训与经验,是我们做事遵循的准则与框架。看似对立的谚语实则相生,同样看似矛盾的生存法则其实也并不矛盾。我们必须摒弃简单的二元划分论,而是以辩证的态度去应用这些智慧。

片段二):

“退一步海阔天空”,是在无端争执中的聪慧选择,是以退为进的心胸与格局。韩信胯下之辱受得,拜侯封爵扬眉吐气;太史公身

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