肯为地球放下屠刀

肯为地球放下屠刀吗法国航拍大师亚祖贝彤的生态片《家园》的海报截图。「六四」之日疲惫地从华盛顿回家之后，木然去找电视看，在「国家地理」频道上，劈头撞从头到尾的空中航拍，足足九十分钟，说大气磅礴已不够，电影语言里空前的宏大?述。记得八十年代，日本NHK放送公司肯花一百万美金来买黄河拍摄权，据说最垂涎者，即对黄像青藏高原上的一条动脉大血管。但是跟法国航拍大师亚祖贝彤的这部《家园》(Home)一比，就是小巫见大巫了。人类对地球的背信弃义或许航拍营造了某种距离感，赋予这部环保纪录片某种天外视角，和启示录式的解说风格，娓娓道出我们星球的神奇和悲凉，以及她四十亿年遗产孕育的聪慧人类的背信弃义，一部二十五万年的伤心史。镜头铺陈著一个个自然神话，从水开始。地球的神奇，在於她离太阳不远不近，恰到好处，条生物链，那顶端便是人类，二十五万年的一个造化，可能恰是地球的掘墓人？还偶然得到两样副产品：铁和细菌，获得征服能力，征服异族和地球。林腾出来的土地。於是，。屿，被剥得最惨，裸露的山体血淋淋，犹如被斧子剁开的牛肉。早在八十年代，大气中百分之十五的新增二氧化碳来自单一事件：为牧地而焚毁美洲热带雨林。文明是撷取阳光的不同形式上撷取阳光，演进到从土地上更多更稳定地撷取，就是农业文明了。现在阶级严明和大量蓄奴的社会。中世纪发现了煤──埋在地下的阳光，四亿年前被植物捕捉到的，乃是阳光的储备银行。十在不到千分之一的人类历史里，繁衍了人类总数的百分之九十，就是因为「吃阳光」太容易石油的杰作是超级都市，能源挥霍出来的嘉年华会。洛杉矶的传奇是：方圆一百公里、汽车与人口数量攀齐、白昼不过是辉煌夜色的延续、距离概念由英里换成车程分秒，这传奇正被全世界复制。把洛杉矶抛在后面的，是海湾的杜拜(Dubai)，用「石油美元」堆砌的人工奇几成烂尾工程还要攀升到一千米高的杜拜塔，而她的石油储量估计二十年内将枯竭。油输出国尼日利亚，却是七成人口生活在贫困线以下。改革将世界贫富差距「中国化」用了二十年，而上海在二十年里竖起三千座大厦。此即中国的「改革开放」，被放在全球视来」世界富贫差距，在一九六○年产生突变，到一九八九年贫富差距增加两倍，百分之二十的世百分之九十以上的廉价劳力，以及中国极为稀缺的资源，向那占世界人口百分之二十的富国提供廉价的产品，换来世界第一的外汇存底和政治稳定，基尼系数突破警戒线，还有那一小撮中国富豪(当年一小撮「右派」还五十万呢)。所以，中国的引进外资，其实是引进贫富人类还有出路吗？科技是一柄双刃剑，它带来的工业化使人类得以蹂躏地球，却也是靠它揭露了人类的劣行──北极冰帽融化、每年六十亿吨碳倾倒进大气中、全球气温变暖加剧、大量物种灭绝......但是，解决之道就不能只靠科学，更是一个人文、伦理问题。这里首先遇到的是人类的一种情绪，即麻木，所以戈尔那部鼎鼎大名的环保片子起名「不愿面对的真相」 谈何容易？西洋文明遭遇根基性的撼动西洋文明自经历二战之奥斯维辛质疑以来，还没有遭遇过像环境危机所带来的如此根基性的撼动，其剧烈程度有没有华夏文明在近代遭遇船坚利炮时李鸿章惊呼的「三千年未有之变局」？大概要等石油告罄才见分晓。他们遭遇的对手，不是另一个更强势的文明，而是他们自己──在人们麻木的背后，是一组传统、信念和典范，从来所向无敌，质疑它唯有他们自源梦幻」，距今不过五十年／一个世代而已，反思之声已然大作，从达尔文直到基督教。来求的。这是在天人之间「以人为尊」，预设其他万事万物只是黯淡模糊的背景，人类具有决知识与权柄，若承认「物」皆有其各自的生存权，便从人的手中拿走了一切。比其他人类更适合作统治者，以及消灭所有竞争者，这是杀人方法日新月异，现代战争使利器达到极致的根源，也是文明征伐、种族灭绝的根源，其历史可追溯至古罗马，以及希特勒对付非印欧语系人民、哥伦布对付伊斯帕尼奥拉岛上的泰诺和阿拉瓦克人、英法荷葡比西殖中东非洲仅存的狩猎采集族人)......人不是上帝用泥捏成、而是从猴子变来的──达尔文「适者生存」的天演观，与其说是颠覆了神创说，不若说是解释了另一种「天命观」。疾病使欧洲人殖民南北美洲成为可能，而食人一村又一村地灭亡，一些村子甚至无一人逃得过这大毁灭。」弱肉强食的进化故事，接著又从生物界跃进人类社会，撩拨起近