部编版语文九年级上册综合性学习《走进小说天地》优质课件

综合性学习走进小说天地1.通过活动，激发阅读小说的兴趣，扩大阅读视野。2.能复述小说情节，介绍小说人物，叙述自己的读书经历和感受，尽量做到生动有趣，引人入胜。3.以多种方式交流阅读小说的心得体会，提高阅读水平，陶冶高尚情操。目标导航一、小说故事会重点解读我们可以将从小学到现在所阅读的小说做一次系统的回顾，举办一次“小说故事会”。我们一定都有过被小说的情节深深吸引、被人物的悲欢离合深深打动的时候。请你回顾自己阅读小说的经历，想一想哪一篇、哪一部或哪个情节最吸引你，以流程图的形式将小说的情节梳理清楚，最好能够尝试用自己的话语，复述小说情节。也可以搜集相关资料，理清小说的结构，并体会作者构思的技巧，之后讲给组内同学听，征求同学们的意见或建议。最后在班级展示同学们的活动成果，评选班级“故事大王”。二、小说人物大家谈小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。小说通过对生活的细致观察和深刻体验，借助超凡的想象力，运用生动的语言塑造一个个鲜活的人物形象，如“窃书不能算偷”的孔乙己、还有我们在课外阅读实践中见到的“我们在灵魂上是平等的”的简·爱、看到灯里多点了一根灯草而不肯断气的严监生……“小说人物大家谈”的活动，首先以小组合作的形式整理出一份小说篇目表，再将活动任务分配给每位同学，要求用卡片的形式为小说中的人物建立档案，内容应该包括姓名、出处、肖像、性格特征、相关事件等，最好能够做一点点评。卡片的形式不求一致，也可将“姓名”一栏空出，在班级开展“小说人物大家猜”的活动。活动结束后，编写一本“小说人物小词典”。三、展开想象的翅膀小说在塑造人物形象时离不开虚构和想象。我们读小说，实际上也是随着小说的笔触，神游于小说虚构的世界中，与小说中的人物同呼吸、共命运。我们也可以展开想象的翅膀，重新设计小说人物的命运；还可以为小说续写；也可以穿越时空跟小说中的人物展开对话。在此基础上，我们可以学习如何创作小说。鲁迅谈小说鲁迅先生在《答北斗杂志社问》的文章中，谈及“创作要怎样才会好”，鲁迅指出：“一、留心各样的事情，多看看，不看到一点就写；二、写不出的时候不硬写；三、模特儿不用一个一定的人，故事驿战看的多了，凑合起来的；四、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜，宁可将作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说；五、看外国的短篇小说，几乎全是东欧以及北欧作品，也看日本作品；六、不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类；七、不相信《小说作法》之类的话……”鲁迅在此答问中，谦虚地说自己“虽然做过二十来篇短篇小说，但一向没有‘宿见’，……不过高情难却，所以只得将自己所经验的琐事写一点”。因而答问的第五条“看外国的短篇小说……”云云，是说他自己最爱看东欧北欧的作品，也看日本小说。但除了第五条是个人经验，其它各条可以说都是写作的金科玉律。鲁迅屡次说，他不相信《小说作法》这一类的书籍。他说这样的话，并不是否认了写作小说应有法则，而只是反感那些穿凿附令、卖弄技巧，而实际是叫人钻牛角尖的所谓“作法”“法程”一类的庸俗的书籍。他的答问，明明告诉我们：写作要好，必须谨守若干法则。这些法则，看去颇为简易、平凡，远不及“法程”或“作法”之类那样五花八门，“象煞有介事”，然而它们却是基本的原则，而且，如果不下苦功，也是一定做不到的。在这里，鲁迅又警告我们：写作之道，除了老老实实、勤勤恳恳下一番功夫，是并无其它捷径的！题一：（甘肃武威中考）名著阅读。研讨练习1.下列图片描绘的都是《水浒传》中的故事，请你仿照图片内容为它们拟标题。要求：按“人物＋事件”的格式，如“鲁智深倒拔垂杨柳”。A.___________B.___________C.___________李逵负荆请罪武松打虎林冲雪夜上梁山2.下面三幅图都与鲁迅的小说有关。请你任选其一，为图片配一段解说文字。要求：点明地点（或环境）、人物、事件，30字左右。ABC我选择____，解说__________________________________________________________________A在咸亨酒店里，孔乙己要了一碟茴香豆，并分给小孩子吃。我选择____，解说__________________________________________________________________B月亮底下，在西瓜地里，少年闰土手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去。我选择____，解说__________________________________________________________________C在赵庄的戏台前，迅哥儿和双喜等孩子在船头看戏。题二：某班举行“走进小说天地”综合性学习活动，假设你是该班同学，请你参加这个活动，并完成下面题目。1.请你为这个活动设计一个开场白，激发学生的活动兴趣。开场白：提起小说，你一定不陌生，那生动的故事，鲜活的人物，一定给你留下过深刻的印象。它们就像一部生活的教科书，引领我们了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化灵魂。既然这样，我们何不携起手来，再度走进那一片天地？2.武侠小说《天龙八部》与《笑傲江湖》中部分章节被选入高中课本，引起众人关注，你对此有何看法？我的看法：武侠小说应该进入中学课本。因为衡量文学作品的高低标准不是作品的形式和题材，而是文学作品的内容、境界、思想、艺术成就等方面。金庸的小说，气魄宏大，境界宽广，作品采取了通俗文化的形式，思想内容一点也不俗。（可同意，也可不同意，要言之有理。）3.开展活动中，其中有一版块叫“话说英雄”，请你向同学们介绍令你感动、敬佩的小说中的英雄人物。要求：既能概述其主要事迹，又能反映人物性格。一位胸怀大志的千古名相，一位三顾茅庐之后兼济天下的隆中之龙。他的谋略、他的忠义、他的赤诚，为我们展现了三国时代的风云变幻。“空城计”是他的智慧之光，白帝城接受托孤是他的臣子肝胆，《出师表》更是他的千古绝唱。他的一生是辉煌闪光的，尽管我们看到的是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。题三：请你为《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金做一个人物卡片。1.姓名：_____________

出处：_____________________

国籍：________保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》俄罗斯2.典型语言：人，最宝贵的是生命，它，给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。3.相关事件：在一次激战中，保尔的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。修建铁路的工作特别艰苦；秋雨、泥泞、大雪、冻土，大家缺吃少穿，风餐露宿，而且还有武装匪徒的袭击和疾病的威胁。在筑路工作要结束的时候，保尔得了肺炎，在病痛的折磨下，保尔全身瘫痪、双目失明。但他很快从低谷中走了出来，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。他用生命写成了小说《暴风雨所诞生的》，开始了新生活。第五单元·第十七课中国人失掉自信力了吗激趣导入

“九·一八”事变三周年之际，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。中华民族面临日本军国主义长驱直入，已经到了最危险的时候，在民族生死存亡的重要关头，伟大的爱国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观失望的论调，鼓舞民族的自信力和战斗力。他认为，代表中华民族的，不是帝王将相、状元宰相，而是被压迫的人民，他们是中国的脊梁，值得我们学习。

这篇文章，就是为批驳这种错误的论调，鼓舞民族自信心而写的。学习本文，要结合时代背景，理解课文内容，着重学习作者分析问题的观点和方法。

鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。

作者简介写作背景

这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。通读课文一、生字注音：慨（kǎi）叹

省（xǐng）悟

诳（kuāng）骗

诬（wū）蔑

脂（zhī）粉

脊（

jǐ

）梁

抹（mǒ）杀

抹（mā）布

拐弯抹（mò）角

前仆（pū）后继

状元宰（zǎi）相

搽（chá）二、生词解释：玄虚：用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗手段。

渺茫：辽阔的样子：诳kuáng骗：说谎话骗人。

诬蔑：捏造事实，毁坏别人名誉。

生路：文中指维持生活或生存的途径。

家谱：家族记载本族世系和重要人物事迹的事。

怀右伤今：怀念古代的社会，哀叹现实的社会，用以表示那种悲观厌世，到退还右的思想情绪。

为民请命：替老百姓说话。

埋头苦干：专心地下苦功夫做事。

前仆pū后继：前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。自欺欺人：用自己都难以置信的话，或手法来欺骗别人。

舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。

地大物博：文中指国家疆土辽阔，资源丰富。通读课文整体感知1、对方的错误观点是什么？对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”2、作者为什么认为它是错误的?因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。3、作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。合作探究

1、.本文揭示对方什么谬误的论点，有那些论据？错误论点：中国人失掉了自信力了。

论据：（1）两年前：自夸“地大物博”。（2）不久：只希望“国联”。（3）现在：一味求神拜佛。

2、作者为什么认为它是错误的？直接反驳：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”。

合作探究3、作者提出的正面观点是什么？

有并不失掉自信力的中国人在。4、作者提出的观点有何依据？

从古至今有满怀自信的“中国的脊梁”。5、作者得出结论是什么？

自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。深入探究

作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。

要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量

深入探究

第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？

“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。

从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

深入探究

“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?

“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。

深入探究“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？

“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”（《答托洛斯基派的信》）把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。深入探究

课文最后一段如何总结的？