顾炎武的故事：一篇文章让你全面了解顾炎武

顾炎武的故事：一篇文章让你全面了解顾炎武(4)第四节读书治学顾炎武精力惊人，自少至老，无一刻离书。即使在离乱之中，“改容作商贾”（王蘧常《顾亭林诗集汇注·剪发》），流转北方，奔走旅途中，也从未中断过自己的学术研究工作。据说，他在“混迹同庸贩，甘心变姓名，寒依车下草，饥惨历中羹”（王蘧常顺亭林诗集汇注·旅中》）的情况下，完成了《唐韵正》这样的著作。顾炎武不惟主张读书，而且还提倡走出门户，到实践中去，反对内向的主观学问，提倡外向的务实学问。注重实地考察，把治学与救世济民结合起来，这是他治学的一大特色。他27岁就开始写《肇域志》，记全国“郡县沿革形势”，但未成书。他的重要著作《天下郡国利病书》也早在家读书时就积累材料，准备编写，但是只有在他遍游北国，亲历各地，“往来曲折一二三万里，所览书义得万余卷，爱成《肇域志》；也只有他“游览天下山川风土”，才能发现过去为《大下郡国利病书》所收集的材料，“又多往代之言，地势民风，与今不尽合”，因此能发现和纠正古人的许多错误。他作这两部书的目的，是“感四国之多虞，耻经生之寡术”，试图通过这两部书的纂辑，从中去探寻国贫民弱的根源所在，可见他的治学是和爱国救世联系在一起的。《天下都国利病书》不仅包含了丰富的自然地理知识，更主要的是书中大量纪录了明代的社会经济状况，以及明末清初的许多社会弊端，是一部典型的经世致用之作。他每到一处就进行实地调查，在山东游历了崂山以后，在其所著《劳山图忐序》中对崂山的来历作一番历史的考察，“其山高大深阶，旁薄二、三百里，以其僻在海隅，故人迹罕至，秦始皇登之，是必万人除道，百官扈从，千人拥挽，而后上也。五谷不生，环山之外，土皆疏脊，海滨斥卤，仅有鱼蛤，亦须其时，秦皇登之，必一郡供张，数县储待，四民废业，千里驿骚，而后上也，于是齐民苦之，而名之日劳山”，融自然、历史考察和社会凋查于一炉，足他的历史地理著作的特点。在山东，顾炎武还在各地详细地考察了当地的社会生活状况。如在峰县，当他看到这里景象十分荒凉，就寻求有关典忘记载，追本溯源，探其历史原因。经他考证，这里原有水田万顷，是鱼米之乡；并有冶铁、制陶等手丁业，素称富饶，只是到了明朝后期，政治腐败，水利不修，河道堵塞，冶铁制陶工业衰败，才变得荒凉穷困起来。这种对社会生活的实地调查，对顾炎武的经世致用治学观点无疑起了推动作用。顺治十五年（1658年）到顺治十七年（1660年），顾炎武又从山东至河北，出山海关至辽西，并几度至昌平谒十三陵。据记载，顾此行所到之地，“以二骡二马，载书自随”，边走边进行实地考察，过边塞亭障，遇到老兵退卒，以及熟悉当地地形的居民，“询其曲折”，向他们了解情况，“有与平日所闻不合，管如何威胁利诱，决不屈服，但他们的哲学思想体系相抵触，李中孚是陆王体系，顾炎武是程朱体系，顾主格物，通过格物达到致知，重点在于“博学于文”；李主致良知，光求于内，再及于外，重点在“悟”，对此他们有争论，但并不影响友谊。李因笃，号天生，陕西富平人，与顾的关系最密切，顾对他的评价非常高，以东汉大学者视之。李治古音韵，顾的《音学五书师不断插入“李因笃曰”，对他的意见是很看重的。关中三友的另一个人则是王弘撰，号山史，陕西华阴人，他和顾炎武一样标榜朱于学派，但他对王学也不是一味排斥，认为王阳明“致良知”三字“真得圣学真脉”，“有功于吾道不小”，这种态度对顾炎武不能不有所影响。王山史对金。石。书、画很有研究，精于鉴赏，富于收藏，顾炎《金石文字记》一书中经常插入“吾友王山史曰”字样。由上简略叙述可知，与当时一些著名学者的交往，对顾炎武成为一个全面的综合性的学者大有帮助。顾炎武治学态度严肃认真，对此当时人莫不交口称道。好友王山史在《山志·顾亭林》一文中说，顾炎武“四方出游，必以图书自随，手所抄录，皆作蝇头行楷，万字如一”，当他看到我们有时宴饮终日，总是皱起眉头，等客人走了以后，告诫说“可惜一日虚度矣”，他就是这样对自己严格要求和勤于治学。清代著名学者阮元看到《肇域志》的原稿以后，写道：“亭林生长离乱，奔走戎马，阅书数万卷，手不停录，看此部书稿，密行细书，没有一笔草书，对炎武