2023年高中《荆轲刺秦王》观后感范文分享

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐高中《荆轲刺秦王》观后感范文分享《荆轲刺秦王》选自《战国策燕策三》，记述了战国时期荆轲剌秦王这悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治状况，表现了荆轲重义轻生、抵抗暴秦、勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了侠义英雄荆轲的形象。下面就是我给大家带来的《荆轲刺秦王》观后感，欢迎大家阅读!

《荆轲刺秦王》观后感(一)

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然消失在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位闻名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮

公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当时燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了反抗秦的大举进攻，同时也为了报当时在秦“见陵”之仇，打算派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;假如要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。

即便是知道前方是死路一条，你面不改色照旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有我想，你是知道的是吧?你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。

你上路的情景如炊烟袅袅消失在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及来宾，谁都清晰都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿我想，连易水河畔的瞎子也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣

荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条布满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。

你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文

你让我知道，渴望壮烈是一种乐观的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而转变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈!当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈!当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈!

你亦让我知道，壮烈有时不肯定要惊天动地，它也可以是一种平凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗?“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根?你已不在丑陋，由于花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗?平凡而珍贵

当我读完这篇文章，我为荆轲感到傲慢，他舍生取义，使生命绽放出刺眼的光线，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择英勇，要选择忠诚。造物主制造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈他让我知道生命犹如寓言，其价值不在长短，而在内容。

《荆轲刺秦王》观后感(二)

《荆轲刺秦王》是高一年级的其次篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而预备，情节曲折，令人回味。

一开头觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当时的目的背道而驰吗?

但是间或看到了司马迁的《史记刺客列传》才发觉，荆轲其实是个一侠肝义胆，不畏强暴的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一中国是历史进展的必定趋势，但至少他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避困难，不畏强暴的气概还是值得称道的。

他为了太子的“恩”而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就肯定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末胜利却名垂千古，成为四大刺客之首。

假如有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，或许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。

他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。

最终，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的圆满却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认傲慢的说道：“我，读懂了荆轲!读懂了这个传奇人物。”

《荆轲刺秦王》观后感(三)

虽说文题中引以“读《荆轲刺秦王》”，但就标题而言，却是读《荆轲刺秦王》和《烛之武退秦师》的感受罢了。这样说来，标题中“行刺”与“言退”便不难理解。

读《荆》很简单让我联想到刚学到的《烛之武退秦师》，也就自然而然的把荆轲和烛之武拿来进行比较分析，尽管张某并不知道这样做合理与否。但既然拿了出来也就干脆谈谈吧。

两位仆人翁在故事中的境域不谋而合，而更让人觉得不行思议的事情是进攻的都是秦师。那么荆轲失败而烛之武胜利的缘由在何呢?张某归纳了以下几点，供诸君参考。

首先，方式是打算成败的关键因素。同样是盼望保全“国家”完整，人民平安，荆轲同烛之武一样，责任重大。但是荆轲选择了行刺。这是一种在武侠片中比较常见的方式。荆轲认为：诚能的襄将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”要想接近秦王，必要得襄将军首!那么这样做代价是否太大了呢?荆轲明显没有考虑到这一点，并且背着燕太子取了襄将军首级!就这样，将自己和国家推上了一个

不归路。而烛之武呢?比荆轲冷静和理智的多。他打算以言辞劝阻秦师得进攻。那么又有什么理由呢?这便是次要的。因此，在理性得分析下，烛之武做出了正确的推断。

其次是两个人的性格特点。其实从更深层次的分析可以得出，正是两个人的性格差异导致了两个人方式选择上的差异。荆轲是一个相对冲动和固执的人，从“微太子言，臣愿的额之”就可以看出。荆轲骨子里透出的是武力取胜的思想。在今日看来就是有暴力倾向!而烛之武是一个老谋深算的人。由于他年老才得以重用以及责任重大使得他选择了言退。

最终是由于形势有别。相对于燕国，秦国是一个前来挑战的角色，大有非拿下燕国不行的意思。而相对于郑国，秦国是联合晋国攻郑，并且攻郑的结果对于秦国而言是弊大于利。再加上烛之武带有挑拨意味的话，秦师的撤退便成了必定!

其实，归根结底都是一个“理”字。想必以理服人才是君之所为也。现实中同样上演着一幕又一幕的荆轲刺秦王和烛之武退秦师。有些人遇到问题，习惯义气用事，冲动行事，以武力解决问题，而结果却总是惨痛!细想来，他们又何曾真正看清了问题的核心缘由呢?而另一类人则显得从容不迫，胸有成竹!由于他们抓住了问题本质缘由，那么全部问题便迎刃而解了。

说到这里，想到这里，写到这里张某的确感受颇深，不知诸君听完张某的愚论后是否认同。但是对于历史的看法和争论又何时停止过呢?但愿我们每一个人遇事都能像烛之武一样，做到胸有成竹，从容不迫，进而不断完善自我!这便是“行刺”和“言退”的哲学。

《荆轲刺秦王》观后感(四)

最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要叙述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感受，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。

公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁机抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追赶秦王，两个人围着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!

功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份细心策划近乎完善的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!毕竟导致他功亏一篑的缘由是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施方案的适当人选，而由于太子丹的干预，这其中有着深深的无奈，荆轲最终放弃了自己正确的选择这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来，荆轲假如实行正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明白荆轲还是犯有严峻的错误。

但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以观察很多特别崇高的精神。

首先，他非常忠诚，忠于国家，忠于自己的仆人太子丹。人最珍贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他略微失去了点急躁他就非常过意不去，甚至转变了他等伴侣的方案。这在客观上也削减了他胜利的可能性。荆轲如此“竭尽忠诚，至死方休”，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。

其次便是他的侠肝义胆，他虽然谋略消失失误，但是非常有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依旧义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆莫非不是可歌可泣的吗?

壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，他的舍身告知我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。虽然他的做法并不行取，可是他的精神应当为我们所称道!我们应当做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者!

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史大事，千百年来都为文人们深感圆满，很多的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而确定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去端详这个历史大事时，我们可以发觉更多的值得思索的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今日行事的前车之鉴;而前人获得的胜利阅历，可作为我们连续前进的路标。

《荆轲刺秦王》观后感(五)

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。一个燕国勇士仿佛就这样永存在人们心中，你的天赋，才能。和你一样一去不复返!或许你胸怀大志，正如你临死前所言“你想活捉秦王，报答太子丹”即使秦王被刺杀，秦还会有二世，三世。

当你用你的天赋去，取下樊於期人头时。樊将军心甘情愿，假如你将这种外交才能运在六国联盟。六国团结全都，不会被秦所灭。秦的反间计或许更不会得逞，你将成为连接六国的纽带，六国联盟的实力会大大加强。也不会被秦逐一毁灭!

秦国正利用了各国的缺点尽可能的加大本国利益，而当秦军兵临城下之时而惶急委屈求情。堂堂七尺男儿，却伪装成一时臣，送地图，送人头!

或许这是历史的必定趋势，分久必合。公元前221年秦王一统天下秦朝起到一个承上启下的作用。它结束了中国奴隶制的历史，开拓了中国更辉煌的时期封建制时期。

你是一个勇士!

为了燕国百姓奋然前行，不卑不亢。你奔赴秦国，你知道九死一生。你保卫国家，欣然起行。你报知遇之恩，抱着必胜的信念。你的意志，爱国之心。我们会继承。白昼，朝阳，美妙的将来，你去开创。你以那爱国之心，做一个深明大义的人。你无私，年纪轻轻就历此一劫。

你是一个见证者!

你向我们证明了意志与信念的宏大，见证了国家有难，匹