《三顾茅庐》之人物出场艺术课件

人物出场艺术《三顾茅庐》之

人物的出场艺术：

小说创作对人物的正面刻画，是以人物的出场为起点的。优秀的古代小说作家都非常重视人物的出场处理，力争人物一出场就能显示出自己的性格基调，为作者刻画人物找到一个恰当的起点。优秀的小说非常注重人物的出场艺术。人物出场艺术之一：

让人物在作者全知视角的介绍中出场。

注：全知视角即叙述者处于全知全能的地位，作品中的人物、故事、场景等无不处于其主宰之下，调度之中。是在小说创作常用的叙述形式。一般以第三人称为主。最常用的出场艺术例如：《西游记》中孙悟空（石猴）的出场即是如此。人物出场艺术之二：

未见其人先闻其声（先声夺人）例如：《红楼梦》中王熙凤的出场即是如此。最引人的出场艺术诸葛亮的出场——出场前1、三顾茅庐虽然只有此章，但其实早已在第三十四回便已开始，他先是写刘备流落荆州，寄人篱下，还遭到蔡瑁的陷害，不得不依赖的卢马的神奇一跃才脱出险境。

2、司马徽初荐（刘备初得诸葛亮的消息。“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”。）——只知其有安天下之才。最先涂上了神秘色彩。3、徐庶走马荐诸葛（“有经天纬地之才，盖天下一人也”）。4、司马徽再荐（“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房”）。5、一顾茅庐（农夫作歌、博陵崔州平——隐者形象）：突出诸葛亮的隐者形象。诸葛亮的出场——出场前6、二顾茅庐（颍川石广元、汝南孟公威——感叹世无英雄，赞赏独善其身：渲染诸葛亮求之不易。诸葛均、黄承彦——其诗为诸葛亮形象的良好写照。7、关羽、张飞对诸葛亮的不屑一顾。

这些人物，每个人都不能真正反映出诸葛亮的面貌，但每个人身上都有诸葛亮的影子。渲染、烘托铺垫、蓄势（侧面）

歌者诗歌内容表现思想农夫“苍天如圆盖”石广元“壮士功名尚未成”孟公威“吾皇提剑清寰海”诸葛均“凤翱翔于千仞兮”黄承彦“一夜北风寒”诗歌对人物的烘托：

表达了隐居生活的闲适及出世的期待。从不同侧面烘托、渲染诸葛亮神秘莫测又急于出世建功立业的形象。为诸葛亮性格内涵的二元构造作了烘托、铺垫。表达了对世事的冷眼观察和隐者的恬然淡定及道家思想中出世的一面。表达了对怀才不遇的嗟叹。表达了对纷乱世事的无奈及歌者的自我安慰。暗示诸葛亮对隐居生活的热爱及隐居的目的是待明主。儒家积极用世思想占主导。两支歌曲曲折的表现了诸葛亮分属于儒、道系统的用世思想与隐逸思想的矛盾。景物对人物的烘托“一顾”时的景物描写：

“二顾”时的景物描写：

突出了隆中山水的幽雅，借以烘托隐于此地的诸葛亮的雅致。

皑皑雪景烘托着诸葛亮的高洁。又表现出刘备求贤心切的心理。登场后的刻画：

表现出“未出茅庐，已知三分天下”的雄才大略。

肖像描写、动作描写、语言描写——正面刻画历史上的争议《三国志》记载的是刘备去请诸葛亮，用五个字做了记录，就是“凡三往，乃见”，《魏略》和《九州春秋》说是诸葛亮去找刘备。“争议人物”往往别具魅力

古代小说中另一种常用的人物出场方法是：在人物正式出场前，层层烘托，反复渲染。人物的特点在出场前的烘托、渲染中，东云现鳞，西云现爪。正式出场后，再通过对人物言行的描写，使人物的基本特点在虚实印证中得到更鲜明的表现。人物出场艺术之三：（诸葛亮的出场）

千呼万唤始出来（“画家三染”）

诸葛亮是智慧的化身，是“贤相”。他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有救世济民再造太平盛世的雄才大略。出场前他是神秘莫测的隐者；出山后他是当之无愧的经世奇才。人物形象：

刘备是皇室之胄，他有匡扶汉室的历史责任感，他招贤纳良，虚心真诚，是求贤若渴的仁君形