蒹葭讲解课件

诗经

简介《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百年间的诗歌三百零五篇，孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”汉代儒者奉为经典乃称《诗经》。《诗经》名称由来《诗》原名《诗三百》收入集子共305篇《诗经》汉武帝时，被尊奉为儒家经典《诗经》分类

《诗经》内容分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。《诗经》六义风、雅、颂之外，尚有所谓“赋”、“比”、“兴”，合起来叫做“六义”。风、雅、颂是诗的内容的分类，赋、比、兴则是诗的手法上的分类。朱熹《诗传纲领》云：“赋者，直陈其事；比者，以彼状此；兴者，托物兴词。”范处义《诗令补传》云：“铺陈其事者，赋也！取物为况者，比也；因感而兴者，兴也。”日人儿岛献吉郎《毛诗考》云：“赋是纯叙述法，比是纯比喻法，兴是半比半赋之法，前半用比、后半用赋。”总之，“赋”是直抒情意，直述人事；“比”是借物为比，喻其情事；“兴”是托物兴起，抒写情意。例如，“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这一章诗，以河洲上睢鸠之关关而鸣以求其偶为比，以兴起后二句所赋的淑女、君子之为嘉偶，便是“兴”的作法。其实，就我国数千年来的诗歌综合分析起来，其体类也不外乎“民间文学”（风）、“士大夫文学”（雅）、“庙堂文学”（颂）三种，其作法也不外乎“直抒情事”（赋）、“借物比喻”（比）、“托物起兴”（兴）三种而已。在水一方-邓丽君

琼瑶词林家庆曲

绿草苍苍，白雾茫茫，

有位佳人，在水一方。

绿草萋萋，白雾迷离，

有位佳人，靠水而居。

我愿逆流而上，

依偎在她身旁。

无奈前有险滩，

道路又远又长。

我愿顺流而下，

找寻她的方向。

却见依稀仿佛，

她在水的中央。

我愿逆流而上，

与她轻言细语。

无奈前有险滩，

道路曲折无已。

我愿顺流而下，

找寻她的足迹。

却见仿佛依稀，

她在水中伫立。

绿草苍苍，白雾茫茫，

有位佳人，在水一方。蒹

葭

【诗经·国风·秦风】

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹（音兼）：没长穗的芦苇。葭（音家）：初生的芦苇。苍苍：深青色溯洄：逆流而上。溯游：顺流而下。凝结为所说的那那一边险阻追寻好像芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿他在哪，人儿正在水那方。逆着曲水去找他，绕来绕去道儿长。逆着直水去找他，像在四边不着水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。茂盛貌（音西）：干。岸边水草交接处（音鸡）：登，升（音迟）：小岛芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干，心上人儿他在哪，那人正在隔水滩。逆着曲水去找他，越走越高道儿难。逆着直水去找他，像在小小洲上水中间。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。茂盛貌停止，指露水未被晒干（音四）：水边不直，绕弯（音止）：水中的小沙滩一片芦花照眼明，太阳不出露水新，心上人儿他在哪，隔河对岸看得清。逆着曲水去找他，曲曲弯弯道儿拧，逆着直水去找他，好像藏身小岛水中心。音乐美四言句，旋律平稳。重章叠句，一意化三叠，余韵绕梁，一唱三叹，极具感染力。双声叠韵叠字，有助于表达曲折幽隐的感情。意境美

金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波浩淼，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的沙洲，痴情的诗人，踯躅水边，欲找无方，欲罢不能，情调凄婉，境界幽邃，意韵无穷。1、诗人追寻伊人如梦如幻，如痴如醉的主观情愫与秋晨雾霭，烟水迷离的景致浑然为一。2、诗人追求无着的惆怅失意心情与秋风、秋霜、秋景的悲凉萧索的景象浑然为一。3、伊人高洁富有魅力的精神气质，被蒹葭露白、秋水澄明的景致烘托出来，与景融为一体朦胧美一、意象迷蒙，神秘莫测伊人的身份、形象、志趣、甚至方位二、情感扑朔，人心难测三、主题多义，不可捉摸古之写相思，未有过之《蒹葭》者相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。上穷碧落下黄泉”。“两处茫茫皆不见”，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。“宛在水中央”一句，竟如断弦之音，铿锵而悠长。痴人耶？梦境耶？

这是一篇美丽的情歌。想望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。

《蒹葭》的主题究竟是什么？

是写青年男女的恋爱；是借怀友讽刺君主不能礼贤下士，致使贤士隐居，不肯出来为官；作者就是隐士，此诗乃明志之作；是表达一种“可望而不可即”的人生哲理。人生有许多东西是可望而不可即的：爱情领域中有，事业领域中有，仕途生活中有，理想憧憬中更常常遇到。

《诗小序》说：“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”

《诗沈》中说：“盖下游为洛京，士之在周者，如见其在水中央，而不