燃放烟花爆竹作文两篇反例一篇正例课件

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少800字的文章（60分）

2016年春节，全国各地一些县级城市也出台禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关规定，违规燃放的家庭及单位要被处以罚金。此事引起社会极大反响，反对者说，不能借单个的安全与局部的卫生状况来消减中国传统文化元素，而赞成者说，传统文化的坚守亦应与时俱进。对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含义写一篇议论文，表明你对春节期间县级城市是否该禁燃烟花爆竹的态度与观点。要求选好角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭。1、让传统文化盛开时代之花严复有言：“世道必进，后胜于今。”传统文化和其他事物一样，随着时代洪流的涌动而不断盛开新的花朵。在春节期间县级城市禁止燃放烟花爆竹的争议中，焦点核心在于传统文化的展现形式。诚然，春节是中国最重要的传统节日，而燃放焰火历史悠久，早已成为春节时期必不可少的一道节目，其为春节渲染出的喜乐欢庆效果，也的确无可替代。

然而，我们应当看见，这看似无可厚非的情况背后有着截然不同的社会条件。古时燃放烟火以庆佳节，是为了打消地广人稀的寂寞感，增添欢庆气氛。可是在今天，纵使弹丸之县，人口也成千上万，伴随着烟花爆竹普世性的加强，绵延不绝的爆竹声已然从节日到来的问候成为沸腾的噪声，新春佳节的空气质量也背上了沉重的负担。

同时，改革传统文化的展现形式，使其符合时代潮流，不仅是保护环境、与时俱进的表现，也是一种对社会、对环境、对他人的人文关怀。梁晓声说：“我们有主旋律文化，有红色革命题材，背后是政府的强力支持。我们有商业文化，那里有强势资本的运行规律在发生作用。但是社会的人文力量在哪里？我们看不到。”现代社会的发展需要人文关怀的支撑，呼吁人文精神的传扬。使传统文化的展现形式符合时代要求，体现的正是对社会群体的关怀，对自然环境的敬畏，而以政治命令发扬这一形式，也是对个体平等权利的保护。关怀、敬畏、平等，这本是传统文化所蕴含的普世价值。我们纪念传统节日，是为了传承；而传承里最本质的，是传统文化世代绵延的精神关怀，而非表现形式。所以，继承发扬传统文化，需要改革创新，需要与时俱进。在改革初期的政治手段，也许略为强硬，却必不可少，但有惩必有奖，泰戈尔说：“使卵石臻于完美的不是锤的打击，而是水的且歌且舞。”在强制制度运行的同时，对模范个人及家庭进行适度表彰和奖励，更能推动禁燃烟火政策的贯彻落实。此外，对传统文化展形式改革进行必要的宣传教育，鼓励人们采取更为环保的方式代替鞭炮来庆祝春节，既是政府人文关怀的体现，也是使改革真正取得成效的不二法门。而如蒋勋说：“每个人都是社会的一分子，都有义务充当社会的维护者，而不是破坏者。”作为社会个体的人们若皆能从我做起，集流成海，改革的成功也可计日而待。让传统文化盛开时代之花，这是每一个民族在前进道路上必然的使命，也是每一个在改革长跑中的我们必然的责任。2、找寻历史与传统的共识传统的年味在历史的余温中还未散尽，是否允许燃放爆竹之争就在硝烟之中愈见明晰——这即是传统习俗与现代文明的交汇点。站在历史与现实的十字路口，我们兴许质疑社会建设不应滞碍传统的传承，但依愚之见，传统不应成为文明进程中的挡路石。生态文明建设融入“五位一体”已有些许时日，而笼罩在国人心头上的雾霾却久久不得散去，这是浅显的事实。固然，春节期间燃放的爆竹对于污染物指数的飙升只有暂时且微弱的作用，但其后折射出的传统与现实的冲突不容小觑。传统文化需适应现代社会建设的需要，这是广泛而普世的论断。借用法国哲学家居伊·德波之言，我们应避免“传统对社会生活的殖民化倾向”。传统文化有其独特且深远的价值，但现代公民在面对传统时应有自己的独立思考，而不只一味地屈从。再者，如若作为历史的传承人的我们再度审视以燃放爆竹为代表的传统习俗时，却只无奈发现这些习俗多被符号化，沦为形式上的傀儡。放鞭炮的目的不再是庆祝，而只是简单地顺应潮流走个过场。我们呼唤传统文化的回归，所需的是文化精神的回归与继承，否则爆竹声声中炸出的，只能是传统文化的空虚的尸骸。

面对传统习俗，当下的我们应思考如何找寻传统与现实的重叠的共识，为此我们方可在共识的基础上构建新型的传统-现实共同体。《礼记·大学》中云：“欲正其心者，先诚其意。”共识的找寻需要诚心诚意，共同体的建立并不能完全依赖几项规定，更重要的，是“润物细无声”的细节，与一步步“踏石留印”的坚笃努力。为建设绿色生态，政府与公民都应有其下定决心的姿态，以一己之力维护碧水蓝天；为回归传统新年，作为历史传承人与发展者的我们，需要用行动呼唤情感的回归，在现代文明中寻找遗失的纽带。历史与现实的重叠的共识，更在于我们对真正的传统文化的守望。我们不贪图变味的年味，而是在普世化同质化大潮中寻找遗落的珍珠，以家国的情怀共筑中国人千年流传下来的精神的圣殿，以守望者的姿态拉近历史传统与现代文明的距离。下水作文《禁放亦是坚守传统》材料中双方的意见引发人深深思索——全国各地一些县级城市春节期间禁止燃放烟花爆竹绝不说明消减了中国传统文化的元素，只不过是对传统文化的坚守在新的时代发生了嬗变；但无论怎么变化，在禁放烟花爆竹的背后——我们对传统文化中辟邪迎祥的坚守不变，对传统文化中文明的守护不变。(禁放是坚守传统，表明观点)诚然，禁止燃放烟花爆竹使得春节氛围看起来冷清了些。然而，禁放之后的冷清真的消减了传统元素了吗？这要从传统的意义来追溯，春节燃放烟花爆竹的意义是辟邪迎祥；那么，在当下喧嚣的文化场域中，怎样看待辟邪迎祥呢？我们不妨来咬文嚼字一番。（两个发文直击议题）辟，避也；邪，斜也；迎，逢也；祥，吉也；合起来的意思是避开不好的事去迎接祥瑞的事；春节期间禁放烟花爆竹从本质上来看不就是让我们远离意外和伤害过一个幸福祥和的春节吗？这样看来,禁放烟花爆竹不仅合情，而且合理，合情合理之事，何乐而不为呢？（分析概念，从概念中找到合理的地方）当然，反对者的呼声也能说明一些情况，甚至我们对此可以进行进一步解读：确实不能排除个别行政部门领导，为了推卸责任、借单个的安全与局部的卫生状况，对燃放烟花爆竹持一棍子打死的态度；甚至也不能排除个别行政部门领导把禁放烟花爆竹当做一项政绩工程;但这毕竟是少数。退一万步讲，就算是他们不尽职尽责，（让步说理，不要回避自己的缺陷）大方向上还是对的；当然，如果各地相关的行政部门对于燃放烟花爆竹不持一棍子打死的方式而是区别对待，对特殊的几类事例详细规定并严格限制燃放条件；那么，在硬性规定的背后就有了人文的温度。（重要的是要从自己的缺陷中找到合理的突破口，突围出来才算涅槃）同时，禁放烟花爆竹也是一种守护文明的行动。那么，什么是文明？文明就是与自然和谐相处，其中要素之一就是“安静”；而燃放烟花爆竹呢？姑且不说造成的环境污染，单是噪音就与安静无缘。由此推断：燃放烟花爆竹是一种“披着守护传统文化的外衣”而粗暴地请“文明”远离的方式。大批中国旅游者曾经由衷赞叹过巴黎、罗马、佛罗伦萨建筑之美和街道之美，但不知是否意识（从文明的角度出发，找到另一条驳斥点）到，这些城市之所以美是有一个相当重要的元素——安静；当然不仅仅只是安静。但是，一个城市要走向文明，首先要“静”下来，再慢慢的删繁就简；如果连烟花爆竹的燃放都禁止不下来，又何谈走向文明呢？从这个层面上讲，禁止燃