高考复习古诗鉴赏悼亡诗课件

悼亡诗一、类型特征从现代汉语的角度咋一看，“悼亡”一词似乎是个很普通的词儿，就是“悼念”、“哀悼”、“追悼”的意思——但是，任何一种语文都有它的特殊性，“悼亡”这个词恰恰就是很特殊的一个汉语词语，也就是说，它在表示“悼念”、“哀悼”和“追悼”一类意思的时候，是有特定的对象的。请看《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。”“悼亡”一词只能指丈夫悼念死去的妻子——既不能把妻子悼念死去的丈夫说成“悼亡”，也不能把一个人对他死去的朋友的悼念说成“悼亡”。诗人擅长在诗歌曲赋中对青楼女子倾吐炽热的爱意,而对有名有分的妻子却很少吟诗做赋。然而,一旦妻子逝去,诗人就有了发挥其哀诔（

lěi古代叙述死者生平，表示哀悼，多用于上对下）专长的机会,于是中国诗坛上出现了不少悼亡妻的作品。西晋潘岳为悼念亡妻写《悼亡诗三首》，开悼亡诗题材之先，后世乃专以悼念亡去的妻子的诗词为“悼亡”。故悼亡诗词多为诗人即兴抒情之作。二、历史渊源西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》，写对其妻子去世后经久难泯的怀念，遂开悼亡诗一途。齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音，俱有同题为“悼亡”的诗，都是悼念亡妻的。梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗(词)人的事，也毕竟是极少数。另外，夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情，我国古代的诗(词)人们，尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气。诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲怀》七律三首，又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首，共十六首悼亡诗。词人中，以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。三、常见意象苔径凉阶弱蕙衰兰芜闺尘窗孤帐空床残灯虚座余墨遗芳四、常用技巧悼亡诗除了多借追怀往事表现伤逝之情以外，还常书以“记梦”的形式。《元氏长庆集》载元稹悼亡诗30余首，其中记梦者就有《感梦》、《江陵三梦》等7首；《梅尧臣集》中的20余首悼亡诗里，更有《梦感》、《椹涧昼梦》、《梦睹》等9首。这些作品多写作者与亡妻梦中相会的情景，借以表达对亡妻的悼伤与思念。由于诗中的梦境“尽取材于醒时经验”，故而仍属虚实相生的法门，读来更觉情深意切，令人难忘。经典悼亡诗十首第一首《诗经·唐风·葛生》百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！葛

生

——

《诗经·唐风》葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦！夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！【注】蔹（

liǎn）：多年生蔓生草本植物，叶子多而细，五月开花，七月结球形浆果，根入药。后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也。”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。第二首《诗经·邶风·绿衣》绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿

衣——诗经·邶风绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！这是一首怀念亡故妻子的诗。绿衣黄裳原是妻子生前所制,妻亡而衣在,睹衣思妻,不胜哀伤,将丈夫对亡妻的思念与伤悼之情表现得淋漓尽致,也为后代悼亡诗提供了参照的蓝本。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹

在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”

全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。自此之后，将悼亡诗推向高峰的是西晋文学家潘岳，他的《悼亡诗》是千古传诵的名篇，而且由于其影响深远，从此“悼亡”两字不再是悼念死者的泛称，而成了悼念亡妻的特指。第三首魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。悼亡诗——潘岳·魏晋望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。悼亡诗——潘岳·魏晋如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。悼亡诗——潘岳·魏晋作者介绍

潘岳（247年--300年）：字安仁，世称潘安，我国西晋著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”

他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。正是他的《悼亡》诗，使“悼亡诗”成了中国诗歌史上专指悼念亡妻的诗歌门类。请再看今人所编的专门辞书上的有关文字：“由于潘岳有《悼亡诗》三首是悼念亡妻的，从此以后，‘悼亡诗’成为悼念亡妻的专门诗篇，再不是悼念其他死亡者的诗篇。”“在中国文学史上，潘岳追悼亡妻的诗以情真、语真、意真，油然善入，千百年来叩动人们的心弦。后影响唐代元稹等人，使悼亡成为专指悼念亡妻的诗歌门类。”潘岳的悼亡诗赋有一个明显的特点，即富于感情。此诗也不例外。用平易的语言来表现深沉的哀痛，是这首诗在艺术上的主要特色，诗人对亡妻的深情流动在这些清浅的句子之间，不作层波叠浪，却涓涓长流，绵绵不绝。《破阵子》李煜四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾干戈。一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。第四首南朝·沈约《悼亡诗》万事无不尽，徒令存者伤！悼亡诗——沈约·南朝去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。屏筵空有设，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤！作者介绍沈约（441年-513年）：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚

书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“

永明体”。所创“

四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是“清怨”，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲

哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的

哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。名言摘抄1、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。2、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。3、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也《孝经》

4、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》5、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！6、路虽远行则将至，事虽难做则必成！7、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。

8、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。

9、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。

10、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。11、找不到路不是没有路，路在脚下。

12、幸福源自积德，福报来自行善。13、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。14、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。15、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。16、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。17、今天学习不努力，明天努力找工作。18、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。19、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。20、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。21、技艺创造价值，本领改变命运。22、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。23、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。24、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！25、校兴我荣，校衰我耻。26、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。27、不想当老板的学生不是好学生。28、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。29、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。30、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。第五首唐·元稹《离思》五首之四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。离思·其四——元稹·唐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹（元稹二十二岁），其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之

苦，虽然是“贫贱夫妻百事哀”，却“野蔬充膳甘长藿”。而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃，恩爱有加。渡过了七年艰苦却幸福的生活。七年后，元稹已经当上了监察御史分司东都，韦氏却病逝离他而去，元稹十分悲痛，为她写了很多可称为千古绝唱的悼亡诗，包括《遣悲怀》三首及那首著名的《离思》。这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。观其一生，有着许多接触的文学成就，他的爱情作品，特别是悼亡诗以及小说《莺莺传》可谓是文学史上一绝，许多名篇佳句都被后人传诵。他在爱情方面是用情很深的。21岁上在寓居某寺时，遇到同在某寺寓居的双文，发生初恋。之后为求取功名，赴长安，渐弃双文，其间曾写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句；24岁娶太子少保韦夏卿的季女韦丛；30岁上遇到名妓薛涛；同年韦丛卒，元稹写下“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”；两年后，元稹在江陵贬所纳妾安仙嫔；36岁时续娶裴淑，亦为大家闺秀。表明上看来，元稹似乎真的是个痴情男子，但如果看看元稹的情爱史就不难发现，元稹真挚诗歌的背后，透露着两个字：“虚伪”。在《莺莺传》末尾写下的被人赞为“善补过”的话：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏遇合富贵，秉娇宠，不为云为雨，则为蛟为螭，吾不知其变化矣。昔殷之辛，周之幽，据万乘之国，七势甚厚，然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情！”自己得了便宜又卖乖，最后那句“予之德不足以胜妖孽，是用忍情”更体现了他对玩弄莺莺之事沾沾自喜之意。但最可怜的还是莺莺，毕竟她是个现实中活生生的人，她看了这篇流传甚广的《莺莺传》后尴尬之情可想而知――不但失去了最宝贵的贞操，还被元稹所愚弄，被当成了闲人茶余饭后的谈资。第六首北宋·苏轼《江城子》十年生死两茫茫。江城子——北宋·苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年（1075年）正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏

轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问

她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。当年作者婚后离开蜀地出任仕途，夫妻恩爱、相敬如宾，谁料十年后王弗亡故，葬于家乡四川的祖莹。全词语言朴素自然，纯用白描，不事雕。感情至纯哀而无脂粉气，缠绵意，真实自然。具有令人荡气回肠的艺术魅力。因此流传古。感人至深，堪称悼词之绝唱。第七首北宋·贺铸《鹧鸪天》梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。鹧鸪天——贺铸·北宋重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。贺铸(1052年～1125年)：北宋词人。字方回，卫州（今河南汲县）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知

章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。这首词是贺铸为悼念亡妻赵氏而作，亦是唐宋之后悼亡诗歌中不可多得的名篇。贺铸与他的妻子赵氏夫人伉丽情深，贫贱相守。赵氏夫人，勤劳贤惠，对丈夫十分体贴。贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情是很深的。不幸的是赵氏夫人在贺铸不支五十岁时即病逝于苏州。若干年后，作者再到苏州，重过阊门，睹物伤情，老泪横流写了这首悼亡之词。第八首南宋·陆游《沈园二首》伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。沈园二首——陆游·南宋其一城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。沈园二首——陆游·南宋其二梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。这是陆游七十五岁时重游沈园（在今浙江绍兴）写下的悼亡诗。他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

——《钗头凤》·陆游世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

——《钗头凤》·唐婉第九首南宋·吴文英《莺啼序·春晚感怀》伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？残寒正欺病酒，掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情，游荡随风，化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏，春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。幽兰渐老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨？长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。记当时、短楫桃根渡。青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检，离痕欢唾，尚染鲛绡；躲凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？第十首清·纳兰性德《沁园春》梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场

。便人间天上，尘缘未断。沁园春——

纳兰性德·清序：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：“

衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”，妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋。瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。纳兰性德（1655-1685）：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德；名性德，字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士纳兰明珠长子。

善骑射，好读书。经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使

梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。其尝有悼亡之吟，传唱极广。

有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称

“清词三大家”。后世对其评价颇高，况周颐在《蕙风词话》中誉其为：“国初第一词手”；王国维称其“北宋以来，一人而已。”

这首《沁园春》是纳兰性德众多悼亡诗词作品中最哀婉痛彻的一首，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性

本端庄”

。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟

不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜

氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫

婿”。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终，年仅三十一岁。名言摘抄1、在强者的眼中，没有最好，只有更好。2、成功是努力的结晶，只有努力才会有成功。3、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。4、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。5、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。6、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。7、没有天生的信心，只有不断培养的信心。8、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。9、自己打败自己的远远多于比别人打败的。10、当一个小小的心念变成行为时，便能成了习惯，从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。11、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。12、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。13、你可以这样理解impossible（不可能）——I'mpossible（我是可能的）。14、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。15、你可以选择这样的三心二意：信心恒心决心；创意乐意。16、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。17、呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。18、书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处19、动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。20、天比昨天好，就是希望。21、力的人影响别人，没能力的人，