统编版高中语文必修一 赤壁赋 课文课件

赤壁赋——作者：苏轼（宋）

新课导入是谁在江边吟诵：“大江东去浪淘尽”的惆怅；

是谁在月下低吟：“但愿人长久，千里共婵娟”的思念；

是谁在沙场上豪言：“西北望，射天狼”的威武；

是谁在赤壁诵唱：“乱石穿空，惊涛拍岸”的豪迈；是一生坎坷永不服输的苏轼作者介绍苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，[1-3]汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。创作背景《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。关于“赤壁”本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。关于“赋”赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。学习字词1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè整体感知一(1)月下泛舟乐二(2--3)吊古伤今悲三(4--5)阐述哲理乐理解全文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。壬戌（rénxū）：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。徐：缓缓地。兴：起。属（zhǔ）：倾注，引申为劝酒。明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。窈窕（yǎotiǎo）之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。少焉：一会儿。斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。白露：白茫茫的水气。横江：横贯江面。“纵一苇”二句：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。冯（píng）虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。粤教版高中语文教科书改为“凭”，但原文应为“冯”。虚，太空。御，驾御。遗世：离开尘世。羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。登仙：登上仙境。理解全文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，吟咏着窈窕的诗句。

理解全文

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫的江面。理解全文

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世，飞入仙境。理解全文

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世，飞入仙境。理解全文文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。一个字概括诗人此时的情感，乐理解全文一、写夜游赤壁——乐游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立羽化登仙

景事情理解全文于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。扣舷（xián）：敲打着船边，指打节拍。桂棹（zhào）兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上闪动的月光。渺渺：悠远的样子。美人：比喻心中美好的理想或好的君王。倚歌：按照歌曲的声调节拍。和：同声相应，唱和。怨：哀怨。慕：眷恋。余音：尾声。袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠长。缕：细丝。幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。嫠（lí）妇：寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：“去来江口守空船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其事。理解全文于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”于是，我们喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得远啊,眺望美人，她却在天的那一边。”理解全文客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。客人中有位吹洞箫的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠长，像不断的细丝。使深谷中的蛟龙起舞，使独坐孤舟上的寡妇听了哭泣。理解全文二、先写歌声，后写箫声——由乐转悲乐歌箫声怨慕泣诉理解全文第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。理解全文赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉”四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。理解全文苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊（樽）以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。愀（qiǎo）然：容色改变的样子。正襟危坐：整理衣襟，（严肃地）端坐着。何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？夏口：故城在今湖北武昌。武昌：今湖北鄂城县。缪（liáo）：通“缭”，盘绕。郁：茂盛的样子。孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。“方其”三句：指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。荆州，辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵，当时的荆州首府，今湖北县名。理解全文苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊（樽）以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。舳舻（zhúlú）：战船前后相接，这里指战船。酾（shī）酒：滤酒，这里指斟酒。横槊（shuò）：横执长矛。槊，长矛。侣：以……为伴侣，这里为意动用法。麋（mí）：鹿的一种。扁（piān）舟：小舟。匏（páo）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，同“樽”。寄：寓托。蜉蝣（fúyóu）：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。须臾：片刻，形容生命之短。长终：至于永远。骤：多。遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。理解全文苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”我不禁容色改变，整理好衣服,端正地坐着问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”理解全文客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛一片苍翠，这不是曹操被周郎围困的地方吗?理解全文方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江向东进军的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?理解全文况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。何况我和你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一只小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒米。理解全文哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。想要与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能屡次得到，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中理解全文请概括第三自然段的内容写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。理解全文苏子愀然“何为其然也？”三.写因悲生议(主客问答)曹操（怀古）诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾与子(伤今)渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾羡长江之无穷—悲理解全文苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食（适）。”逝者如斯：流逝的像这江水。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝，往。斯，斯，指水。盈虚者如彼：指月亮的圆缺。卒：最终。消长：增减。曾（zēng）不能：固定词组，连……都不够。曾，连……都。一瞬：一眨眼的工夫。是：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng）：无穷无尽的宝藏。食：享用。《释典》谓六识以六人为养，其养也胥谓之食，目以色为食，耳以声为食，鼻以香为食，口以味为食，身以触为食，意以法为食。清风明月，耳得成声，目遇成色。故曰“共食”。易以“共适”，则意味索然。当时有问轼“食”字之义，轼曰：“如食吧之‘食’，犹共用也。”轼盖不欲以博览上人，故权词以答，古人谦抑如此。明代版本将“共食”妄改为“共适”，以致现行人教版高中语文教科书误从至今。理解全文苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。我说：“客人你也知道那江水和月亮吗?水像这样（不断流去），却并没有流走；月亮不断地圆缺，却终于没有消减和增长理解全文盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止（变化）；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永恒的。我们又羡慕什么呢!理解全文惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的便成为声音，眼睛看到的便成为色彩，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，我和你可以共同享有它们。”理解全文第四自然段又写了什么内容？写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。理解全文苏子怎样对客之语作辨驳？

苏子的话有两层意思。一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清风明月,则尽情享用。理解全文四、写苏子说理—喜变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫水与月曾不能以一瞬物与我皆无尽也又何羡乎？且夫吾与子之所共适旷达乐观的态度清风、明月理解全文客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。肴核：菜肴、果品。枕藉：相互靠着。理解全文客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经显出白色理解全文五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。总结全文赤壁之景

（“清风徐来.水波不兴”,“白露横江.水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客苏子乐极生悲，释悲生议借景议理，解客之悲喜悲美景苦情哲理悲喜美景苦情哲理第三节

词义的辨析和词语的使用

一、准确理解词义，把握词语的用法【相关知识】辨析词义的几个角度由于语素的不同，词语在词义上会出现差异。辨析词语差异可以从词语的适用对象、词义的侧重点、词义的轻重和词语的搭配等角度入手。1.词语的适用对象有些词语虽然词义相近，但适用对象却截然不同。如“学习”只适用于好的方面；而“借鉴”既可以用于经验也可以用于教训。“鱼龙混杂”只适用于人，“鱼目混珠”只适用于物。考生在做题过程中，一定要注意辨析词语的适用对象，以免误用。2.词义的侧重点词义的侧重点是指词语在语义上的侧重。有些词语虽然表达的概念、含义大致相同，但由于组成词语的语素不同，在词义的侧重上就会存在差异。如“简洁”侧重说话行文简明扼要，不啰唆；“简捷”侧重简便、快捷，直截了当。“另眼相看”侧重横向上与其他事物比较；“刮目相看”侧重纵向上与过去比较。实际表达中究竟哪个更贴切，则需要考生结合具体语境来选择。3.词义的轻重词义的轻重指的是词语在表达的程度上有轻重之别。有些词语虽然意思相近，但却在程度轻重上存在差别。如“准确”指结果完全符合实际或预期，程度较轻；“精确”指极准确，非常正确，程度较重。“妄自菲薄”指过分看轻自己，形容自卑，程度较轻；“自暴自弃”指自己瞧不起自己，甘于落后或堕落，程度较重。4.词语的搭配词语的搭配是指词语由于本身含义存在差异及人们的使用习惯不同，有的词语经常与某些词语搭配使用，有的则不能与某些词语搭配使用，从而形成了比较固定的用法。词是句子中最小的能独立运用的音义结合体。准确运用词语的前提是准确辨析词义。【任务设计】任务一从接触过的词语中分类整理一组同义词语或成语，填写下表，并与其他同学交流。[示例]分类同义词举例适用对象爱戴——爱护(“爱戴”用于下对上，“爱护”用于上对下)①以崇高的品格受到全国人民以及国际上的尊敬和爱戴。②追问开学第一课：爱护学生，家庭作业该怎么留？····词义侧重点精准——精确(精准，侧重于很符合、没差错；精确，侧重于精细、确切，如精确到小数点后多少位数)①76集团军某旅——建立“动态台账”助力精准脱贫。②全省三级医院6月底前预约诊疗时段精确到1小时以内。词义轻重称道——称奇(称道，语义轻；称奇，语义重)①在西藏高原的雪山中也有着热带风光，也长着香蕉和菠萝，这实在是一件令人啧啧称奇的事。②地处秦巴山区集中连片贫困地区的奉节县，正在实施老百姓交口称道的全面医疗救助。··········词语搭配交换——交流(“交换”往往和具体的物品或意见搭配。“交流”只能和抽象事物搭配，如经验、思想、文化等)①习近平和金正恩就加强中朝传统友谊等共同关心的话题亲切交换意见。②企业更应该乘全球化的东风，走出去，交流思想，碰撞观点。····任务二根据下列语境选择恰当的词语填空，并写出选词理由。1.我国政府制定了保障残疾人____的相应政策条例和规定。(A.权益B.权力)选词理由：A“权益”指合法的不容侵犯的权利。“权力”指职责范围内的支配力量。2.他没有听清我的话，____了我的意思。(A.曲解B.误解)选词理由：B由于没有听清话，不会造成“曲解”，只会造成“误解”。3.张教授把祖辈____下来的秘方献给了当地的医疗部门，受到了人们的赞誉。(A.流传B.留传)选词理由：B

“流传”是“事迹、作品等传下来或传播开”的意思，“留传”是“遗留给后代”的意思。4.国际互联网传递着世界的最新消息和动态，它_____了各国文化，使越来越多的人相互了解和理解。(A.沟通B.勾通)选词理由：A

“沟通”和“勾通”，同音词，但意义不同。前者，使各方通连；后者，暗中串通。5.前年我国发生了百年不遇的大洪水，可灾区人民在党中央国务院的关怀下，____了重重难关，恢复了家园。(A.渡过B.度过)选词理由：A

渡：本义为“渡过，过水”。引申为“通过，由此地此时移到彼地彼时”。度过：“让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失”或指“生活了一段时间”。6.他跟着大队跑近前线，炮声越来越响了，清脆的枪声也渐渐地清楚了，远处的白烟也____了，心头反而一步步平静下来……(A.看见B.望见)选词理由：B

“远处的白烟”，用“望见”恰当。二、体会词语的感情色彩【相关知识】词语的感情色彩包括褒义、贬义和中性三种。如“成果”为褒义词，“后果”为贬义词，“结果”为中性词；“处心积虑”为贬义词，“殚精竭虑”为褒义词。我们在辨别词语时，应根据语言环境准确把握作者的褒贬态度和立场，然后再结合词语的感情色彩正确选用。注意两种特殊使用：①褒义词贬用。如：“清国留学生”……也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在是标致极了。“标致”本是褒义词，在这里却是讽刺这些“清国留学生”的丑态，是表达贬斥感情的，这称作“褒词贬用”。