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文档简介

1.这位“天仙才子”,他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界,仰之弥高,钻之弥坚。———鲍鹏山《庄子:在我们无路可走的时候》2.庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗人哲学家。——李振纲《智者的叮咛》3.庄周是个特立独行的思想家,是文采斐然的散文家,是藐视权贵的奇才,是淡泊名利的隐士,是经常援引神話的无神论者,是喜欢异想天开的理想主义者,是濮水边的渔翁,是田间的歌者。这一切,都不足以窺见他生前的点点滴滴。

——李怀宁《忙里偷闲读庄子》机变睿智的庄子1濠梁之辩庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰:“儵(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的儵鱼说:“儵鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。”庄子说:“请回到我们开头的话题。你说:你怎么知道鱼快乐’这句话,就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我,而我是在濠水河边上知道的。”濮水垂钓的隐士庄子与楚臣庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”蔑视名利的庄子庄子与惠子惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏(yuān

chú),子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”安定城楼_作者:李商隐迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂泪,王粲春来更远游。

永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。秋水(节选)庄子学习目标1.通文句:积累文言虚、实词,归纳文言现象2.析手法:寓言形式阐释哲理,对比手法凸显主题3.知文意:初步了解庄子思想,探究寓言深刻寓意一、通字句1.诵读:正音、句读、情感2.字句:实词、虚词、词类、句式练一练一、第一组1.涘、渚:2.泾流:3.望洋向若:4.睹子难穷5.始吾弗信6.始旋面目7.野语:8.则殆矣二、第二组1.时至2.东面

3.少仲尼之闻4.轻伯夷之义三、第三组1.闻道百2.莫己若3.我之谓也4.见笑于大方之家二、通文意1.这篇文章出现了哪两个人物形象?2.河伯看到什么景象后“欣然自喜”,用原文句子回答。3.河伯见了北海,为何“始旋其面目,望洋向若而叹”,用原文句子回答。4.“我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信”与“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家”两句之间有什么关系?换个问法:对于轻视孔子、伯夷的人,河伯的认识是什么?答:睹子无穷,显见自己的无知狂妄,开始相信的确有这样狂妄的人存在,所谓始吾不信,今日乃信。答:睹子无穷,才知孔子之见闻,伯夷之义,并非天下之最。不该盲目崇拜,非至子门,则殆矣伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”补充解释吾生也有涯,而知也无涯三、赏手法1.秋水时至,之后去掉“不辩牛马”“于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己”的描写好不好?2.河伯的认识是怎样转变的,在文学上属于什么方法,有什么效果?3.文章借河伯与海神若的对话展开,具有浓厚的浪漫色彩,说说这样构思的效果?1.两次所见情形对比:不辨牛马不见水端2.两次所见神态对比:欣然自喜望洋兴叹效果:对比鲜明,

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