初中语文-《盗草》比较阅读教学设计学情分析教材分析课后反思

七年级上册第四单元比较·探究课课题：《盗草》课型：比较·探究课课时：1课时上课时间：作者：单位：千年白蛇盗草救夫浪漫田汉再创传奇——《盗草》教学设计（1课时）课前预习：1、生字：贪tān奈何nài哀告āi匹配pǐ痴情chī2、词语莫奈何：没办法。佩剑：身上佩戴着宝剑。仗剑：手里拿着宝剑。哀告：哀求告知。尊声：尊敬地叫一声。匹配：①合为婚姻②指元器件等的配合。相关课程标准：“能够区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。”“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”学习目标：=1\*GB1⒈了解戏剧的基本常识和民间故事《白蛇传》的内容。=2\*GB1⒉整体感知课文内容，理解课文主题。=3\*GB1⒊培养善良坚贞的优秀品质。评价任务：1、了解国粹京剧。2、了解作者、《白蛇传》及蛇文化的有关常识。3、朗读课文，整体感知课文，分析白素贞这一人物的情感特征。4、分析不同作品中不同的蛇的形象。5、分角色表演《盗草》，感受、领略唱词的节奏特点以及它舞台、道白、平时说话等有什么区别。教学过程：一、了解“盗草”剧情，深入精彩剧本过渡语：在人们的心中，和我们前面学过的几篇课文中，蛇这一邪恶的形象已深深的烙在我们心中。但《白蛇传》中的白素贞也是一个蛇的形象，却和人们心目中的毒蛇大相径庭。今天我们就来学习《白蛇传》选段《盗草》看课文为我们塑造了怎样的一个形象。自由朗读课文，整体感知课文内容按要求复述剧情：要求：复述课文应抓住三个关键：人物、情节、词语，使故事完整、流畅、结论明确。明确：开始白素贞陈说事情的原委，恳求鹿童允许她采灵芝仙草，言辞凄凉恳切，动之以情，晓之以理，但鹿童还是不答应，劝她“早早离山去”。白素贞决定用武力解决问题，在与鹿童、鹤童的斗剑中，“苦战不支，倒下”，但“仍护住仙草”，鹿童举剑欲将其刺死。矛盾冲突似乎就要以悲剧结束。这时，南极仙翁的出现使剧情发生了逆转。南极仙翁为白素贞的“痴情”所感动，送她仙草，让她返回镇江去救夫。人们总算松了一口气，全场以圆满结局。（设计意图：本剧以盗草为中心，波澜起伏，一波三折，重点写盗草经过，白素贞的善良贯穿始终，矛盾冲突使全场波澜起伏，白素贞的形象愈加鲜明。）一句话概括内容：明确：白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过。二、领悟“唱、白”特点，角色表演《盗草》感受唱词的节奏特点过渡语：《盗草》是田汉编写的京剧《白蛇传》的第七场，这是一场武戏，因此，节奏感强，速度有快有慢，让我们一起体会一下这场京剧唱词的节奏特点（句式、韵律）。（唱词二）素贞低头（唱词二）素贞低头苦苦哀告，尊声仙官听我细言。素贞本是扫叶天女，曾炼仙家九转金丹。只为思凡把峨眉下，与许仙匹配在江南。我夫不幸身染重病，特采灵芝去上仙山。（唱词一）素贞低头苦哀告，尊声仙官听我言。素贞本是扫叶女，曾炼仙家九转丹。只为思凡把峨眉下，与许仙匹配在江南。我夫不幸染重病，特采灵芝上仙山。明确：唱词一是吟咏性的，近于诗歌吟唱，用的是古代七言诗的节奏，是中国古诗“一三五不论二四六分明”的押韵方法，其特点是每一句最后三个字紧密联系，不可分割。如果把这三个字改成四个字，即唱词二，是说白性的，近于平日说话。模仿视频，吟咏歌唱过渡语：播放京剧《盗草》视频，模仿戏剧中人物的表演，分角色吟唱《盗草》，感受、领略唱词的节奏特点。生模仿吟唱比较探究，探讨戏剧常识过渡语：感受、领略唱词的节奏特点以及它舞台、道白、平时说话等有什么区别？平时说话平时说话南极仙翁：白素贞，念你痴情可感，又兼身怀有孕，饶你不死。灵草带回家去，可救你夫性命。下山去吧！舞台道白白素贞与鹿童斗剑，刺伤鹿童，急采灵芝。鹤童闻警冲上，白素贞口衔灵芝，与鹤鹿二童苦战不支，倒下，但仍护住仙草。唱词轻装佩剑到仙山，不由素贞泪不干。悔当初不听青儿语，端阳佳节把杯贪。官人托在青儿手，不采灵芝誓不还。大胆且把前山进，呀，山门神将好威严！明确：唱词：三言收尾舞台道白：四言、二言收尾平时说话：散文句式、省略成分的简短句式。剧本改写成对活白素贞喝了雄黄酒现出原形，丈夫许仙看到被吓死了。白素贞为了救丈夫，于是决定轻装佩剑到灵山盗取仙草。白素贞泪流满面自言自语道：“真后悔当初不听青儿的话，为什么要在端阳节喝酒呢。现在我正托付青儿照顾我家官人，如果不采到灵芝我发誓不回家。”于是白素贞勇往直前的去了灵山。只见灵山浓翠一片，绵延千里，心想：“仙草在哪里呢？”不多久，她来到灵山脚下，迎面而来的是一座巨大的白石山门，巍峨耸立，极为壮观，在山门的门口，有两个身穿璀璨神甲的山门神将，表情肃穆，脸上一丝不苟。白素贞不想惹恼守山仙官，于是好不无奈的转到了后山之上。恰时，一个鹿童拔剑而出拦住了她。鹿童说道：“我是灵山的守山鹿仙官，你是何方妖女，为何来灵山偷探？”白素贞低头哀告，心情万分急迫道：“恕请仙官大人先听民女白素贞细说吧。”鹿童道：“那好，你说吧。”白素贞哭着道：“民女原本是峨眉山的一个扫叶天女，曾为太上老君炼制过九转金丹。为了感谢八百年前救过我性命的许仙，我于是下凡来到人间，并在江南县与许仙成亲。昨日，我丈夫不幸得了一场大病，生命垂危，只需一根灵芝仙草就可以救活我丈夫的性命，于是我只能来此求助。”鹿童依然理正言辞：“灵芝是仙家之草，怎么能够轻易给凡人使用呢？”白素贞再次苦苦哀求：“仙佛素有慈悲情怀，应当替人间解决危难呀！”鹿童拔剑而出，指向白素贞道：“劝你不要再巧言善辩了，否则难得活命出去。”白素贞欲罢不能：“只要取得回生草，即使死了我也心甘情愿。”鹿童大声道：“劝你趁早离开灵山”，并把剑刺向白素贞。白素贞按住了鹿童利剑，“休怪姑娘我无礼了。”白素贞与鹿童斗剑激烈，刺伤了鹿童，急采了灵芝。鹤童听到了警报速速赶来助阵，白素贞口衔着灵芝，与鹿鹤二童一直苦战着，体力有些支撑不住，倒了下去，但是仍然护住仙草。鹿童举起了剑，“妖女受死吧！”南极仙翁带着云童急忙赶来，“鹤童住手！”对着白素贞说：“胆大白素贞，敢来仙山盗草！”白素贞声音低沉，“是仙翁啊，民女失敬！素贞死不足惜，只可叹我许郎就无有回生之望了哇！”南极仙翁善心大发，“白素贞，念你痴情可感，又兼身怀有孕，饶你不死。灵草带回家去，可救你夫性命。下山去吧！”意外之事使他感极而泣，赶忙道谢：“多谢仙翁！”拜别了仙翁，白素贞捧着灵芝下山而去，返回到镇江。鹿童想再次拦住：“唔”南极仙翁望着白素贞后摇头叹息：“众仙童休得拦阻。”众仙童齐声道：“是”南极仙翁说：“都回山去吧！”活动：分角色表演表演时要把握好各个人物不同的性格特点，语气、动作和神态的不同。分角色表演一定要注意使语言、行动符合人物的性格特点。三、把握人物情感，体会文章主旨快速浏览课文，感知人物形象。主人公白素贞具有怎样的情感特征？从哪些方面表现出来的？试分析。明确：=1\*GB3①语言方面。“素贞死不足惜，只可叹我那许郎就无有回生之望了”这表现了白素贞心地善良，有着纯洁的爱情和舍身救夫的精神。=2\*GB3②动作方面。白素贞与鹿童斗剑，刺伤鹿童，急采灵芝。鹤童闻警冲上，白素贞口衔灵芝，与鹤鹿二童苦战不支，倒下，但仍护住仙草。这表现了白素贞舍身救夫，视死如归的牺牲精神。板书：善良勇敢忠于爱情舍身救夫《盗草》的主题是什么？明确：本场通过讲诉白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了坚贞的爱情，展示了人性之美。《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗？（课文中的小资料：在一般情况下，蛇总是怕人的。……）明确：寓言、童话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样，实际上写的是“人”。故事里的蛇与自然界中的蛇并不是一回事，作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒性大，伤人至命）或某一习惯看法（如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。如，《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，以为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。结合所学知识，谈谈蛇、狼等动物故事为什么会出现截然不同的寓意。明确：文学是虚构的，加上不同民族文化的原因，寓意不同甚至完全相反毫不足怪。=1\*GB3①在文学创作中，人们对于蛇的形象不是固定的、僵化的，而是十分自由的。同样一种动物，从不同的方面出发，可以创造出不同性质的形象来。=2\*GB3②蛇的文学形象反差甚大。有时，人们把蛇刻画的邪恶无比，十恶不赦，人类对于它不能有任何麻痹大意，就是它处于逆境也不能被饶恕；有时，又产生像中国“白蛇传”这样的民间故事，并且又广为流传，被改编成传奇小说和戏曲。=3\*GB3③白娘子，是蛇在民间传说中一个难得的正面形象。她不但比“知识分子”许仙更坚定的忠于自己的爱情，而且还比超人的和尚更富有人情味。四、拓展延伸不同文化内涵经典蛇文化过渡语：蛇是十二生肖属相之一，排位第六，今年就是农历蛇年。蛇在中国人心目中有着较为特殊的认知，或崇拜或尊敬，或憎恨或害怕，一直备受瞩目。（ppt出示）

国粹京剧艺术过度语：京剧又称京戏，它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国汉族戏曲的代表。今天让我们一同领略这一国粹的魅力。京剧渊源京剧起源于四个地方的剧种：一是原来流行于安徽省一带的徽剧；二是流行于湖北的汉剧；三是流行于江苏一带的昆曲；四是流行于陕西的秦腔，又叫梆子。清乾隆末期、嘉庆初期四大徽班进北京后，于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作，互相影响，逐渐接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收了一些民间曲调、北京土语，逐渐融合发展。京剧唱腔京剧主要分为“西皮”与“二黄”两大类。京剧剧目京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧表现手法唱、念、做、打——京剧表演的四种艺术手法，也是京剧表演四项基本功。京剧行当京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称。“旦”是女性角色的统称。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。京剧脸谱在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈凶恶；金脸和银脸是神秘，代表神妖。2010年11月17日京剧列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。认识浪漫田汉过渡语：夏衍先生曾对田汉进行这样的评价：“他一生不知‘钱’为何物。如果说‘人无完人，金无足赤’，那么他就是一块九成以上的金子。我认为田汉是当代的关汉卿，是中国的戏剧魂。”让我们一起走进这位浪漫多情而又富有智慧的俊杰田汉吧。田汉（1898年3月12日—1968年12月10日），原名寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。汉族，湖南省长沙县人。现当代最杰出的戏剧家，现代话剧的开拓者和戏曲改革的先驱，中国现代戏剧运动的奠基人。他还是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者。文化大革命中，被左的社会势力迫害死于狱中。作为中国现代戏剧的奠基者之一、戏曲改革的先驱者和杰出的剧作家，田汉为中国话剧、电影、戏曲的发展做出了重大贡献。强烈的浪漫主义精神，浓郁的诗情画意，富有传奇性的剧情和性格鲜明的人物形象，构成田汉剧作独特的艺术风格。话剧《咖啡店之一夜》《获虎之夜》《江汉渔歌》《岳飞》《丽人行》《忆江南》。解放后创作了话剧《关汉卿》《文成公主》，整理戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等。板书设计：教学反思：通过以上四大模块的学习，使本课富有整体感。本节课内容较简单，主要让学生了解了有关常识，知道了剧本的特点；分析了人物形象，把握人物情感，感受了民间故事的魅力；在表演环节，特意安排观赏京剧《盗草》学生很感兴趣，但是由于学生没有京剧基础，轮到自己表演时放的不开，效果不是很好。学情分析《盗草》虽然是京剧剧本，但因为是神话故事，篇幅短小，结构完整，有波澜起伏的情节，故事内容也较熟悉，也具有一定的阅读兴趣，掌握文意很轻松。因而学起来并不算难。根据七年级的教学情况来看，班中绝大部分同学都能跟上现有的进度，上课发言积极，个别同学表现的还特别出色，但是也有个别同学的理解能力和接受能力稍有欠缺，学习成绩也不稳定。所以在上课前还是要注重基础知识字词的积累，和课文的阅读训练。特别重视在教学中对学生良好学习习惯的培养，除了培养学生养成正确的写字姿势和良好的写字习惯外，还应培养学生善于倾听、积极发言的习惯，以及喜爱阅读、乐于思考、勤于积累、温故知新等习惯。北师大版的教材，主导思想就是引导学生比较探究。在前几个单元的授课中，已经试着让学生对不同的课文进行了比较阅读，因此，学生对这种比较探究的学习方式并不陌生，再者，所以在教学设计上，还是比较适合学生的学情的。效果分析好课的标准看效果。从这一堂课的效果来看，还是不错的。首先，第一环节了解“盗草”剧情，深入精彩剧本。本文的故事情节很强，课文内容很容易理解，同学们在熟练地朗读课文基础上，能够准确的断句，学生反复的轮读、自读、齐读，能把握住文章的主要内容，准确地概括了文章的内容，理清了文章的故事情节，学习效果很好，对下一环节的学习奠定了基础。第二环节，领悟“唱、白”特点，角色表演《盗草》。这一环节的安排采取体会唱词的特点，模仿视频，吟咏歌唱，比较探究，探讨戏剧常识，同学们充分地读书，深入地思考，积极地表达，学生思维火花的相互撞击，相互融合，创新在求异中进行，锻炼了学生的口头表达能力，又发挥了辩证思维能力，提高了对作品的理解、欣赏能力。这一环节的学习效果还是显著的，值得推行，读、写、说训练有序。第三环节把握人物情感，体会文章主旨。《盗草》这篇课文很简单，学生能独立学习，一方面训练了学生的自学能力，另一方面学生在自学过程中把《盗草》和前面几篇寓言故事进行比较阅读学习，学生对人物情感及文章的主题把握比较准确。学生做的比较好，学习效果很好。最后由于课堂时间所限，拓展延伸不同文化内涵这一环节没有落到实处，亟待进一步完善。在教学过程中可以为学生提供相应的素材，帮助学生拓展思维，以便多角度思考问题，提高学生的口头表达能力及写作能力。《盗草》教材分析北师大版七年级语文上册第四单元的一篇比较.探究的课文。该单元以“品行善恶”为主题，借助寓言、民间故事讲述道理的不同特点，反映人类品行的善恶，让中学生提高分辨是非的能力。田汉改编的京剧《盗草》则向我们展示了白素贞美丽、善良、纯洁的品行，体现了一种人性美。《白蛇传》主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。青年许仙以伞相借。后来白娘子以送伞为名，向许仙表白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘显形，吓死许仙。白娘与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。课文节选的部分《盗草》写的是白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分。去仙山盗取仙草，在和二仙童斗剑时倒在地上，宁可丧生也要护住仙草。赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美。测评练习一、根据戏剧常识，说说下面术语的含义不正确的一项是（）答案（B）A、(内唱)：在幕后唱B、(接唱)：另一个人唱。C、〔白素贞上〕：舞台说明，主人公出场。D、〔鹿童仗剑拦住〕：舞台说明，鹿童的动作。二、解释下列词语不正确的一项是（）答案（C）A、莫奈何：没办法。B、不足惜：不值得可惜。C、为哪般：干什么。D、休得：不要。三、三、揣摩下面唱词的人物心理（）答案（A）A、“悔当初不听青儿语。”这里体现出白素贞后悔听了青儿的劝告。B、“山门神将好威严。”这里体现出白素贞惧怕，盗仙草困难。C、“素贞低头苦哀告。”这里体现出白素贞央求同情的心理。D、“捧住仙草泪不干。”这里体现出白素贞感激的心理。教后反思通过以上四大模块的学习，使本课富有整体感。本节课内容较简单，主要让学生了解了有关常识，知道了剧本的特点；分析了人物形象，把握人物情感，感受了民间故事的魅力；在表演环节，特意安排观赏京剧《盗草