浙江省杭州市上城区七年级上学期语文期末试卷及答案_第1页
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文档简介

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停连是一种朗读技巧,指朗读语流中声音的中断和延续。在朗读时,无论停还是连,都要与文章思想感情开展变化的要求相适应。

B.

在一些文学作品中,把物当作人来写,赋予物以人的动作行为或思想感情,称为拟人;把人当物来写,称为拟物,这两者都属于比较的修辞手法。

C.

寓言篇幅短小,言简意赅。这是一种用假托的故事来寄托意味深长的道理并给人以启示的文学体裁。故事的主人公可以是人,也可以是人格化的动植物或其他事物。

D.

古人的年龄一般不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如“弱冠〞指三十,“不惑〞指四十,“知天命〞指五十。二、字词书写2.根据拼音写汉字或给加点字选择正确读音。寻一方jìngmì〔①________〕之处,读一本成长之书。跟着少年鲁迅的脚步,我来到rénjìhǎnzhì〔②________〕的百草园,支竹筛,撒秕谷,系________〔③xì/jì〕长绳,等待鸟雀前来zhuóshí〔④________〕;翻开?假设给我三天光明?,我遇见海伦·凯勒,面对不幸的命运,她百折不挠,使黑暗的世界也变得huātuánjǐncù〔⑤________〕;来到阿尔卑斯山,我认识了一位植树的牧羊人,他以一个人微薄________〔⑥bó/báo〕的力量,把荒凉的土地变成了富饶的家园。读书,读人,养心。阅读使我面对生活的困境不再徘徊________〔⑦huí/huái〕,不再怅________〔⑧chàng/zhàng〕然,心怀美好与高贵,奋然前行。三、根底知识综合3.小金同学对七上语文教材背诵篇目整理归类如下。请你按照要求,完成任务。〔1〕请运用纠正易错字的方法,选择正确的选项。意象辨析法①〔________〕落尽子规啼,闻道龙标过五溪。〔李白?闻王昌龄左迁龙标遥有此寄?〕A.扬花:以花粉飞散表现作物开花的美好。B.杨花:以柳絮的漂泊无定寄托飘零、离别之感。偏旁辨析法②晴空一鹤排云上,便引诗情到碧〔________〕。〔刘禹锡?秋词?〕A.宵:指入夜时段

B.霄:指天空云霄〔2〕请按照写法提示补全句子。比喻、拟人①春天________,________,笑着,走着。〔朱自清?春?〕对仗②________,江春入旧年。〔王湾?次北固山下?〕想象③________,却话巴山夜雨时。〔李商隐?夜雨寄北?〕典故④强欲登高去,________。〔岑参?行军九日思长安故园?〕〔3〕请根据内容提示填写诗句。①孔子在?论语·述而?中说道:“三人行,必有我师焉。________,________。〞这句话启发我们:对别人的缺点要引以为戒。②诸葛亮?诫子书?一句“________,________〞,告诉我们,只有恬淡自然,宁静专一,才能不迷失方向,到达高远境界。③谭嗣同?潼关?中一句“________,________〞,使我们感受到诗人勇往直前、追求个性解放的少年意气。四、名著阅读4.小金同学阅读?朝花夕拾?时,设计了一个任务表,请你按要求完成。甲乙人物图片人物提示只有他还大声朗读着:“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯醉嗬~~……。〞……一见面,她就将一包书递给我,快乐地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!〞他〔她〕是谁?寿镜吾①________人物理解②甲、乙中的人物是怎样的人?请选择其中一个,结合?朝花夕拾?中的具体篇目具体内容谈谈你的理解。专题探究③你在进行“鲁迅的童年〞和“鲁迅的儿童教育观念〞这两个专题探究时,有什么发现?请选择其中一个专题,写出你的探究发现。五、现代文阅读5.阅读?西游记?第四十回〔节选〕,完成下面小题。第四十回

婴儿戏化禅心乱

猿马刀圭木母空〔节选〕却说那孙大圣抬头再看,只见那红云又散,复请师父上马前行。三藏道:“你说妖精又来,如何又请走路?〞行者道:“这还是个过路的妖精,不敢惹我们。〞长老又怀怒道:“这个泼猴,十分弄我!正当有妖魔处,却说无事:似这般清平之所,却又恐吓我,不时的嚷道有甚妖精。虚多实少,不管轻重,将我搊①着脚,掉捽②下马来,如今却解说甚么过路的妖精。假假设跌伤了我,却也过意不去!这等,这等!〞行者道:“师父莫怪,假设是跌伤了你的手足,却还好医治;假设是被妖精捞了去,却何处跟寻?〞三藏大怒,哏哏③的,要念?紧箍儿咒?〔批注一〕,却是沙僧苦劝,只得上马又行。还未曾坐得稳,只听又叫“师父救人啊!〞长老抬头看时,原来是个小孩童,赤条条的,吊在那树上,兜住缰,便骂行者道:“这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意,心心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声,他就千言万语只嚷是妖怪!你看那树上吊的不是个人么?〞大圣见师父怪下来了,却又觌面④看见模样,一那么做不得手脚〔批注二〕,二来又怕念?紧箍儿咒?,低着头,再也不敢回言,让唐僧到了树下。那长老将鞭梢指着问道:“你是那家孩儿?因有甚事,吊在此间?说与我,好救你。〞噫!清楚他是个精灵变化得这等,那师父却是个肉眼凡胎,不能相识。……一时间,风声暂息,日色光明。行者上前观看,只见白龙马战兢兢发喊声嘶,行李担丢在路下,八戒伏于崖下声吟,沙僧蹲在坡前叫唤。行者喊:“八戒!〞那呆子听见是行者的声音,却抬头看时,狂风已静,爬起来,扯住行者道:“哥哥,好大风啊!〞沙僧却也上前道:“哥哥,这是一阵旋风。〞又问:“师父在那里?〞八戒道:“风来得紧,我们都藏头遮眼,各自躲风,师父也伏在马上的。〞行者道:“如今却往那里去了?〞沙僧道:“是个灯草做的,想被一风卷去也。〞〔批注三〕行者道:“兄弟们,我等自此就该散了!〞八戒道:“正是趁早散了,各寻头路,多少是好。那西天路无穷无尽,几时能到得!〞沙僧闻言,打了个失惊,浑身麻木,道:“师兄,你都说的是那里话!我等因为前生有罪,感蒙观世菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西天拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!〞行者道:“兄弟,你说的也是,奈何师父不听人说,我老孙火眼金睛,认得好歹,才然这风,是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精,你们不识那师父也不识,认作是好人家儿女,教我驮着他走。是老孙算计要摆布他,他就弄个重身法压我。是我把他掼⑤得粉碎,他想是又使解尸之法,弄阵旋风,把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。〔批注四〕故我意懒心灰,说各人散了。既是贤弟有此诚意,教老孙进退两难。八戒,你端的⑥要怎的处?〞八戒道:“我才自失口乱说了几句,其实也不该散。哥哥,没及奈何,还信沙弟之言,去寻那妖怪救师父去。〞行者却回嗔作喜道:“兄弟们,还要来结同心,收拾了行李马匹,上山找寻怪物,搭救唐僧去。〞〔批注一〕唐僧认为悟空戏弄他,又不肯认错,所以要念?紧箍儿咒?。〔批注二〕这个孩童便是红孩儿,如果行者可以做手脚,他也许会一棒把这妖怪打死。〔批注三〕沙僧的言外之意,是在责怪唐僧实在太没用了,不想保护他了。〔批注四〕唐僧确是常常不听悟空的劝。此前孙悟空因打六条剪径之贼,也被唐僧责骂。【注释】①搊〔chōu〕:方言,手扶住或一端用力向上使物体立起或翻倒;②捽〔zuó〕:方言,揪;抓;③哏哏〔géngén〕:狠心的样子;④觌面〔dímiàn〕:当面,迎面;⑤掼〔guàn〕:扔,丢掷。⑥端的:到底;究竟。〔1〕依据节选语段及?西游记?其他章节内容,选出四处批注〔见语段旁〕中不够准确的一项〔〕A.批注一

B.批注二

C.批注三

D.批注四〔2〕选段中有一处“前后矛盾〞:孙悟空和猪八戒都说“要散伙〞,但后来两人又都觉得“不该散〞。导致悟空和八戒态度转变的原因是否相同?请结合选段内容分析。〔3〕有人对唐僧师徒评价道:“悟空可颂,悟净可敬,悟能可气,唐僧可憎。〞针对这一评价,班里同学展开了热烈的讨论。请你任选其中一人,结合?西游记?整本书中的有关内容,以“我认为……〞或者“我不认为……〞〔如“我认为唐僧可憎〞或者“我不认为唐僧可憎〕开头,发表你的看法。6.阅读下面文章,完成下面小题。四见孙犁先生铁凝①1979年,我从插队的乡村回到城市,在一家杂志社作小说编辑,业余也写小说。秋天,百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集,我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。这就是我的时机,而我却面露难色。可以说,这是我没有见过世面的本能反响;也因为,我听人讲过,孙犁的房间高大幽暗,人很严厉,少言寡语,连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫。韩映山看出了我的为难,指着他家镜框里孙犁的照片说:“孙犁同志……你一见面就知道了。〞②我带了信,在秋日的一个下午,由李克明同志陪同,终于走进了孙犁先生的“高墙大院〞。这是一座早已失却规矩和章法的大院,孙犁先生曾在文章里屡次提及,并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着,稍显平整的一块地,一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面,已猜出那是谁。看见来人,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说:“别人收了豆子,剩下几粒不要了。我捡起来,可以给花施肥。丢了怪可惜的。〞③他身材很高,面容温厚,语调洪亮,夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视,你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋,高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的,戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。④我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷,刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸,和保姆准备糊窗缝。见我进屋,孙犁先生迎过来第一句话就说:“铁凝,你看我是不是很见老?我这两年老得特别快。〞当时我说:“您是见老。〞也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象,但我说完很懊悔,我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现,孙犁先生两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖,看上去人就洋溢着一种干练的活力,一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态,是不能被称作衰老的。⑤我第三次见到孙犁先生,是和几位同行一道。那天他坐在写字台前,桌面摊开着纸和笔,大约是在写作。看见我们,他立刻停下工作,招呼客人就坐。我特别注意了一下他的袖子,又看见了那副套袖。记得那天他很快乐,随便地和大家聊着天,并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到,戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装〞。一副棉布套袖到底联系着什么,我从来就说不清楚。⑥我第四次与孙犁先生见面是去年10月16日。这时他已久病在床,住医院多年。我知道病弱的孙犁先生肯定不希望被频频打搅,但是去医院看望他的想法又是那么固执。⑦病床上的孙犁先生已是半昏迷状态,他的身材不再高大,他那双目光温厚、很少朝你直视的眼睛也几近失明。但是当我握住他微凉的瘦弱的手,孙晓玲告诉他“铁凝看您来了〞,孙犁先生竟很快作出了反响。他紧握住我的手高声说:“你好吧?我们很久没有见面了!〞他那洪亮的声音与他的病体形成的巨大反差,让在场的人十分惊异。在四五分钟的时间里,我也大声说了一些问候的话,孙犁先生的嘴唇一直嚅动着,却没有人能知道他在说什么。在他身上,盖有一床蓝底儿、小红花的薄棉被,这不是医院的寝具,一定是家人为他缝制的吧,真的棉布里絮着真的棉花,仿佛孙犁先生仍然亲近着人间的烟火,也使呆板的病房变得温暖。⑧这是我最后一次见到孙犁先生。〔2002年10月22日〕〔有删改〕〔1〕依据作者与孙犁先生四次见面的情形,完成填空。时间事件概括第一次见面秋日的一个下午他在地里捡豆子,和我握手,询问我的写作、工作情况第二次见面①________②________第三次见面某日③________第四次见面2001年10月16日④________〔2〕孙犁先生是怎样一个人?请结合选文内容谈谈你的理解。〔3〕揣摩以下语句,答复括号里的问题。①这就是我的时机,而我却面露难色。〔作者为什么这么说?〕②这是我最后一次见到孙犁先生。〔分析结尾这句话中所蕴含的情感。〕〔4〕?白洋淀纪事?是孙犁先生最负盛名的小说、散文结集。请以这部集子中的一篇文章为例简要分析孙犁的创作特点〔可以是关于文章题材、主题等方面的,也可以是关于文章写法、语言特色等方面的〕。六、比照阅读7.阅读下面文言文,完成各题。〔甲〕陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?〞答曰:“待君久不至,已去。〞友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。〞元方曰:“君与家君期日中。日中不至,那么是无信;对子骂父,那么是无礼。〞友人惭,下车引之。元方入门不顾。〔乙〕陈寔,东汉人也,为人仁爱。时岁饥民馁①,有盗夜入其室,栖于梁上。寔阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:“夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以成性遂至于斯。〞儿孙曰:“孰也?〞寔指梁上盗曰:“梁上君子者是也。〞盗大惊,自投于地,叩头归②罪。寔徐③谕④之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。〞寔知其贫,乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。〔选自?后汉书?〕【注释】①馁:闹饥荒。②归:成认。③徐:慢慢地。④谕:告诫。〔1〕下面句子中加点词意思相同的一项为哪一项〔〕A.太丘舍去

其人舍然大喜

B.相委而去

一狼径去

C.尊君在不

不似恶人

D.去后乃至

乃起整衣〔2〕参照例如,谈谈“徐〞在文中的表达效果。例如:友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。〞“便〞是“就〞的意思,用“便〞写出了友人听到陈太丘“已去〞后发怒之快,表达了友人的暴躁、缺乏修养。寔徐谕之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。〞〔3〕请用“/〞给文中画波浪线的句子断句。〔限断三处〕夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以成性遂至于斯〔4〕用现代汉语写出下面句子的意思。定知其贫,乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。〔5〕读完两那么短文,小金同学不禁感慨:陈元方长大以后之所以成为一个有才有德的人,是多方面原因造就的。你同意他的看法吗?结合甲乙两文的具体内容谈谈你的看法。七、作文8.为了加强同学们的相互了解,你们班将举行主题为“请你了解我〞的班会活动。要求每个同学借助一种动物或植物的形象来介绍自己,即把自己想象成某一种动物或植物,将自己在生活中的表现与这种动物〔植物〕的特性相结合,展现自己独特的个性风采。请完成你的发言稿,不少于100字。9.阅读下面的文字,按要求作文。打球、唱歌、下棋、玩魔方……玩,是放松心情、寻找乐趣的过程。玩的过程中,动手实践,互相交流,愉悦身心,启智学知……请以“这样玩真好〞为题,写一篇记叙文,不少于500字。文中不要出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。

答案解析局部一、选择题1.【答案】D【解析】【分析】D.弱冠指二十,而立指三十;故答案为:D【点评】此题考查文学和文化常识。注意明确朗读技巧,把握比较修辞方法,明确文体知识,把握年龄的称谓。二、字词书写2.【答案】静谧;人迹罕至;jì;啄食;花团锦簇;bó;huái;chàng【解析】【分析】①静谧,读音为jìngmì,意思是安静,注意“谧〞的正确写法;

②人迹罕至,拼音是rénjìhǎnzhì,意思是人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。注意“至〞与“致〞的辨析;

③系,多音字,xì/jì,作动词“结,扣〞讲时,读音为jì;

④“啄〞注意形旁的正确写法;

⑤花团锦簇:形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。注意“簇〞与“族“的辨析;

⑥微薄:微少薄弱。“薄〞是多音字,báo/bó/bò,意为“轻微,少〞时读bó;

⑦徘徊:比喻犹疑不决;注意“徊〞huái与“回〞huí的区别;

⑧怅然:指失望,不痛快的样子;注意“怅〞“账〞“胀〞的辨析。故答案为:静谧;人迹罕至;jì;啄食;花团锦簇;bó;huái;chàng【点评】此题考查学生对字音、字形的识记能力。需要学生在平时读课文时,养成仔细观察的习惯,注意汉字的读音、字形,并注意在具体语境中确定读音及字形。三、根底知识综合3.【答案】〔1〕B;B

〔2〕春天像小姑娘;花枝招展的;海日生残夜;何当共剪西窗烛;无人送酒来

〔3〕择其善者而从之;其不善者而改之;非淡泊无以明志;非宁静无以致远;河流大野犹嫌束;山入潼关不解平【解析】【分析】〔1〕此题考查纠正易错字的方法。①本小题要求从意象角度进行字义的辨析。?闻王昌龄左迁龙标遥有此寄?是李白为好友王昌龄贬官而作表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。“杨花〞是以柳絮的漂泊无定寄托飘零、离别之感,而“扬花〞是以花粉飞散表现作物开花的美好,故根据意境,此处的意象应该是“杨花〞,它和“子规〞一起,通过杨花的漂泊无定和子规的哀啼来写出春光消逝时的萧条景况,渲染环境气氛的黯淡、凄楚,寄寓飘零之感、离别之恨。故答案选B。②本小题要求从偏旁角度进行字义的辨析。“霄〞,指天空云霄,“宵〞指入夜时段。这两句诗,诗人抓住秋天“一鹤凌云〞这一别致的景观进行描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。故此处应选B。

⑵此题考查诗文的记忆性默写。注意不添字、不漏字、不写错字。此题中的易错字词有:招展、残、烛,作答时要注意字形,不要写同音字。

〔3〕此题考查诗文的理解性默写。②注意抓关键语“恬淡自然,宁静专一〞,③注意抓关键语“勇往直前、追求个性解放〞。此题中的易错字词有:淡泊、致、嫌、潼,作答时要注意字形。故答案为:⑴B;B

⑵①春天像小姑娘,花枝招展的;②海日生残夜;③何当共剪西窗烛;④无人送酒来

⑶①择其善者而从之,其不善者而改之;②非淡泊无以明志,非宁静无以致远;③河流大野犹嫌束,山入潼关不解平【点评】〔1〕此题考查词语的选择。注意结合句意和诗意揣摩选择的词语。

〔2〕〔3〕此题考查古诗名句默写。注意结合提示,明确所填写的诗句,不要出现错别字。四、名著阅读4.【答案】①长妈妈〔阿长〕②【例如1】寿镜吾先生是一个不懂孩子心理、对学生要求严而不厉的人。在?从百草园到三味书屋中?中,学生问他“怪哉虫〞的问题不答复,对学生去后院玩久了才回来很生气,却不用戒尺去惩罚他们。【例如2】阿长是一个善良热心又迷信的人。在?阿长与<山海经>?中,新年里叫迅哥儿吃橘子期盼来年平顺;为鲁迅买来期盼已久的?山海经?,帮助鲁迅解决疑难问题。③【例如1】我发现鲁迅的童年有乐有苦。如?从百草园到三味书屋?中,他有快乐的百草园、三味书屋的生活,他爱自然,爱读书,求知欲很强,有陪伴他给他温暖的长妈妈,也有被封建教育压迫下的枯燥、乏味、压抑,被生活中各色人物影响下的懵懂困惑。【例如2】鲁迅主张一种顺应儿童天性的自然的教育,他批判封建教育制度对儿童天性的压制和摧残。如?五猖会?中,他看会前的兴奋和被父亲逼迫背诵?鉴略?时的无奈、痛苦。【解析】【分析】〔1〕根据人物提示中的“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!〞这句话可以判断出图片中的人物是阿长〔长妈妈〕,这段话描写的是长妈妈给“我〞买回绘画的?山海经?时的情景。

〔2〕此题考查对名著人物形象的分析评价。解答此题,要联系相关故事情节及对人物的描写来进行分析评价。答案不唯一,言之成理即可。

例如一:我觉得寿镜吾先生是一个思想比较开明,对学生有爱心,严而不厉的老师。例如三味书屋“扁下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位〞,没有孔子牌位说明寿镜吾先生有点反传统思想,思想有开明之处;又如“他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规那么,但也不常用,普通只不过瞪几眼。〞这说明他对学生有爱心,严而不厉。作为鲁迅的启蒙老师,鲁迅是很敬重他的。例如二:我觉得阿长虽然有点迷信,爱唠叨,行为不拘小节,但她关心孩子,善良淳朴,渴求一生平安。例如喜欢“切切察察〞、喜欢“告状〞、睡觉爱摆“大〞字等,可见她比较饶舌多事,行为粗鲁;她还懂得的许多“我听不耐烦〞的规矩,比方吃福橘、人死了要说“老掉了〞等,可见她有点迷信,但本性善良,渴求一生平安;她还给“我〞买回了?山海经?,这是“别人不肯做,或不能做的事〞,她却做成功了,这足以表达她是一个关心孩子,爱孩子,淳朴善良的劳动妇女。所以,鲁迅对她也充满了感谢思念之情。〔3〕例如一:鲁迅的童年有快乐、自由、有趣,但也有枯燥,乏味,压抑。例如百草园是他儿时生活的“乐园〞,在那里,他可以听蟋蟀弹琴,油蛉低唱,可以拔何首乌,可以听到“美女蛇〞的传说,可以捕鸟……正是这样自由快乐的童年生活,开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力;但是,从?五猖会?,我们了解到,好不容易有时机去东关看五猖会,父亲却要鲁迅去背书,最后鲁迅背完了?鉴略?,而那一字不通的?鉴略?,也从此深深地刻在鲁迅脑海中,再也忘不掉了。所以他的童年也是枯燥,乏味,压抑的。例如二:鲁迅十分重视儿童教育事业,他主张:①要放任孩子的天性,如在?五猖会?中,鲁迅看会的那种急迫、兴奋的心情与被父亲强迫性地背诵?鉴略?后的扫兴、痛苦的感觉,表达了封建专制教育对儿童天性的摧残。②要保护孩子的好奇心,激发孩子的求知欲望。如在?从百草园到三味书屋?中,鲁迅在百草园的快乐生活,表现了儿童热爱大自然,追求自然生活的天性;而三味书屋那么是枯燥乏味的,询问“‘怪哉’〞一虫是怎么回事却得不到答案,这无疑是大大挫伤了儿童的求知欲,同时也批判了束缚儿童身心健康的封建教育制度。③培养孩子良好的习惯。例如在?琐记?中,衍太太看见孩子们吃冰,视而不管,还加以怂恿,这让鲁迅感到十分地不满。故答案为:①长妈妈〔阿长〕②【例如1】寿镜吾先生是一个不懂孩子心理、对学生要求严而不厉的人。在?从百草园到三味书屋中?中,学生问他“怪哉虫〞的问题不答复,对学生去后院玩久了才回来很生气,却不用戒尺去惩罚他们。【例如2】阿长是一个善良热心又迷信的人。在?阿长与<山海经>?中,新年里叫迅哥儿吃橘子期盼来年平顺;为鲁迅买来期盼已久的?山海经?,帮助鲁迅解决疑难问题。③【例如1】我发现鲁迅的童年有乐有苦。如?从百草园到三味书屋?中,他有快乐的百草园、三味书屋的生活,他爱自然,爱读书,求知欲很强,有陪伴他给他温暖的长妈妈,也有被封建教育压迫下的枯燥、乏味、压抑,被生活中各色人物影响下的懵懂困惑。【例如2】鲁迅主张一种顺应儿童天性的自然的教育,他批判封建教育制度对儿童天性的压制和摧残。如?五猖会?中,他看会前的兴奋和被父亲逼迫背诵?鉴略?时的无奈、痛苦。【点评】①此题考查名著人物的把握。注意根据图画提示,明确涉及的人物。

②此题考查名著人物形象的把握。注意根据请选择其中一个,结合?朝花夕拾?中的具体篇目具体内容谈谈你的理解。

③此题考查专题探究。这是开放性试题,只要围绕“鲁迅的童年〞或“鲁迅的儿童教育观念〞这个主题,结合文章举出实例,观点明确,条理清楚,言之有理即可。五、现代文阅读5.【答案】〔1〕C

〔2〕不相同。孙悟空一开始是因为唐僧自己人妖不分,冤枉悟空结果被红孩儿抓走,因而感到意懒心灰,说散伙只是气话,后来说不散伙是被沙僧的劝解和诚意所打动,心气逐渐缓和,冷静下来之后还是觉得要上山去搭救师父。猪八戒一开始说趁早散伙是因为他本性好吃懒做、嫌远怕累,取经意志不坚决,一遇到行者说散伙,就正合了他心意;后来听了沙僧的话,见悟空转变了态度,他也只好附和收回自己的话。

〔3〕例如:①我认为“唐僧可憎〞。他人妖颠倒,是非不明,比方在三打白骨精中冤枉孙悟空,要赶他走。可见,唐僧还真是可憎可恶。②我不认为“唐僧可憎〞。他取经信念坚决,不畏千难万险,不为财色迷惑,比方他为取真经不愿意留在女儿国。他心地善良。比方他看见人参果像婴孩就忍心下嘴等等。【解析】【分析】〔1〕C.这句话只是沙僧和师兄们互相调侃的话,能给文章增添了一些诙谐、幽默的气氛,并非是责怪唐僧没用;应选C。

⑵理由:①孙悟空。根据“长老又怀怒道:‘这个泼猴,十分弄我!正当有妖魔处,却说无事:似这般清平之所,却又恐吓我,不时的嚷道有甚妖精。虚多实少,不管轻重,将我搊着脚,掉捽下马来’〞“他想是又使解尸之法,弄阵旋风,把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰,说各人散了〞等语句可知,孙悟空一开始是因为唐僧人妖不分,冤枉他,后来却被红孩儿抓走,所以他感到生气而说了散伙的话;而当沙僧听到散伙的话后,打了个失惊,对他劝道:“师兄,你都说的是那里话!我等因为前生有罪,感蒙观世菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西天拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!〞所以听到沙僧的劝解后,冷静下来了,觉得还是要去搭救师父。②猪八戒。根据“正是趁早散了,各寻头路,多少是好。那西天路无穷无尽,几时能到得!〞可知,八戒嫌远怕累,取经意志不坚决,再加之他生性好吃懒做,所以一听悟空说散伙正合了他心意;后来听了沙僧的话,见悟空也转变了态度,然后他只好说“我才自失口乱说了几句,其实也不该散〞,顺势收回自己的话。

〔3〕例如①:我认为“唐僧可憎〞。作为取经集体中的核心人物,唐僧有着常人难以容忍的缺点。他胆小懦弱。走到穷山恶水时,常常“大惊失色〞,“流下泪来〞,他人妖颠倒,是非不明,屡次上了妖精的当仍是执迷不悟,对忠心耿耿的孙恬空动不动就念紧箍咒。可见,唐僧还真是可憎可恶。例如②:我不认为“唐僧可憎〞。唐僧为了从西天取回真经,不畏千难万险,不为财色迷惑,富有献身精神。他对徒弟要求严格,对自己从不懈怠。处处以“慈悲为怀〞,一路播撒着善良的种子。他那普度众生的崇高信念、坚韧不拔的意志、执着追求的精神,无不令人肃然起敬。例如③:我认为“悟能可气〞。猪八戒自私自利、好吃懒做,每当遇到困难。总爱嚷嚷着散伙。他还特别好进谗言,搬弄是非。在“三打白骨精〞这一节中,他挑唆不明真相的唐僧念紧箍咒,赶走了孙悟空。这种损人不利已的行为,真是可气可恨。例如④:我不认为“悟能可气〞。在西天取经的曲折道路上,猪八戒虽然没有悟空神通广阔的超常本领,却也立下不少战功。在智取芭蕉扇、大战盘丝洞等战斗中,他总是挥舞钉耙勇猛作战,是悟空斗魔降妖的好帮手。他憨厚老实、肯卖力气、富有人情味,让我们觉得可亲又可爱。例如⑤:我认为“悟空可颂〞。孙悟空坚决不屈,在大闹天宫的时候,火烤雷劈都没有听到他有半分的求饶;孙悟空不怕牺牲,每次遇到妖魔鬼怪的时候,总是他第一个挺身而出;孙悟空有责任心,能够忍辱负重,在师傅被妖怪抓走了之后,他总是想方设法的去营救师父,即便是唐僧屡次误解他,他仍然是没有任何怨言的保护师父西行。所以悟空是一个正义的英雄形象,值得歌颂。例如⑥:我认为“悟净可敬〞。沙和尚忠厚诚恳,忠心耿耿,任劳任怨。西行路上,他肩挑千里重担,没有半句怨言;师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师父遇难时,他挺身而出,以死相救。尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。沙和尚忠心耿耿、任劳任怨的态度,永远值得我们学习和敬佩。故答案为:⑴C

⑵不相同。孙悟空一开始是因为唐僧自己人妖不分,冤枉悟空结果被红孩儿抓走,因而感到意懒心灰,说散伙只是气话,后来说不散伙是被沙僧的劝解和诚意所打动,心气逐渐缓和,冷静下来之后还是觉得要上山去搭救师父。猪八戒一开始说趁早散伙是因为他本性好吃懒做、嫌远怕累,取经意志不坚决,一遇到行者说散伙,就正合了他心意;后来听了沙僧的话,见悟空转变了态度,他也只好附和收回自己的话。

⑶例如:①我认为“唐僧可憎〞。他人妖颠倒,是非不明,比方在三打白骨精中冤枉孙悟空,要赶他走。可见,唐僧还真是可憎可恶。②我不认为“唐僧可憎〞。他取经信念坚决,不畏千难万险,不为财色迷惑,比方他为取真经不愿意留在女儿国。他心地善良。比方他看见人参果像婴孩就忍心下嘴等等。【点评】⑴此题考查对文中重要语句的理解。注意结合名著内容,名著批注是否准确。

⑵此题考查对文章内容的理解。解答此题,首先表态,然后结合具体内容答出各自的理由。表态:悟空和八戒态度转变的原因不相同。

⑶此题为开放性试题,只要围绕“悟空可颂,悟净可敬,悟能可气,唐僧可憎〞这个评价,选择其中一个人物,结合文章谈出自己的观点,条理清楚,言之有理即可。6.【答案】〔1〕次年初冬/1980年初冬〔答“初冬〞错〕。;他正裁纸准备糊窗缝,询问我他是否老了。;他停下工作,随便地和大家聊天。;他重病在床,却紧握我的手高声问候我。

〔2〕①重情有爱,亲切随和〔平易近人,和蔼可亲,待人热情,热情好客等〕:带着袖套与我们聊天,病重还高声应答我的问候,对后代关心和重视,给身边的人带来温暖和感动。②干练,亲力亲为,富有活力〔勤劳,热爱劳动,热爱工作等〕:总是带着袖套,写作、干活,给人一种不愿停下来,时刻准备工作的状态。亲自糊窗缝、捡豆子等。③节俭质朴〔淳朴、朴实、接地气、勤俭节约等〕:总是带着袖套,亲自糊窗缝、捡豆子等。

〔3〕①能见到孙犁这样的大作家是我的时机,因为我没有见过大世面,且听说孙犁先生很严厉,所以我有些畏惧而“面露难色〞。②最后一次,意味着永别,这句话中包含着我对孙犁先生离世的不舍和思念;也包含着对四次见面先生可贵品质和人格魅力的敬重和赞美。

〔4〕【例如1】孙犁先生擅长通过写平凡人物,来表现宏大主题。比方?芦花荡?中,通过写老头埋钩子打鬼子,表现老英雄的英勇善战,表现白洋淀人民的对抗精神。【例如2】孙犁擅长运用优美的景物描写,来衬托人物心情与形象。比方?芦花荡?中,通过描写战后芦花随风飘扬的诗意画面,衬托老英雄的喜悦心情与英勇形象。【解析】【分析】〔1〕通读全文,可知作者共写了与孙犁先生四次见面的情形,第②③段是第一次见面,第④段是第二次见面,第⑤段是第三次见面,第⑥⑦段是第四次见面,理清脉络后可快速定位到相关段落进行情节概括。

第一空:由第④段的“我再次见到孙犁先生是次年初冬〞可知时间是“次年初冬〞〔1980年初冬〕。

第二空:从“他刚裁出一沓沓粉连纸,和保姆准备糊窗缝〞“见我进屋,孙犁先生迎过来第一句话就说:‘铁凝,你看我是不是很见老?我这两年老得特别快。’〞可概括出主要事件:他正裁纸准备糊窗缝,询问我他是否老了。

第三空:从“看见我们,他立刻停下工作,招呼客人就坐〞“记得那天他很快乐,随便地和大家聊着天〞可概括出主要事件:他停下工作,随便地和大家聊天。

第四空:从第⑦段的“病床上的孙犁先生已是半昏迷状态……但是当我握住他微凉的瘦弱的手……孙犁先生竟很快作出了反响。他紧握住我的手高声说:‘你好吧?我们很久没有见面了!’〞可概括出主要事件:他重病在床,但我来后却紧握我的手高声问候我。

⑵当我初次与孙犁见面时,他“腾出手来和我握手〞,第三次见面时,“看见我们,他立刻停下工作,招呼客人就坐〞,第四次见面时,“他紧握住我的手高声说〞,这些行为可见孙犁待人热情,平易近人,和蔼可亲;第一次见面时,我看见他“蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子〞,第二次见面时,“他刚裁出一沓沓粉连纸,和保姆准备糊窗缝〞,我发现“孙犁先生两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖,看上去人就洋溢着一种干练的活力,一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪〞,这些描写让人感受到孙犁的勤劳朴实,节俭,干练,富有活力,热爱工作。

⑶①句,我之所以面露难色,这句话的下文“可以说,这是我没有见过世面的本能反响;也因为,我听人讲过,孙犁的房间高大幽暗,人很严厉,少言寡语,连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫〞就交代了原因,可知一方面是源于自己的经历,一方面是源于对孙犁的听闻。据此概括作答即可。②句,句中的“最后一次〞说明孙犁已病危,这次一见面就意味着永别,话语中流露出了我对孙犁即将离世的伤感和不舍;同时,这句话放在文章最后,也是对全文的总结,包含了对四次见面所感受到的孙犁先生身上的可贵品质的赞美,表达了对孙犁先生的敬意。

〔4〕?白洋淀纪事?收录了40篇短篇小说和散文,其中包括?荷花淀??芦花荡?等名篇,答复时可选择自己熟悉的文章,结合具体内容进行分析。例如1:孙犁擅长运用白描手法来刻画人物。例如?荷花淀?中,当谈到当时的形势和参军的事时,水生说“会上决定成立一个地区队,我第一个报了名〞,此时“女人低着头说‘你总是很积极的’〞,简单的“你总是〞这一句话,就把水生嫂既依恋丈夫,又识大体顾大局的细腻感情传神地表达了出来。例如2:孙犁作品主要表现了抗日战争和解放战争时期,冀中、冀西地区人民的斗争和生活,赞颂他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质,热情讴歌战争年代的人情美、人性美。比方?荷花淀?中的水生嫂,是一个传统、善良的农村家庭妇女,支持丈夫的选择。对战争的亲身感受,使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解,于是她也投身到抗战的行列中,直接参加保家卫国的神圣事业。例如3:孙犁先生善于用富有诗意的笔调,用革命的乐观主义精神讲述故事。比方?芦花荡?虽然是一篇以战争为背景的短篇小说,但是,作者没有采用普通战争小说中惯用的手法再现残酷而又恐怖的战争场面――炮声隆隆、硝烟弥漫、鲜血淋淋、残垣断壁等,而是用优美、抒情的笔调尽情抒写了芦花荡清新、明丽、荡漾着水乡气息的旖旎风光,并且融情于景,给读者带来无比愉悦的审美体验。讲述故事时,写老头子每天夜里轻松自如地划着一叶小舟往返在被敌人监视严密的芦花荡和深藏在苇塘中的抗日根据地之中,让人感受到的是一种战胜敌人的坚决信念和乐观情绪。故答案为:⑴①次年初冬/1980年初冬〔答“初冬〞错〕。②他正裁纸准备糊窗缝,询问我他是否老了。③他停下工作,随便地和大家聊天。④他重病在床,却紧握我的手高声问候我。

⑵①重情有爱,亲切随和〔平易近人,和蔼可亲,待人热情,热情好客等〕:带着袖套与我们聊天,病重还高声应答我的问候,对后代关心和重视,给身边的人带来温暖和感动。②干练,亲力亲为,富有活力〔勤劳,热爱劳动,热爱工作等〕:总是带着袖套,写作、干活,给人一种不愿停下来,时刻准备工作的状态。亲自糊窗缝、捡豆子等。③节俭质朴〔淳朴、朴实、接地气、勤俭节约等〕:总是带着袖套,亲自糊窗缝、捡豆子等。

⑶①能见到孙犁这样的大作家是我的时机,因为我没有见过大世面,且听说孙犁先生很严厉,所以我有些畏惧而“面露难色〞。②最后一次,意味着永别,这句话中包含着我对孙犁先生离世的不舍和思念;也包含着对四次见面先生可贵品质和人格魅力的敬重和赞美。

⑷【例如1】孙犁先生擅长通过写平凡人物,来表现宏大主题。比方?芦花荡?中,通过写老头埋钩子打鬼子,表现老英雄的英勇善战,表现白洋淀人民的对抗精神。

【例如2】孙犁擅长运用优美的景物描写,来衬托人物心情与形象。比方?芦花荡?中,通过描写战后芦花随风飘扬的诗意画面,衬托老英雄的喜悦心情与英勇形象。【点评】⑴此题考查对文章情节的把握与概括能力。解答时,需在通读全文的根底上,结合关键的段落分析概括。

⑵此题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容,找出描写人物的语句与相关事件,然后结合具体内容来分析。

⑶此题考查学生对语句含义的理解。对文章中具体句子含义的理解必须把句子放在文章具体语境中来辨析。

⑷此题考查对孙犁作品的创作特点的探究。可以是关于文章题材、主题等方面的,也可以是关于文章写法、语言特色等方面的特点。六、比照阅读7.【答案】〔1〕B

〔2〕“徐〞是“慢慢地〞意思,用“徐〞写出了陈寔在小偷认罪之后,没有疾言厉色的惩戒,而是温和地教育开导,表达了陈寔的宽容大度,循循善诱,教人有道。

〔3〕夫人不可不自勉/不善之人未必本恶/习以成性/遂至于斯

〔4〕陈寔知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

〔5〕同意。一方面得益于陈元方天资聪颖,很小的时候就能够条理清晰地为自己的父亲辩护;另一方面在于他有个才德兼备的父亲以及父亲言传身教的教育方式。甲文,父亲守信守约,为人方正。乙文,父亲宽容仁善、富有智慧,通过表达信任来教育偷盗者。这些都能够对元方产生好的影响。【解析】【分析】〔1〕

A.舍:舍弃,放弃/“释〞,解除,消除;

B.去:离开/离开

C.不:同“否〞,表疑问语气,吗/副词,表否认;

D.乃:才/于是应选B。

〔2〕解词:“徐〞是“慢慢地〞意思;表达效果:用“徐〞写出了陈寔在小偷认罪之后,并没进厉声训斥,而是温和地对小偷进行教育;人物性格:表达了陈寔的宽容大度,教育有方。

〔3〕这句话的意思是:人不可以不自我勉励。干坏事的人不一定天生就坏,只是长期习惯了,才逐渐变得这样。根据意思就可断句为:夫人不可不自勉/不善之人未必本恶/习以成性/遂至于斯。

〔4〕此题中的关键词有:“乃〞,于是;“令〞,让;“与〞,动词,给;“自是〞,从此;“复〞,再。

〔5〕从两文所记叙的内容看,元方长大后是能成才的。首先看内因。从“君与家君期日中。日中不至,那么是无信;对子骂父,那么是无礼〞这句反驳来看,有理有据,针锋相对,可见元方天资聪颖,具有成才的天赋。其次看外因。外因主要来源于他父亲对他的言行影响。例如甲文中,从“陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去〞可见父亲守信守约;乙文中,从“寔阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之〞可见父亲能选择恰当时机适时教育子女,有教育智慧;从“寔徐谕之曰:‘视君状貌,不似恶人,宜省己为善。’〞可见父亲为人宽容,通过表达信任来教育偷盗者;从“寔知其贫,乃令人与之绢二匹〞可见父亲仁善、有爱心。父亲的言传身教都对元方产生了好的影响。故答案为:⑴B

⑵“徐〞是“慢慢地〞意思,用“徐〞写出了陈寔在小偷认罪之后,没有疾言厉色的惩戒,而是温和地教育开导,表达了陈寔的宽容大度,循循善诱,教人有道。

⑶夫人不可不自勉/不善之人未必本恶/习以成性/遂至于斯

⑷陈寔知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

⑸同意。一方面得益于陈元方天资聪颖,很小的时候就能够条理清晰地为自己的父亲辩护;另一方面在于他有个才德兼备的父亲以及父亲言传身教的教育方式。甲文,父亲守信守约,为人方正。乙文,父亲宽容仁善、富有智慧,通过表达信任来教育偷盗者。这些都能够对元方产生好的影响。【点评】⑴此题考查一词多义,注意结合句意分析。

⑵此题考查重点词语的表达效果。根据例如,首先是解词,然后结合语境分析词语的表达效果,最后写出表达的人物的性格。解答时注意按照例句的格式写:xx是……的意思,用xx写出了……,表达了……。⑶此题考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的根底上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句〞的现象。

⑷此题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。

⑸此题考查对人物形象的分析。一个人能否成才,要从内因和外因两方面分析。【参考译文】甲:陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?〞〔元方〕答复道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。〞朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走。〞元方说:“您与我父亲约在正午。您没到,这是不讲信用〔的表现〕;对孩子骂他父亲,这是没礼貌〔的表现〕。〞朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。乙:陈寔是东汉人,为人仁慈和蔼。当年收成不好老百姓闹饥荒,有小偷夜间进入陈寔家里,躲在房梁上。陈寔暗中发现了,就起来整理好衣服,把子孙叫起来来,严肃地训诫他们说:“人不可以不自我勉励。干坏事的人不一定天生就坏,只是长期习惯了,才逐渐变得这样。〞子孙问:“哪一个?〞陈寔指着屋梁上的小偷说:“屋梁上的先生就是这样的人!〞小偷非常惊恐,自己从房梁跳到地上,向陈寔叩头成认错误。陈寔慢慢详细地告诫他说:“看你的样子,不像是个坏人,应该反省自己重新做个好人。〞陈寔知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。七、作文8.【答案】例如:亲爱的同学们,大家好!鲁迅先生曾自比是吃草而产奶的牛,周敦颐自喻为出淤泥而不染的莲,而我却觉得自己是一只小小的蜜蜂,因为无论在生活中还是在班级这个大家庭里,我总是喜欢像小蜜蜂一样团结友好的同身边的每一人相处,我喜欢和大家共同学习进步,也愿意为集体的美好而辛勤地付出,我渴望聚集在芳香四溢的书海里,同大家尽情吮吸着智慧的结晶,采撷蜂蜜而酝酿幸福,希望我们能成为一个团结友爱的蜜蜂大家庭,谢谢大家!【解析】【分析】动物如:狐

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