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文档简介

伶官传序欧阳修伶:封建时代称演戏的人为伶。

伶官:在宫廷中授有官职的伶人。序:为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。一、解题

二、关于作者贰

欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”之一。

为文主张切合实用,重内容,反浮靡。他的散文明畅简洁,丰满生动,说理透彻,抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》,又与宋祁等合修《新唐书》。三、历史背景

五代,指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上战乱动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。

北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

三、历史背景伶líng官无wù忘乃父之志盛chéng以锦囊系xì燕父子以组

仇雠chóu

誓天断发fà

为wéi天下笑以三矢(shǐ)赐庄宗四、读准字词五、研读文本

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。道理虽然难道不是推其根本……的原因代词,代指“这个道理”唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。

思考:作者对天下兴衰持怎样的看法?

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。告诉扶持而一定接受在用一猪一羊箭背叛给你你派出兵打仗祭告恭敬地取出装背开路收将要世人传说晋王快死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。概括第二段主要内容:庄宗得天下1、晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的话简单回答。2、通过第二段的叙述来看,“庄宗之所以得天下”在于什么?“忧患与勤劳”。告知三件憾事,劝庄宗完成遗愿。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。旺盛匆忙的样子返回的地方当捆绑绳索用匣子装着等到叛军到了使……毁灭或者推究使……兴盛迹象难道逃跑当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理?本段主要写庄宗失天下的经过,是对“逸豫可以亡身”的说明。

故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?强盛全,所有的没有人围困被动句积聚被动句“在”

因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?第四段分析第四段以感叹结尾强调了哪些道理?

告诫人们不要走历史的覆辙,记住“满招损,谦受益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训。主旨

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。梳理本文论证结构庄宗大事记盛衰926年41岁身死国灭一夫夜呼……908年23岁受命继志912年27岁系燕父子以组923年38岁函梁君臣之首15年3年时间事件结论忧劳可以兴国逸豫可以亡身教训祸患常积于忽微智勇多困于所溺七、探讨研究祸患常积于忽微智勇多困于所溺讨论探究分说正面后唐庄宗得天下忧劳可以兴国分说反面后唐庄宗失天下逸豫可以亡身启示做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣总结得出结论祸患常积于忽微智勇多困于所溺钱学森袁隆平南仁东郎平屠呦呦马云七、随堂练习1.“满招损,谦得益。”2.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”3.“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。”释:自满招来损害,谦虚得到好处。释:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡。释:祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。

名句默写3.下列文化常识的表述错误的一项是(

)A.从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称。主要职责是主

管文书、察举非法,到宋代时被废除。B.太牢:古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为

“太牢”。少牢只有羊、豕,没有牛。C.告庙:遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙,只有天子才有资格

这样做。D.优伶:中国古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称,旧亦称戏曲演员

为优伶。七、课堂练习答案:C天子或诸侯都可以。2.下面对课文内容的理解,不正确的一项是:(

)A、传说晋王李可用临终前交给庄宗三枝箭,目的是希望庄宗牢记遗命,为父复仇。B、国家兴盛与衰亡的道理,不在于天命,而在于人事。C、庄宗李存勖把父亲交给的三枝箭“藏之于庙”,作战用兵时又“以一少牢告庙”,表现出对父亲遗命的恭谨态度。D、作者认为,祸患是一点一点积累起来的,智勇之人,会被自己耽溺的东西所害,这是一种普遍的历史经验。B3.下列词类活用解释有误的一项

()A.函梁君臣之首。(函:名作动,用木匣子装)B.一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出。(东:名

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