2023年春季理论联系实际谈一谈你对人与自然关系的认识

2023春习近平新时代中国特色社会主义思想概论试题C一、论述题(本题共1小题，每小题100分，共100分。)据我国史料记载，现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毁林开荒、滥砍乱伐，这些地方生态环境遭到严重破坏。习近平总书记指出：“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”理论联系实际，谈一谈你对人与自然关系的认识。参考答案一：生态文明是人类社会进步的重大成果，是实现人与自然和谐共生的必然要求。建设生态文明，要以资源环境承载能力为基础，以自然规律为准则，以可持续发展、人与自然和谐为目标，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国。人与自然的关系是人类社会最基本的关系。自然界是人类社会产生、存在和发展的基础和前提，人类可以通过社会实践活动有目的地利用自然、改造自然，但人类归根到底是自然的一部分，人类不能盲目地凌驾于自然之上，人类的行为方式必须符合自然规律。习近平总书记指出：“人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然”。人与自然是相互依存、相互联系的整体，对自然界不能只讲索取不讲投入、只讲利用不讲建设。保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。古今中外，这方面的事例很多。恩格斯在《自然辩证法》一书中写道，"美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地"。对此，他深刻指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”据我国史料记载，现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毁林开荒、滥砍乱伐，这些地方生态环境遭到严重破坏。塔克拉玛干沙漠的蔓延，湮没了盛极一时的丝绸之路。楼兰古城因屯垦开荒、盲目灌溉，导致孔雀河改道而衰落。实践证明，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身。只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路，这个道理要铭记于心、落实于行。我们党一贯高度重视生态文明建设。20世纪80年代初，保护环境已成为基本国策。进入21世纪，又把节约资源作为基本国策。经过改革开放40年的快速发展，我国经济建设取得历史性成就，同时也积累了大量生态环境问题，成为明显的短板。各类环境污染呈高发态势，成为民生之患、民心之痛。近年来，随着社会发展和人民生活水平不断提高，人民群众对干净的水、清新的空气、安全的食品、优美的环境等要求越来越高，生态环境在群众生活幸福指数中的地位不断凸显，环境问题日益成为重要的民生问题。老百姓过去“盼温饱”，现在“盼环保”；过去“求生存”，现在“求生态”。习近平总书记反复强调，环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福，绿水青山就是金山银山；像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境；绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展。社会主义现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。必须坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，努力建设望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽中国。参考答案二：在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐人与自然关系的认识。自人类出现以来，就存在着人与自然的关系问题，只是在原始时代，低下的生产力作用于自然。到了农业时代，由于生产力的发展，人类改造环境的主动性、积极性不断提高，已对自然的干预造成了始料不及的后果。随着工业文明的兴起，科技与生产力水平的极大进步征服自然的逐步胜利。可是，令人类始料不及的是，工业文明像一把双刃剑，既为人类带来了前所未有的物质文明，但也造成了各种各样的环境问题，大气污染、温室效应。要想长久地生存在这美丽的地球，就得和身边的朋友打好关系，以前欠别人的，要赶紧还一还而这种事情光靠一人是绝对不够的，这是你我的责任.最后，还是记住世界地球日的主题吧："善待地球一一科学发展，构建和谐的社会。人与自然的关系是随人类生产能力的发展而变化的，二者的关系表现为一个历史性的发展过程。在原始社会，人类认识自然和改造自然的能力十分有限，在人与自然关系上更多表现为人受制于自然。随着人类生产水平的提高，人与自然的关系开始发生了转变，人类逐渐由“敬畏自然”的态度变为“征服自然”，自然成为人类改造的对象。农业社会以后，人类开始大规模改造自然，这样做虽然扩大了耕地面积，满足了日益增长的粮食需求，却破坏了森林、草原、湖面，不仅导致了水土流失、土质下降、沙漠化、盐碱化，而且进一步使生态失去平衡。工业文明的出现使得人类和自然的关系发生了根本性的改变：自然界完全不再具有以往的神秘和威力，人类再也无须像中世纪那样借助于上帝的权威来维持自己对自然的统治。事实上，良好的生态环境与自然资源的持续利用是人类得以生存和发展的基本前提和物质基础。最后必须考虑到发展的可持续性，社会发展既要满足当代人的需要，又不能对后代人满足其需要构成威胁，要强调代际平等与代内平等，社会的和谐发展、人与自然的和谐相处的一个根本条件是要使全体人民享受到社会进步带来的成果，创造稳定、健康、幸福的生活环境。人与自然是一对矛盾，强调人与自然的和谐，事实上是以承认二者之间存在矛盾为前提的，否则和谐也就失去了内容和意义。人要与自然真正实现和谐发展，人类首先要能理解自然、掌握自然、控制自然，和谐中既有服从又有“斗争”，和谐是以人类的科技、文化进步作为核心内容的。要实现人与自然的和谐，科学技术的发展至关重要，它是我们与自然界进行谈判的砝码。只有当我们的技术水平能够控制、影响自然的时候，才能彻底实现与自然的和谐共处。当代科技的发展，使得我们对大多数自然灾害问题都有了一定的了解，人类社会初期那样的大自然灾害己经能够基本避免了，但现在的最大问题是生态系统是一个大的整体，环境生态问题属于全球问题，而科技发展在全球的不平衡使我们很难真正实现与自然的和谐。供参考坚持全面从严治党不断推进新时代党的建设新的伟大工程讲稿一、新时代党的建设的重要性（一）三个“历史魔咒”的拷问所谓“历史魔咒”，是一个形象化的说法，其实就是历史上很多政党和国家都绕不开的坎儿。1.历史周期率历史周期率问题，是1945年黄炎培先生在延安向毛泽东同志提出的问题。1945年7月1日至5日，黄炎培、章伯钧、傅斯年等6人组成国民参政员访问团赴延安。黄炎培是当时著名的教育家、爱国民主人士，中国民主建国会的创始人。短短5天的延安之行，对当时年近古稀的黄炎培来说，像一道冲击波，让他对中国的光明前途有了新的信心，人生站上了新起点。回到重庆之后，黄炎培便立即整理思绪，将5天的经历感受，形成书稿《延安归来》。书中，黄炎培首次向社会公开披露了在延安窑洞中诞生的“历史周期率”之问。在“延安归来答客问”一节中，详细记述了7月4日下午与毛泽东同志在窑洞里的一次长谈。毛泽东同志问黄炎培来延安几天感想怎样？黄炎培引用《左传》《中庸》等典章，提出了“周期率之问”：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。”注意，黄炎培提出了历史周期率出现的两个常见情况，一是时间，时间长了，精神渐渐放下，自然地惰性发作；二是空间，区域一步步扩大，干部人才渐见竭蹶、艰于应付，控制力不免趋于薄弱。黄炎培还说：“一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”这就是我们后来总结的窑洞对，是黄炎培提出的一个非常深刻的问题，中国历史“治乱循环”即中国的历史周期率问题。对此，毛泽东同志从容答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这是毛泽东同志当年的回答。经过百年奋斗特别是党的十八大以来的成功实践，习近平总书记又给出了第二个答案，这就是自我革命。也就是说，为解决自身问题、跳出历史周期率，中国共产党始终把党的建设作为一项伟大工程来推进，不断进行自我革命。2.革命政党的裂变和蜕变革命政党在长期执政的情况下容易出现裂变和蜕变的问题，当年的国民党就是一个例子。下面，我们借用一部电视剧来剖析一下国民党裂变和蜕变的过程。《潜伏》的启示。电视剧《潜伏》是一部优秀的国产谍战片，主角叫余则成，原是军统情报处人员，后经中国共产党策反，以地下党的身份重返军统，成为扎入国民党心脏的一颗铆钉。那么，是什么让余则成义无反顾加入中国共产党的呢？要知道，余则成先是被戴笠委以重任派到保密局天津站，后来又当上了副站长，小洋楼住着、小汽车开着，物质生活是很好的。然而，他早已看透了国民党的卑鄙行径，也厌倦了投机自私的军统生活，决定加入中国共产党投身革命。剧中有两件事情，一个是在抗战时期，军统上层竟为运送私人财产给日军提供粮饷和情报；另一个是抗战胜利后，侵华日军战犯冈村宁次不仅逃过东京审判，而且还被国军秘密聘为国防部高级军事顾问，这些事情都让余则成对国民党的失望至极。余则成真正的恋人左蓝，共产党军调代表，一个出色的共产主义战士，为了掩护余则成的身份不幸牺牲。余则成悲愤异常，却不敢表现出来，只得回家一遍遍读着毛泽东同志的《为人民服务》。“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”这种精神与信念从此一直支持着他坚定地战斗下去。剧中，保密局天津站站长吴敬中，当年也曾是意气风发的北伐国民革命军，后来年纪大了，看透世事，蜕化成一个自私腐化的旧官僚。他曾对余则成说过一句肺腑之言：“人不为己，天诛地灭。”如果说吴敬中是一个伪君子，那么，职业间谍谢若林就是一个真小人。他毫无信仰，爱财如命，与各方做情报交易，并以此为发财手段，可以说是一个精致的利己主义者。而与他相比，国民党特务李崖在国民党中算是信仰比较坚定的，但他在国民党内算是异类，非常受排挤。那么，为什么国民党会出现如此状况？主要是国民党在1927-1928年经历了党内理想信念的大蜕变。下面，我们先来回顾一下国民党的历史演变过程。国民党，全称中国国民党，前身是兴中会，之后成立同盟会，辛亥革命后组成国民党。1913年袁世凯解散国民党，于是，孙中山等人在次年另组中华革命党，并在1919年将其改组为中国国民党。实际上，中国国民党在早期的兴中会、同盟会、国民党这三个阶段都存在一个问题，就是组织力不强。鉴于此，孙中山借鉴了帮会的组织模式，成立了中华革命党。孙中山亲手拟定入党誓约，其中最后一句：“从兹永守此约，至死不渝。如有二心，甘受极刑。”孙中山说：“立誓约，订新章，一切皆有鉴于前车，而统一事权、服从命令为主要。”但这使许多人难以接受。后来受俄国十月革命的影响，1919年，孙中山将中华革命党改组为中国国民党，成为典型的列宁式政党。从这个意义上说，中国共产党与国民党是一个老师教出来的，他们的性质都是革命政党。但在孙中山去世后不久的1927-1928年，国民党经历了一次剧烈的蜕变时期。1927年4月12日，蒋介石发动了“四一二”反革命政变，接着7月15日，汪精卫领导的武汉国民政府叛变革命，发动“七一五”政变，国民党与中国共产党决裂。9月，南京国民政府同武汉国民政府合并，国民党基本掌握了全国政权。可这样一个掌握了全国政权的革命政党，竟然没有基层组织。为什么呢？国民党自成立以来就不注重基层组织建设。原本在国共合作期间，共产党还为其建立了一