初中语文-云南的歌会教学设计学情分析教材分析课后反思

《云南的歌会》课标分析语文课程是工具性与人文性的统一。语文课程的工具性是源于语文的交际功能，而其人文性是源于语文是人类文化的组成部分。工具性着重指明学生“应学什么、怎么学”，人文性则重在培养学生人文素养。语文的外延和生活的外延相等，是唯一可以在生活中长时间使用，甚至影响事业、家庭的重工业。新课标要求要真正提高学生的语文素养，《云南的歌会》一课不仅培养了学生较强的识字写字、阅读、作文和口语交际能力，而且培养了综合运用语文逻辑思维能力。学生在学习中以小组为单位积极讨论思考问题，倡导自主、合作、探究的学习方式。在本课的教学过程中高度重视“读”，有范读、齐读、默读、男（女）生读、等，语文课堂没有读书活动，这绝对背离了语文学习的规律；语文要读、细细品读，读出情味，读出意境，读出神韵，再现人物和意蕴。让学生在阅读中加深了理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。学完本课后，学生有了自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。不仅了解了趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，培养了热爱中华民族的感情，还能学习叙事性文章的写法。《云南的歌会》教材分析《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，培养热爱中华民族的感情，还能学习叙事性文章的写法。《云南的歌会》学情分析初二的学生对文学作品的阅读已经掌握了一定的学习方法，具备了一定的学习心得，而这篇文章《云南的歌会》相对而言比较容易理解，因此可以采用自主研讨的方式，充分发挥学生的主观能动性，让学生调动自己的亲身体验，与文本、作家、老师及同学交流。教师只是起引导作用，诱发学生对课文的理解，并鼓励他们表达出来。我所任教的八年级二班共有学生55人，由于学生大都是农村儿童，加上农村学生家长不太重视教育，因而学生基础参差不齐，很不平衡。通过本学期的学习表现，本班学生对语文学习兴趣比较高，有少部分学生很喜欢语文学习，大部分学生喜欢或比较喜欢语文学习，只有几位学生不太喜欢语文学习。因此可以看出我班的学生总体学习水平一般，特别突出的学生不多，大部分学生处于中等水平。可以说学生的学习兴趣与学习基础之间形成鲜明的反差，也就是简单的知识学生表现为很强的表现欲望，积极性高涨；而对于有一定难度的知识，学生望而生畏，表现出无能为力的态度。此外大部分学生已经初步形成了比较良好的学习习惯，有个别学生学习习惯还不够好，上课注意力容易分散，不能做到认真听讲。学习缺乏主动性、积极性和持久性，不愿多动脑、动手、动口，没有持之以恒、锲而不舍的学习精神。部分学生学语文只盲目地学“课本”,课外阅读极少甚至没有，积累太少，不能见多识广，使课内外知识不能很好结合.以上是对本班学生目前学习情况的分析，本课教学工作将在此基础上，因材施教，各个突破。《云南的歌会》教学设计教学目的：

1．学习人物描写、环境描写和场面描写。

2．朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。

3．探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。

教学重点：

1、理解课文所写的三种场合中唱歌的不同情境，体会内容和写法的上的差异。2、深入理解云南歌会所蕴含的美。教学难点：揣摩语言，品味文中人物描写和场景描写的妙处。

教法、学法设计：本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段，通过创设情境，激发学生的想象力，通过探究、研读、讨论来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。课时安排：一课时课前准备：1、学生课前预习，能读会写生字词。2、准备多媒体课件，学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。二、教学步骤及内容：

教学内容

初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。教学设计

一教师导入

：

我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了人们浓厚的兴趣与由衷的赞赏。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。我们一起来欣赏，先来了解一下作者。

二作者简介：（课件展示）沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有中篇小说《边城》、长篇小说《长河》散文集《湘行》、论著《中国古代服饰研究》。三阅读课文，整体感知1．检查字词（1）给下列加点字注音。

迤(yǐ)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲踞

（jù）忌讳(huì)

酬(chóu)和铁箍(gū)

熹(xī)微

（2）解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。

譬喻：打比方。熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。别开生面：另外开展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

2、学生自行阅读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。

本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。

教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：

山野对歌——对歌具有对抗性质，才智大比拼；

山路漫歌——即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣；

村寨传歌——民歌传承，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。3、学生根据以上感知整理全文结构：总起全文（1）总写对云南歌会的感受和认识，引起下文的叙述。山野对歌（2～3）

分写三种场合的歌会（2～5）山路漫歌（4）

金满斗会（5）四赏析品读课文：文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。(一)接下来我们先一起走进第一个场面――山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。

教师引导：1、同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。2、我们先来听听“对调子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）3、既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）4、其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）5、在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用？（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）明确：这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。（二）赏读“山路漫歌”。1、默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。

我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。现在默读课文第四段，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。并勾画出好词好句，等会让大家分享一下。（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）例：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。（教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？目的是引入下一环节的讨论。）

2、讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？

引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬――以优美的环境映衬优美的任务优美的歌！板书：以景衬人（三）

赏读“村寨传歌”

1、老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？主要有以下两方面的特点：

场面盛况空前

人多：集合了乡村男女老幼百多人。

时间长：唱和相续，一连三天才散场。盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。2、齐读第5段。

（五）总结赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！（四）拓展延伸民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。

民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？

学生可以收集民歌，互相交流，比较。

板书设计：

山野对歌：对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼

以人衬景（人）山路漫歌：这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

以景衬人（景）村寨传歌：这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。点面结合（场面）云南的歌会评测练习一、积累运用1．根据拼音写出汉字。蹲jù()酬hè()pì()喻xī()微忌huì()chún()朴2．给加点的字注音。即物起兴()龙吟凤哕()柞木林()熹微（）譬喻（）迤西（）淳朴（）酬和（）3．解释下列词语。4.根据意思写出词语。①用诗词应答。（）②开头先咏他物起兴抒情。（）③引用经典中的语句或故事。（）④形容阳光不强。（）5.填空：本文是一篇极富情趣的____________。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景依次是____________、____________、____________，三个场合各有侧重，分别侧重写了____________、____________、____________，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。二、阅读阅读下列文段，回答文后问题。（一）这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。1.概括这段的内容。2.“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？3.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？（二）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一