统编版高中语文必修二 登岳阳楼 课文课件

登岳阳楼杜甫岳阳楼

后乐先忧，范希文庶几知道昔闻今上，杜少陵始可言诗岳阳楼壹贰叁肆学习目标语言建构与运用：读准字音，理解文本内容，赏析气象宏伟的诗境。思维发展与提升：结合背景，体悟作者的情感，达到与作者思维同行。审美鉴赏与创造：了解杜甫沉郁顿挫的诗风，感悟诗人的深沉博大。文化传承与理解：学习杜甫的忧国忧民的情怀，铭记社会责任感。创作背景01

思想更深邃、诗风更沉郁《茅屋为秋风所破歌》《登高》四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）

现实主义创作达到高峰

《春望》“三吏”、“三别”

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）觉醒并关注现实

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”涉世不深

《望岳》一、读书和漫游时期（三十五岁以前）杜甫的生活和创作的四个分期二、困居长安时期（三十五至四十四岁）

唐代宗大历三年(768)冬，时年五十七岁的他由公安一路又漂泊到岳阳，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。

杜甫写本诗前几个月，大历三年八月，吐蕃十万众寇灵武，进犯京师，因此杜甫说关山北有战事。北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。诵读赏析02登岳阳楼杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。针对首联，有人说情感是“喜初登也”，也有人认为是“悲凉沉郁之情”，你怎么认为？慕名已久、向往之久夙愿得偿，幸事一件有初登岳阳楼的喜悦，也有人世沧桑、忧时伤世的感慨。年轻，有志在胸老病，有志未酬，烽火不断昔今吴楚东南坼，乾坤日夜浮。气压百代，为五言雄浑之绝。

——《唐诗品汇》引刘辰翁评吴楚东南坼，乾坤日夜浮。坼浮分裂漂浮军阀混战，分裂国家飘零憔悴，时局动荡

亲朋无一字，老病有孤舟。写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异。——[清]黄生《杜诗说》不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空——[清]浦起龙《读杜心解》旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。阔狭登岳阳楼杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。阔狭阔登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。阔狭阔沉郁顿挫沉郁：感情的悲慨壮大。顿挫：感情表达的波浪起伏，反复低回。——袁行霈、罗宗强《中国文学史》阔景——窄——阔情情感：大（自然）——小（个人）——大（国家）侠之大者，为国为民身虽已老，理想不老心怀天下，兼济苍生岳阳楼

“...抗战以来，无人不直接或间接地尝到日本侵略者给中国人带来的痛苦，这时再打开杜诗来读，因为亲身的体验，自然更能深一层地认识。杜诗里的字字都是真实...”冯至《杜甫和我们的时代》作业：“杜甫和我们的时代”为话题，写一段300-500字左右的文字。谢谢聆听关汉卿窦娥冤

鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？激趣导入学习目标1、了解戏剧及元杂剧的有关常识。2、理清《窦娥冤》的情节结构，把握杂剧内容。3、赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。作者简介关汉卿,晚号已斋、已斋叟，金末元初大都人。元代杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67部，今存18部，最著名的是《窦娥冤》，代表作还有《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等。散曲今存小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象也广为人称，被誉为“曲家圣人”，西方称其为“东方的莎士比亚”。作品背景关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事来源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德，而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了在元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的时代悲剧，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。古代戏剧中国古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。内容丰富，博大精深，是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。戏剧分类：（1）按作品的内容性质分：悲剧、喜剧、正剧（2）按表演形式分：话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧（3）按作品所反映的时代不同分：历史剧、现代剧（4）按作品容量大小和结构分：多幕剧、独幕剧（5）按地域色彩不同分：京剧、川剧、秦腔、黄梅戏等戏剧语言（1）舞台说明：包括人物表、环境、人物上下场、人物对话的姿态、动作、表情等。（2）人物的对白和唱词：包括独白、旁白、对白戏剧情节序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声戏剧结构幕（戏剧情节发展在时间上的一个大段落）场（小于“幕”的一个情节单位，指一幕中发生时间或空间变换的情节。）元杂剧的体裁特点杂剧通常由四折组成。之外可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，类似现代剧中的序幕；剧本由曲词，宾白，科介三部分。曲词：剧中人物的唱词宾白：剧中人物的说白科介：关于动作，表情和音响效果的舞台指示在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。关汉卿四大家之首白朴杂剧《墙头马上》《梧桐雨》马致远散曲《天净沙·秋思》

杂剧《汉宫秋》

郑光祖杂剧《倩女离魂》《王粲登楼》元曲四大家元杂剧四大爱情剧关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》王实甫《西厢记》郑光祖《倩女离魂》元杂剧四大悲剧关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》纪君祥《赵氏孤儿》整体感知《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。这部剧共有四折，课文节选了第三折，现在我们来认识每一折的故事情节。楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。窦端云嫁入蔡婆家张驴儿巧救蔡婆婆序幕第一折

（开端）

张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。张驴儿药死老驴儿昏县官乱判葫芦案第二折

（发展）

在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。

窦娥临刑发誓愿千古奇冤杀窦娥第三折

（高潮）

窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。窦娥冤魂诉实情千古奇冤得申雪第四折

（结局）

赏析第三折通读课文，根据10个曲牌和故事情节可以把课文划分成几个层次？各层大意是什么？第一层（开头至“哎，只落得两泪涟涟”）含两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层（“（刽子云）快行动些”至“不明不暗，负屈行冤”）含四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第三层（“（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后至结束”）含四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿。1、《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？2、概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？表现了窦娥满腹冤屈与怨恨阅读第一部分的唱词既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神3.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为什么却在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？反抗的窦娥窦娥受神权思想影响，开始相信“青天大老爷”能主持正义、赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。内容所用典故誓愿实质第一桩第二桩第三桩刑场上的人们立刻了解她的冤情自己的冤屈能在天上得到反应血溅白练六月飞雪亢旱三年不仅希望个人的冤屈得到伸张而且希望上天能惩治邪恶苌弘化碧望帝啼鹃飞霜六月因邹衍东海曾经孝妇冤窦娥发了三桩誓愿，具体内容是什么？三桩誓愿之间是什么关系？阅读第三层关系：这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长;从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。4.窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。窦娥人物形象总结“窦娥”是我国古代文学中一个光辉的艺术形象，结合整个故事来看，她具有怎样的性格特征？

窦娥基本的性格特征是善良、安分守己、有主见、刚强，她的反抗精神是在外界迫害下被激发出来并且迅速高涨的，是人物性格合理的发展。①善良，安分守己：窦娥自己身世凄苦，年轻守寡，还要侍养婆婆；在公堂上受审时，她虽遭受严刑逼供，却不肯屈招，可是，一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，于是招认是自己药死了“公公”；在被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为她不愿让婆婆看见了伤心。这些足以说明她是一个善良、安分的劳动妇女。②有主见，刚强：张驴儿父子要与蔡婆、窦娥成亲，窦娥坚决不从；张驴儿的父亲被药死后，张驴儿对窦娥进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂；在公堂上受审时，她遭受严刑逼供也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。这些足以说明她是一个有主见、刚强的劳动妇女。③具有反抗精神：前往法场受刑时，她埋怨天地，质疑天地，责骂天地。在封建社会里，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上是窦娥对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。临刑前，她发下三桩誓愿，为的是向世人申明自己的冤屈，这正是她反抗精神的体现。1.本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处?冤，即无辜受屈。1.张驴儿的父亲并非窦娥下毒杀害，