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文档简介

——领略春秋战国的时代魅力第2课诸侯纷争与变法运动概念释析——东周

东周(公元前770年-公元前256年),中国历史上的朝代,西周覆灭后,诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王,史称周平王,定都洛邑(今河南洛阳),史称东周。东周的前半期,诸侯争相称霸,称为春秋时代。公元前453年,韩赵魏三家联手灭智氏家族后,三家分晋,各诸侯相互征伐,称为战国时代。公元前256年,秦庄襄王灭掉东周国,东周灭亡。一、列国纷争与华夏认同1、列国纷争思考:东周时期为什么会出现列国纷争?(西周后期)

王权衰落周王室东迁(春秋)诸侯割据混战(战国)各国纷纷掀起富国强兵的改革变法运动,人民渴望统一诸侯势力强大“两制”逐渐崩坏封建经济的发展(1)春秋春秋五霸

霸,政之名,即伯,音转为霸,又称州伯、方伯,即诸侯之长,其职名为会诸侯、朝天子,实为挟天子以令诸侯。春秋时期,天子衰,诸侯兴:周王室势力衰微,权威不再,已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺天下,开启了激烈的争霸战争,相互之间合纵连横、东征西讨,前后共有数位诸侯依次成为霸。"春秋五霸"是春秋时期特定阶段的历史产物,此时的诸侯争霸战争,为之后的战国时期的兼并统一战争做了先期准备。

关于"春秋五霸"史上出现过多种说法,中学历史教科书主要介绍两种最具代表性的:《史记索隐》-齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王;《荀子·王霸》-齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

但不管哪种说法,齐桓公都是五霸中的首霸。葵丘会盟后周襄王齐桓公的霸主地位,齐桓公代周天子号令诸侯,霸业达到顶峰。(2)战国战国七雄

战国七雄,战国时期七个最强大的诸侯国的统称,经过春秋时期旷日持久的争霸战争,周王朝境内的诸侯国数量大大减少,周王室名义上为天下共主,实际上已形同灭亡,诸侯国互相攻伐,战争不断。三家分晋后,赵国、魏国、韩国跻身强国之列,又有田氏代齐,战国七雄的格局正式形成,七国分别是:齐国、楚国、秦国、燕国、赵国、魏国、韩国。除战国七雄外,还有越国、巴国、蜀国、宋国、中山国、鲁国等大国。小国尚有郑国、卫国、滕国、邹国、费国等,但其实力与影响力皆远远不及战国七雄,只能在强国的夹缝中生存,且最终均为七雄所灭。在这七雄之中,后期以秦国国力最强。除秦国以外,其余六国均在崤山以东。因此该六国又称"山东六国"。一、列国纷争与华夏认同1、列国纷争(1)春秋五霸(2)战国七雄一、列国纷争与华夏认同1、列国纷争(1)春秋五霸(2)战国七雄2、华夏认同华夏认同

公元前21世纪,中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头,阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后,相继出现了夏(约公元前21世纪~前16世纪)、商(约前16世纪~前11世纪)、西周(约前11世纪~前771年)几个王朝。西周时,已出现华、夏单称或华夏连称的部落名,以与"蛮、夷、戎、狄"等部落相区别。但是,这时夷夏之辨尚不甚严。春秋(前770~前476)时,夷夏尊卑的观念已很强烈,当时区分华夏与蛮夷的标准,"族类"(宗族氏族,非民族)与文化都被重视,文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。

战国时,齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩等诸侯国同称诸夏,是当时强大的华夏诸侯国。七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势;于是当时华夏文化共同体的分布区域北达东北辽河中下游,西北洮河流域,西南巴蜀黔中,东南湖湘等广大地区。华夏认同民族大融合2、华夏认同春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏族进入战国之后,內迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族二、经济发展与变法运动1、背景①.经济:铁制农具的使用和牛耕的逐步推广,农工商业(生产力)的发展,促进土地私有制的确立。春秋战国的经济

春秋战国时期,做为中国最后一个青铜器时代,由于铁器的使用和牛耕的推广,青铜器逐渐退出历史舞台,铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展,尤其北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期,井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代,并最终通过各国变法确立了下来。晚周时期工商业无疑有了相当的发展,虽然象其他许多情况那样,无法精确地估量所发生的情况。一个重要的标志是在不同的国家出现了不同的、有固定价值的金属货币,在公元前5和4世纪更是如此。(据说秦的通货最早在公元前336年发行。)这类钱币显然便于商业交易,虽然某些象谷物和布那样的商品,特别在大宗交易中继续用作交换媒介。商业的发展当然有助于城市的成长,并且还出现了工业按地点进行专业化的趋势。《史记》和其他史籍还记载了几个著名的商人,首先是孔子的弟子子贡,直至秦统一全国之前不久的丞相吕不韦。大商人不经营主要商品,它们量大,容易坏,只有在短缺时才有利可图;他们宁愿集中经营奢侈品或者通山泽之利。政府并不像集散主要商品那样直接关心这些商品。15出土的战国铁农具

据已知的统计资料,山东、河北、山西、河南、辽宁、陕西、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、广东、广西等省、自治区的数十个地点,都有战国时期的铁农具出土。——李发林《战国秦汉考古》

河南新郑的战国铸铁作坊遗址出土陶范300余件,其中农具范占60%以上,出土铁农具200多件,占全部铁器的63.5%。广西平乐银山岭战国墓出土的181件铁器中,177件为生产工具,仅锄即多达89件。——据李亚光《战国农业史纲》农业工商业二、经济发展与变法运动1、背景①.经济:铁制农具的使用和牛耕的逐步推广,农工商业(生产力)的发展,促进土地私有制的确立。②.政治:春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的过渡时期。地主和农民两大对立的阶级的产生。新兴军功地主阶级随着经济实力的增长,要求获得相应的政治权利,从而引起了社会秩序的变动。③.军事:争霸战争与兼并战争使得富国强兵成为改革的动力。④.文化:私学兴起,“百家争鸣”。改革变法风潮兴起春秋时期的改革1、齐国管仲的改革:——实质上承认了私人对土地的所有权“相地而衰征”2、鲁国的改革:公元前594年“初税亩”——公开承认了土地私有管仲齐桓公姜小白李悝政治经济选贤任能,赏罚分明(废除世袭贵族特权)强调法治,制定《法经》“尽地力之教”的农业政策

魏国——李悝变法李悝魏文侯魏斯楚国——吴起变法1、内容:2、作用:吴起“明法审令”,实行法治,整顿吏治,加强军事训练,提高军队战斗力。在一定程度上起到了富国强兵的作用,加速了楚国封建化的进程。国家主持者时间内容作用赵国赵列侯前408至前387年选拔贤能者做官,并“节财俭用”封建政权得以巩固韩国申不害前335年“循功劳,视次第”的因功行赏制度诸侯不来侵伐齐国邹忌前347年整顿吏治、谨修法律而督奸吏东方诸侯霸主燕国乐毅前311至前279年“与百姓同甘苦”使燕国强盛起来而变法效果最为显著的是秦国的商鞅变法···秦孝公下令求贤

晋夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉……宾客有能出奇计强秦者,吾尊官,与之分土。——《史记》商鞅入秦商鞅(约前390-前338)卫国破落贵族后代,姓公孙名鞅,也叫卫鞅,后在秦国受封商地,故也称商鞅.1、变法目的:实现富国强兵,在兼并战争中占得优势,以巩固统治2、变法措施:(1)富国之举:①、废除井田制,承认土地私有,允许土地买卖②、重农抑商,奖励耕织③、统一度量衡秦国——商鞅变法(2)强兵之举:①、废除“世卿世禄”制,奖励军功,实行二十等爵制②、建立严密户籍制度,制定什伍连坐法③、废除分封制,推行县制④、焚烧诗书,制定秦律从变法的措施中你能看出变法的性质是什么?3、变法性质:新兴地主阶级领导的封建化改革课堂探究:阅读教材,探究商鞅变法有什么影响1.商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长,涉及面最广,改革最为彻底的一次变法2.变法使秦国富国强兵,为秦统一中国奠定了基础消极影响:积极影响:1.商鞅变法轻视教化,鼓吹轻罪重罚2.一定程度上加重了广大人民所受的压迫与剥削,特别是连坐法的推行,给人民带来了巨大的痛苦3.商鞅变法并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限1)符合新兴地主阶级的要求,顺应了历史发展的潮流。根本原因4)秦孝公的鼎力支持。3)法律一经制定就坚决实施。2)符合了秦国的实际情况。商鞅变法为何能成功?政治保障三、孔子与老子1.儒家创始人——孔子(1)孔子的生平孔子(公元前551―公元前479年),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人,开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。他的言行载于《论语》。(2)孔子的思想①思想核心:“仁”——关爱他人樊迟问仁,子曰:“爱人。”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎?己所不欲,勿施於人。”②政治思想:1.推行“仁政”,主张“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家。2.主张恢复西周等级森严的礼乐制度。③教育思想:有教无类孔子弟子三千,而在这么多弟子中,有贵族,有平民,更有的曾经为盗。而在孔子看来,教育对象是不分高低贵贱的,应当一视同仁其他教育思想:因材施教,学思结合,教学相长2.道家的鼻祖——老子(1)老子的生平老子,也称老聃,姓李,名耳,字伯阳。中国春秋时期楚国人,曾担任守藏史(藏书室室长)。中国古代著名思想家、哲学家,道家学派创始人,著有《老子》(又称《道德经》)一书,是道家学派的经典著作,他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。(2)老子的思想政治思想:“无为而治”,“小国寡民”道是天地万物的根源和法则辩证法思想:事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;物极必反柔能克刚无为:不妄为,不胡作非为、不为所欲为四、百家争鸣激烈的思想碰撞思考:为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说?思考:为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说?社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起。他们提出了自己的政治社会主张和要求,企图影响现实政治阅读课本,分别找出儒家、道家、墨家、法家、阴阳家主要思想主张学派人物时代主要思想儒家孟子战国“仁政”;“民贵君轻”;反对兼并战争荀子战国“制天命而用之”;“性恶论”;“君舟民水”墨家墨子战国“兼爱”、“非攻”;“尚贤”;“节俭”道家庄子战国痛恨社会不合理现象;乐天安命;崇尚逍遥自由法家韩非战国主张改革;君主集权;以法治国阴阳家邹衍战国“相生相胜”1.百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映2.是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动3.为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础4.成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远影响小结:春秋战国时期的时代特征中国历史上的大动荡,大发展,大变革的时期大变革:奴隶社会向封建是会过渡;大动荡;战争频繁,诸侯争霸.;大发展:经济,思想文化,科学技术。〖一〗经济方面:经济社会迅速发展,封建生产关系形成。表现:①农业生产的发展,铁农具和耕牛的使用,兴修水利,农田施肥,②手工业的进步。③商业日趋活泼。封建生产关系形成的影响:①土的私有制的确立,削弱人身依附关系。②新的阶级力量产生:新的地主,自耕农。〖二〗政治方面:新兴地主要求改革奴隶制度.①原因:经济基础的变化;封建生产关系的形成;生产力发展。②目的:建立和强化封建专制。③途径:变法。④措施:(1.以选贤任能奖励军功来改革世卿世禄制;2.以实行俸禄制来取代封邑制;3.以中央集权来取代君主与贵族联合执政)〖三〗军事方面:诸侯争战,战争频繁.~为改革提供动力~富国强兵〖四〗文化方面:百家争鸣,思想大解放~人才储备,思想基础。课堂检测1、子路问:“闻斯行诸?”子日:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子日:“闻斯行之!”公西华日:“由也问闻斯行诸?’子日:‘有父兄在。’求也问:‘闻斯行诸?’子日:闻斯行之。’赤也惑,敢问。”子日:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”材料反映了孔子()A.以人为本B.因材施教C.启发引导D.教学相长B2、中新网2013年1月18日电,首届《中华之光——传播中华文化

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