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文档简介

教师资格之幼儿综合素质考试题库资料

单选题(共50题)1、从德育(道德教育)的角度看,师表之美的价值主要表现在三方面,其中不包括()A.充分发挥教育主体的德育潜能B.充分促成学生的榜样学习C.改善教育与道德教育的效能D.使学生的品质得到质的飞跃【答案】D2、考古发掘资料表明,目前我国境内已知的最早人类是()A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.蓝田人【答案】A3、若在数值单元格中出现一连串的“#”符号,希望正常显示则需要()A.重新输入数据B.调整单元格的宽度C.删除这些符号D.删除该单元格【答案】B4、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这一名句的作者是()。A.杜甫B.李白C.韩愈D.白居易【答案】A5、在美术活动中,孩子们正兴致勃勃地做着手工,忽然停电了,教室里光线不足,此时教师应该()。A.继续组织幼儿手工活动B.让幼儿自行选择是否继续C.组织幼儿进行户外游戏D.让幼儿在教室内自由活动【答案】C6、小张尚未成年,经常夜不归宿,有经验的李老师和小张签订了免责声明,因此不必再通知家长。李老师的行为()。A.合法、充分给予小张自由B.合法,已经签订免责声明C.不合法,应在二十四小时内通知家长或监护人D.不合法,违反了《中华人民共和国未成年人保护法》【答案】C7、只有获得计算机等级考试四级证书的人才能涨工资。如果这个人有计算机等级考试四级证书,那么他一定是计算机专业的人。A.没有计算机等级考试四级证书的人不是计算机专业的B.有计算机等级考试四级证书的人就可以涨工资C.不能涨工资,说明不是计算机专业的D.不是计算机专业的人,一定不能涨工资【答案】D8、李老师正在上课,王亮、张宏两位同学却在讲话,于是就过去训斥他们。当着全班同学的面叫他们的绰号:说话声音最响的王亮为“大喇叭”,声音有点沙哑的张宏为“破铜锣”。李老师还罚他们到教室外的走廊上站立直至下课。李老师的行为()。A.正确,“教不严,师之情”,教师就应该严格要求学生B.错误,可以对同学罚站,但是叫同学的绰号就不对了C.错误,有违依法执教的职业道德规范D.错误,违背了团结协作的职业道德规范【答案】C9、我国少数民族中人口最多的民族是()。A.壮族B.蒙古族C.朝鲜族D.回族【答案】A10、文艺复兴起源于()。A.意大利B.英国C.法国D.西班牙【答案】A11、成年人杨某对5岁的小明说:“你敢砸人家的玻璃,你就是英雄。”小明听后,拿起一块石头就砸破了小刚家的玻璃,对小刚家的损失应承担赔偿责任的是()。A.小明B.杨某C.小明的监护人D.杨某和小明的监护人【答案】B12、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出,我们要积极发展学前教育,到2020年,有条件的地区普及()。A.学前一年教育B.学前两年教育C.学前两年半教育D.学前三年教育【答案】D13、下列选项中,属于《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出的战略目标是()。A.全面普及学前教育B.基本实现区域之间的教育公平C.全面实施素质教育D.优质教育资源总重不断扩大【答案】D14、某幼儿园晓红老师带领小朋友参观世界花博园,由于花博园未在水池边设置护栏,孩子们在拥挤观看时,小林同学不慎跌落水池.头部受到严重伤害。对于小林所受伤害,应该承担法律责任的是()。A.小红老师B.幼儿园C.幼儿园和花博园D.小红老师和花博园【答案】C15、下列作者、作品、朝代对应正确的一项是()。A.诸葛亮——《诫子书》——汉B.贾谊——《过秦论》——汉C.韩愈——《秋声赋》——宋D.王安石——《捕蛇者说》——宋【答案】B16、《中华人民共和国教育法》规定,明知校舍或者教育教学设施有危险,而不采取措施,造成人员伤亡或者重大财产损失的,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员,依法追究()。A.民事责任B.刑事责任C.一般责任D.行政责任【答案】B17、某次认知能力测试,刘强得了ll8分,蒋明的得分比王丽高,张华和刘强的得分之和大于蒋明和王丽的得分之和,刘强的得分比周梅高;此次测试l20分以上为优秀,五人之中有两人没有达到优秀。根据以上信息,以下哪项是上述五人在此次测试中得分由高到低的排列?()A.张华、王丽、周梅、蒋明、刘强B.张华、蒋明、王丽、刘强、周梅C.张华、蒋明、刘强、王丽、周梅D.蒋明、张华、王丽、刘强、周梅【答案】B18、幼儿园的教育内容是全面的、启蒙的,各领域的内容相互渗透,从不同角度促进幼儿()等方面的发展。A.知识、技能、能力、情感、健康B.情感、态度、能力、知识、技能C.能力、语言、态度、知识、技能D.情感、态度、知识、技能、价值观【答案】B19、京剧作为我国著名剧种,和中医、国画并称为中国三大国粹,关于京剧的表述正确的是()A.人们习惯上称戏班、剧团为“杏园”B.京剧当中的“净”指女性角色C.“梅派”唱腔创始人是京剧艺术大师梅兰芳先生D.《梁山伯与祝英台》是京剧经典曲目之一【答案】C20、童话的幻想根植于()。A.神话B.传说C.理想D.现实【答案】D21、()是师德的灵魂。A.加强修养B.关爱学生C.加强反思D.提高业务水平【答案】B22、张老师在教幼儿画画时,往往要求幼儿要大胆想象,画得与其他人不一样。张老师这种做法体现了素质教育的理念,其重点是培养幼儿的()。A.主体意识和实践能力B.主体意识和操作能力C.创新意识和思维能力D.创新意识和实践能力【答案】D23、被认为是生命科学研究领域中有史以来的第一个“大科学”项目,其意义和影响被誉为不亚于研究原子弹的“曼哈顿计划”和载人飞船登月的“阿波罗计划”的是()。A.基因工程技术B.人类基因组计划C.细胞工程D.基因技术【答案】B24、《中华人民共和国宪法》规定,任何组织或者个人的权利都不得超越()A.宪法和法规B.宪法和法律C.法律和法规D.政策和法律【答案】B25、下列选项中,以“孔雀舞”著称的少数民族是()。A.土家族B.傣族C.藏族D.蒙古族【答案】B26、明明丢垃圾时不小心将垃圾丢在了垃圾桶外面,但又懒得去捡。宋老师恰好路过,什么也没说,把垃圾捡起来丢进垃圾桶,明明脸红得低下了头。宋老师的行为体现了()职业道德。A.廉洁奉公B.为人师表C.爱岗敬业D.关爱学生【答案】B27、某校实施了“师徒制”,经验丰富的吴老师对新人职的蒋老师进行帮助时,要做到()A.尊重同行,等蒋老师请教时才进行指导B.主动指导,和蒋老师商讨并确定教学方案C.推门听课,发现不妥之处及时在课堂上纠正D.充分信任,让蒋老师独自探索并积累教学经验【答案】B28、华裔科学家高锟获得2009年度诺贝尔物理学奖,其取得突破性成果的研究领域是()A.计算机软件B.光纤技术C.集成电路D.量子物理【答案】B29、世界名画《自由引导人民》的作者是()A.达维特B.安格尔C.德拉克洛瓦D.布歇【答案】C30、找规律填数字是一个很有趣的活动,特别锻炼观察和思考力,下列选项中填人数列“7,9,13,21,37,_______”空缺处的数字,正确的是()A.57B.69C.87D.103【答案】B31、保教实践中教师职业道德存在的问题不包括()A.对职业认同较低,缺乏事业心和敬业精神B.缺少爱心C.不能做到依法执教D.教师与教师、幼儿家长缺少团结协作【答案】C32、新人职的王老师想去优秀教师李老师班上听课.学习经验。李老师笑容可掬地说:“你是名牌大学毕业的高材生,我的课上得不好,就不要去听了。”这表明李老师()A.缺乏专业发展意识B.缺乏团队协作精神C.能够尊重信任同事D.鼓励同事自我提升【答案】B33、师德的灵魂是()。A.关爱学生B.提高修养C.加强反思D.学生怎么学【答案】A34、根据《中华人民共和国未成年人保护法》规定,国家、社会、学校和()应该对未成年人进行理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育。A.父母B.家庭C.监护人D.社会团体【答案】B35、以下关于执业药师的说法不正确的是A.注册有效期为3年B.在药品生产、经营、使用、管理、监督单位执业C.要经全国统一考试合格D.取得执业药师资格证书E.在注册的地区、范围、类别中执业【答案】B36、1942年,美、英、苏、中等26个国家签署了《联合国家宣言》,这标志着()。A.第二次世界大战规模达到最大化B.国际反法西斯联盟建立C.法西斯轴心国开始瓦解D.雅尔塔体系形成【答案】B37、学生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊严的权利指的是学生的()。A.名誉权B.荣誉权C.隐私权D.人格尊严权【答案】D38、按照马克思和恩格斯的理论,义务形成的最后和物质的基础是()。A.主观意识B.集体世界观C.社会存在D.社会意识【答案】D39、中国的书法字体主要有()。A.小篆、隶书、行书、草书、正楷B.大篆、钟鼎文、楷书、行书、草书C.篆书、隶书、行书、楷书、草书D.甲骨文、小篆、隶书、楷书、狂草【答案】C40、人面鱼纹是()时期彩陶上最具代表性的纹饰。A.仰韶文化B.红山文化C.河姆渡文化D.马家窑文化【答案】A41、若未成年人的父母或者其他监护人让不满十六周岁的未成年人脱离监护单独居住,由()对未成年人的父母或者其他监护人予以训诫,责令其立即改正。A.县级人民政府B.公安机关C.当地教育行政部门D.儿童福利机构【答案】B42、活动区活动该结束了,可晨晨的“游乐园”还没有搭完,他跑到老师面前:“老师,我还差一点就完成了,再给我5分钟,行吗?”老师说:“行,我等你。”一边说,一边指导其他幼儿收拾、整理......该教师的做法体现的幼儿主体性表现特征是()。A.创造性B.独立性C.自主性D.随机性【答案】A43、和阳光共舞,与快乐相伴。登山运动能愉悦身心,是深受大家喜爱的户外运动。下列关于登山运动的说法不正确的是()。A.登山前要做好充分的身体准备活动,以免受伤B.登山运动需要身体具备良好的肌肉耐力,单脚平衡、压腿都是提高肌肉耐力的良好训练方法C.下山不要走得太快,以免膝关节和腿部肌肉损伤D.在陡坡上行走时,为降低登山难度,应尽量采用“之”字形路线【答案】B44、为了更好地满足家长们提供的幼小衔接要求,幼儿园大班教师张某在最后一个学期,以拼音、20以内数的加减法等作为主要教学内容,张某的做法()。A.正确。张老师有决定教学内容的权利B.正确。张老师有效回应了家长的要求C.不正确。幼儿园不得教授小学的内容D.不正确。幼小衔接应在入园时开始【答案】C45、以下不属于第一人称代词的是()。A.吾B.汝C.余D.我【答案】B46、幼儿园教育应以()为基本的活动方式。A.学习B.上课C.玩耍D.游戏【答案】D47、中国的英文名称“CHINA”的小写就是“瓷器”的意思,“CHINA”的英文发音源自景德镇的历史名称“昌南”,并以此突出景德镇瓷器在世界上的影响和地位。以下不属于景德镇四大传统名瓷的是()。A.青花B.白瓷C.玲珑D.粉彩【答案】B48、《幼儿园工作规程》中明确规定幼儿园教育要以()为基本活动,寓教育于各项活动中。A.跳舞B.游戏C.唱歌D.识字【答案】B49、教育行政部门应当在接到申诉书的次日起()日内,作出处理。A.15B.20C.25D.30【答案】D50、找规律填数字是一项很有趣的活动,特别锻炼观察和思考能力。下列选项中,填人数列“1、3、7、15、31、()、127、255”空缺处的数字,符合该组数字排列规律的是()。A.61B.62C.63D.64【答案】C大题(共10题)一、观看视频,根据要求回答问题。题目:《遭鄙视的提问》。视频描述:寒寒6岁,非常喜欢问问题,然而每次提问,都被老师否定了。有一次,老师在给大家读古诗《春晓》时,她不明白,就问老师:“老师,‘春晓’这个词是什么意思?”这位老师不以为然地说:“你怎么这么笨?‘春晓’就是‘春天的早晨,。”寒寒又问:“为什么是‘春天的早晨,呢?”老师没回答,只是环视一下全班同学,问:“大家都明白了吗?”小朋友们毫不犹豫地答道:“明白了!”于是,老师说:“寒寒,你真笨。”从此以后,寒寒就很少提问了。问题:(1)请根据教师职业道德规范及蕴涵的思想观念,分析说明上述材料中教师的表现会产生什么危害?(5分)(2)教师应该怎样对待这样的事情?(9分)【答案】(1)在这一材料中,教师对幼儿没有足够的尊重,是师道尊严的不良反应。教师不尊重学生,可能会产生以下危害:束缚或压抑幼儿思考和探讨问题的主动性和积极性;损伤幼儿的自尊心和自信心;造成师幼关系不良;等等。(2)如果教师上课时有幼儿喜欢提问,教师应该感到高兴,这说明幼儿正在充满活力地、积极地进行学习。因此,教师应该本着激发幼儿主动性,以建立良好的师幼关系为基础,对幼儿动脑思考、爱问问题的表现在态度和行为上给予肯定,并进一步以幼儿提出的问题激活全班幼儿的思考和讨论,共同寻求合理的结论,这样,全体幼儿的积极性都得到了发挥,学习效果必定会提髙。二、升人大班后,跳绳成了孩子们最头疼的事情。例如我们班的晨晨小朋友,每一次我让大家跳绳的时候,他总是拿着绳子左揉揉右抡抡,从来不跳绳。我便问他:“你为什么不跳绳呢?”他红着眼睛说妈妈说跳绳太难了,不让我学,怕我太累。”听完他的话,我便鼓励他大胆地跳,先把绳子抡到自己的脚前方,双脚再并齐向前--起跳。半个小时过去了,他终于会连贯的跳一个了,当时晨晨特别高兴,还兴奋的大叫:“老师,我会跳一个了,我一定会学会的!”请分析该案例。【答案】【案例分析】“过于保护”的家庭教育模式,造成孩子缺乏自信。在家里,父母对孩子过于保护;孩子的日常生活事务都由家长包办代理,而且活动中还受到父母的诸多限制,不允许“玩”这,不准“做”那,怕有危险、出意外。因此养成了晨晨过度依赖及胆」、怕事的个性。措施:(1)给予信任,帮其战胜胆怯心理。针对晨晨畏惧、怯懦的特点,教师应该采取树立榜样和耐心帮助相结合的方法,促使晨晨克服胆怯心理,以勇敢、无畏的精神去锻炼自己。(2)家园配合,共施良策,促其转变。主动与家长联络交流,共同研究探索一套科学的、适应晨晨特点的教育方案。如让晨晨动手做自己能做的事;关注和支持晨晨有益的兴趣和爱好,并为之提供方便,培养他的主动性和参与意识;多以积极肯定的态度来帮助晨晨树立自强、自立、自信的信念。三、创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人,是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人。不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那么这成功失败也是属于集体,而不是仅仅属于个人。在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发,倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真、善、美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可能万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,万龙点睛。有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了米开朗基罗的手里,可以成为不朽的塑像。有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了,而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调,只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡:在单调上造出不单调。有人说:年纪太小,不能创造。见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。有人说:我是太无能了,不能创造。可是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见,无能也是借口。有人说:山穷水尽,走投无路。陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下的莫扎特,毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:“没有勇气,一切都完。”是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑、金刚之信念与意志,才能开出一条生路。所以,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧!创造之神,你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心。我们的生命——都献给你。只要有一滴汗、一滴血、一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。(节选自陶行知《创造宣言》)【答案】(1)“刀法”比喻教育方法,“万像”比喻众多教育对象,“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。(2)教育的最大成功:师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题:①要敢于创造;②要有献身创造的精神;③要明确教育的创造目标;④要探索创造理论和创造技术;⑤要鼓励学生创造;⑥要注意师生合作创造;⑦要注意集体创造的特点。四、阅读下面的材料,按照要求作文。法国人文主义作家蒙田说:“我们的生命,像世界的协奏曲,由各种各样的声调组成,美妙的和刺耳的,尖锐的和平展的,活泼的和庄严的。”在漫长的人生旅程中,人的生命如同奏出的乐曲,有高潮也有低谷,有高音也有低音,然而人生的意义就在于把生命的低音推向高潮。根据材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。要求:角度自选,立意自定,标题自拟,不少于800字。【答案】【参考范文】用爱奏响生命之歌伟大的教育家苏霍姆林斯基说过:“在每个孩子心中最隐秘的一角,都有一根独特的琴弦,拨动它就会发出特有的音响,要使孩子的心同我讲的话发生共鸣,我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”人的一生有高潮也有低谷,有高音也有低音,然而教师的工作就在于把学生的低音推向高潮,用爱奏响生命之歌。关爱学生需要了解学生。了解学生的学习习惯、生活习惯、性格、爱好、家庭成员组成、工作及个人信息、学生与父母之间的关系等。多与学生接触,了解他们的品行。这样对学生的教育才能有针对性、有切入点,才能做到有的放矢。教书育人是教师的天职。而育人应该是班主任的首要天职。如何育人?爱学生是教师教育学生的起点和基础。爱学生,就需要教师尊重学生的人格、兴趣、爱好,了解学生习惯以及为人处世的态度、方式等,然后对症下药,帮助学生树立健全、完善的人格。规范是严的表现也是爱的体现。爱不是溺爱,不是放松管理,而是严格管理,建立严格的班规,树立良好的班风学风。如设立班规:严谨、向上、健康、文明。以此为宗旨指导学生日常的一切活动。课堂上积极思考问题,不做与学习无关的事,作业要认真完成;值日生要使窗台、地面、室外清洁区一天保持干净整洁,卫生工具、自行车摆放整齐;集会、上操等在校期间的活动均要按班规执行,具体事务责任到人。“没有规矩不成方圆”,有了规范才让学生养成良好的责任意识,为今后的生活学习奠定良好的习惯基础。关爱、呵护每一位学生,对学生一视同仁。学生来自不同的家庭,认知能力、学习习惯存在差异,生活条件也存在差异。关爱每一位学生,使他们在爱的雨露中成长。“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”,这句诗道尽寒窗之苦,说破世态炎凉。传统印象中,孩子一生的压力从入学的第一天便开始了,这让我们沉重。尤其是一些特困生,他们十分敏感,老师的一个眼神、说话的语气都可能使他们受到伤害。苏霍姆林斯基说过:“儿童对教师的关怀很敏感,能感觉出来,并以好心还好心,这种情况在教育上的重要性,是怎么估计也不过分的。”把每个学生当成自己的孩子来爱护,让每个孩子在充满爱心的环境下成长,让他们拥有爱的能力。这就是爱的力量.它让施爱者和被爱者都得到了快乐。既然投身教育,就要对学生的人生负责。教育者可能会影响到学生最初甚至是最终的人生旅程。大诗人泰戈尔说:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”用爱奏响生命之歌,只要花开,做奉献的绿叶又何妨!五、阅读材料,回答问题。材料:落花枝头初到江南,就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨,辗转不能成寐,清晨推窗望去,雨却停了。天顶上,浓云尚未散开,低低压着房檐;空中还飘浮着若有若无的雨丝;天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中,一丝绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中,清晰地闪着点点火红的花朵,宛如一阕厚重、平和的弦乐声中,跳出一管清脆、欢跃的笛音,给这雨后空朗的清晨,增添了不少生气。咦,已是春花红褪的初夏,为什么花开得这般热烈?循着被雨中润白的碎石小路走去,我猛地记起了杨万里的初夏即事诗:“却是石榴知立夏,年年此日一花开。”近前一看,果然是石榴花。这是四株石榴树,分列在窄窄的甬道两侧,枝丫交错,搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一人高,花却开得十分繁茂。低头钻进树丛,真像是上元之夜徜徉于灯市之中,前后左右,俯仰四顾,都是火苗一样燃烧着的石榴花。早就听说石榴树是边开花边结果,花与子并生枝头,十分壮观。如今看去,果真如此。这满树密密层层的花果,真像是一个姊妹比肩的大家庭,在从花到果的生长过程中,呈现出变化微妙的千姿百态——有的蓓蕾婷立,含苞待放;有的半开半合,微露金蕊;有的翩然怒放,喷红流彩;有的花瓣已落,子实新萌;也有花萼圆鼓鼓地胀起,果实已初具规模,挺在枝头随风摇曳。啊,这些正在开放的花朵、正在成熟的果实,多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是,一阵微风吹过,我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗?水珠洒落地上,地上是一片落花的世界。是了,花果洒泪是在向落花依依惜别,是在感激花落的深情。落花静静地躺在大地的怀抱,那么坦然,那么安宁,火红的花瓣在雨水中浸得发胀,将黑黑的泥土染成一片绯色。我第一次注意到落花景象是这般壮丽,一种内在的美好情操震颤着我的心。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,龚定庵的心和落花可谓相通。人常说:开花结果。殊不知,花落了,果实才能成熟。据说有一种火石榴树,开起花来复瓣繁英,十分好看,却是从来不结果的。从这个意义上来说,落花正是新生的标志,实在值得大书特书。然而,千百年来,关于落花的诗却多是伤感的,哀婉的。黑暗的时代,狂暴的风雨常令未果之花备受挫磨而夭谢,于是,“流水落花春去也”“无可奈何花落去”……就成了千古名句。它们的作者,或是伤春怨女,红颜薄命,或是落魄文人,怀才不遇,只好将花喻己,抒解愁肠。君不见,《红楼梦》中“埋香冢飞燕泣残红”,黛玉小姐的一首葬花词,哭痴了多少人的心。对于摧残人才、践踏新生的社会,这是一个曲折的控诉和抗争。今天,这样的时代应该是过去了。细微的簌簌声打断了我的遐想,又是几片飞红飘落下来。“落花辞树虽无语,别倩黄鹂告诉春”。多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢?请明年再向枝头上看吧,那满树的繁花硕果就是答案。【答案】(1)“未果之花”的字面意思是还没有结出果实的花朵。在本段中喻指没有实现自己的理想抱负的怀才不遇的落魄之人。(3分)(2)作者描写石榴花果满枝的景象,既是突出了石榴花的美丽,也是为下文写落花的无私奉献精神作铺垫,有力地表达了主题。(5分)(3)①它为花蕊挡风遮雨,传送花粉,孕育新生(2分);②它不留恋枝头的繁华,也不夸耀自己的功绩(2分);③它落而无憾,又在准备滋养明年的花(2分)。(言之有理即可,酌情给分。)六、材料在幼儿园中,教师要学会与幼儿沟通。比如,要熟记每个幼儿的名字,这样幼儿会感到非常亲切,对教师的话作出积极反应;教师与幼儿交谈时,语言要简单明确,才容易被幼儿接受;教师说话的态度要友善,比如:“我很喜欢听你的描述,相信其他小朋友都会喜欢。”“你这一次比上一次说得更清楚了。”在交流的时候,教师还要注意与幼儿的目光接触,要耐心倾听幼儿的谈话,作出积极反馈。现实生活中,有的老师能灵活运用其交流技能,有的老师则因为与幼儿缺乏有效沟通而苦恼。问题:请你从幼儿教师需要具备的能力出发,谈谈教师如何与幼儿实现有效的沟通。(14分)【答案】(1)幼儿教师要实现与幼儿的有效沟通,需要具备相应的知识与能力。其中,沟通能力在幼儿教育过程中尤为重要。教师与幼儿的沟通主要有非言语沟通与言语沟通两个方面。非言语沟通包括教师通过微笑、点头、抚摸等。教师与幼儿的身体接触有利于安定幼儿的情绪,让幼儿消除紧张,感到温暖、安全。言语沟通是指教师和幼儿进行直接交谈。教师要抓住机会、选择话题、引发和延续谈话、激发和幼儿谈话的兴趣和积极性,运用灵活机智的策略和丰富的经验技巧,与幼儿之间平等地、民主地交流,这样可以取得较好的效果。(2)幼儿教师耍与幼儿实现有效的沟通,除教师要与幼儿平等交流以外,还需要掌握一些技能:第一,引发交谈的技能。教师要善于抓住时机、创造气氛,发现幼儿感兴趣的话题,将幼儿自然吸引过来。第二,倾听的技能。用恰当的言语或非言语方式热情地接纳和鼓励幼儿谈话、提问,让幼儿产生受到尊重的喜悦感和自信心。利用目光接触是比较好的积极反馈方式。第三,扩展谈话和结束交谈的技能。教师要学会用幼儿理解的方式引导幼儿将谈话持续下去。同时,也要在适当时候结束谈话。第四,面向全体。注意个体差异,针对不同语言能力的幼儿采取不同的内容、方式进行沟通,多鼓励、多倾听,有效刺激幼儿交谈。七、月夜韩少功月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白.但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只.丢弃在五光十色的垃圾里.由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的计时之法,同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了,只要他们还身在乡村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光,溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光,还有月光牵动着的虫呜和蛙呜,无时不在他们心头烙下时间感觉。相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚,看月亮从树荫里筛下的满地光斑,明灭闪烁,聚散相续:听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜,只要太阳一落山。山里的暑气就消退.辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉,有时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裹在身上取暖,童年里的北斗星在这时候出现了,妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了,银河系星繁如云星密如雾.无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来,把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入1:2.正在接受上帝的召见和盘问……我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方。山谷里一声长啸,大概是一只鸟被月光惊飞了。问题:(1)请概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的差别。(4分)(2)作者认为,“我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文,请分析、评价作者的观点。(10分)【答案】(1)“城里的月亮”因为无数路灯的映衬,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里,与人们的生活已经日渐远离隔膜。“乡下的月亮”具有计时功能,是人们生活中最重要的部分,是人们敬畏生命的象征。(2)这一句话是承接上一段,作者躺在竹床上,面对浩瀚无边的天空,反顾“童年”,遐想“妈妈和奶奶讲的故事”,以及对于“宇宙天体奥秘”“我是谁”“我来自哪里”“我将往何处去”等一系列生命意义的终极追问。这些“遐想”“追问”只有在乡野的月亮下才会发生。城市里面嘈杂的噪音,丛林般的水泥高楼,浮躁的人们是没有时间去“遐想”与“追问”的,也就不会敬畏生命,产生信仰。正是在与乡野的对比中,作者认为城市是“没有上帝召见和盘问的地方”。由此可以看出,作者以文论世,表达了厌恶城市嘈杂的、没有诗意的生活,向往乡野宁静、充满诗意的生活的志趣。八、阅读下面材料,回答问题。亮亮喜欢打人,经常有小朋友因此找王老师告状。今天,小朋友们坐在餐厅等待吃饭时,明明经过亮亮身边,顺手戳了亮亮一下。亮亮还手打了明明一下。这时,王老师经过,看见亮亮打人,一把抓住他,用力狠狠戳他的头,推得他直摇晃,并生气地说:“看你还打人!”见到此情景,小朋友纷纷数落亮亮曾经打了自己,王老师听后更生气了,她用力拍打亮亮的肩膀,同时生气地大声吼道:“你真是讨人嫌!长得人不像人!”请从儿童观的角度,评价王老师的教育行为。【答案】“育人为本”的儿童观,是以人为本在教育工作中的集中体现,是教育工作的根本要求。王老师的教育行为是不恰当的,没有体现“育人为本”的儿童观。第一,王老师没有真正做到关注每一位幼儿。每一位幼儿都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人。关注的实质是尊重、关心、牵挂。而王老师没有了解具体情况就在幼儿面前批评亮亮,还用了“你真是讨人嫌!长得人不像人!”这样侮辱性的语言,严重侵犯了亮亮的尊严,对亮亮的发展极为不利。第二,王老师没有关注幼儿的情绪生活和情感体验。保教过程应该让幼儿有愉悦的情绪和积极的情感体验。而王老师的教育行为忽视了幼儿的情绪、情感,不仅亮亮会伤心、难过,其他幼儿也会受到影响,产生负面的情绪和情感体验。第三,王老师没有关注幼儿的道德生活和人格养成。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素,还要积极关注和引导幼儿在教学活动中的各种道德表现和道德发展。王老师应当在了解实际情况之后,采取幼儿能够接受的方法,例如打比方、做游戏等方法,让明明和亮亮认识到打人这种行为是不对的,从而让幼儿变得越来越有爱心,越来越有同情心,越来越有责任感。九、阅读下面的材料,根据要求写作。赏识,其本质是爱。学会赏识,就是学会爱。人性中最本质的需求就是渴望得到尊重和欣赏。赏识教育的特点就是注重孩子的优点和长处,逐步形成燎原之势,让孩子在“我是好孩子”的心态中觉醒;而抱怨教育的特点是注重孩子的弱点和短处,小题大做,无限夸大,使孩子自暴自弃,在“我是坏孩子”的意念中消沉。以“赏识教育”为话题进行写作,文体不限,诗歌除外,800字以上。【答案】赏识教育赏识是热爱生命,善待生命,是孩子生命中的阳光、空气和水。赏识是沟通,是平等,是生命之间交往的桥梁。赏识教育是每位家长和教师都使用过,但无意中又遗忘的教育;赏识教育是让家长和教师捡回宝藏,回归到教孩子学说话学走路心态的教育;赏识教育是承认差异,允许失败的,是让家长和教师成为教育家的教育;赏识教育更是使孩子舒展心灵,尽展潜能的教育。要实现赏识教育,必须以表扬和鼓励为契机,赏识孩子给他们自信。自信,是一个人成功的基础。然而在孩子的成长过程中,有些人总是以过高的标准要求孩子,仅仅是以得到100分作为成功的标准,因此孩子总是生活在“失败”的阴影之中,并时时感觉到“失败”的痛苦。一个学生考了95分,美国父母和教师会说“Verygood”,中国的父母和教师会说“为什么差5分”。如果仅仅只看到孩子的缺点,那是不全面的。其实在看到缺点的同时,还要看到优点,反之也一样。那么如何树立孩子的自信呢?表扬和鼓励对于树立孩子的自信心尤为重要。首先,我们应该坚信每个孩子都有优点.当然也都有缺点,这是一个最基本性的评价。其次,要善于发现孩子身上的才能,“东方不亮西方亮”,所有的学习障碍在孩子巨大的潜能面前,都是微不足道的。这正如美国著名心理学家罗杰斯说过的:“学生只有在亲

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