全名校高考语文：古代文化常识训练20题

名校高考语文：古代文化常识训练20题1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．太子太傅，为古代辅佐天子的大臣。天子年幼或缺位时代理国务。B．《孝经》，阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典，强调孝的“天经地义”。C．乞骸骨，古代年老臣子请求退职的婉辞，意为请求赐还自己的身体。D．乡党，古代五百户为党，一万二千五百户为乡。后来指家乡或同乡。【答案】A【解析】A项，“辅佐天子的大臣”错误，太子太傅，辅导太子，而非“天子”。故选A。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．弱冠，古代男子20岁行冠礼以示成年，但体格尚未强壮，故称“弱冠”。B．太常，封建时代官职名称，后称为太常卿，主掌祭祀、朝会等礼仪事务。C．吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考课、升降、调动、科举等事务。D．致事，本指将治事权力交还给君王，表示辞去官职或到规定年龄而离职。【答案】C【解析】C项，“主管科举等事务”错误，“科举”归礼部。故选C。3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．太守，对郡守的尊称，为郡的最高长官，后来用作刺史或知府的别称。B．孝廉，即“孝顺廉正”。原是察举考试科目。明清变成对举人的雅称。C．茂才，西汉称“秀才”，汉代察举科目，东汉因避刘庄的讳而改称茂才。D．卒，大夫死的称谓。对于死亡，古代天子称崩，诸侯称薨，大夫称卒。【答案】C【解析】C项，“避刘庄的讳”错误，应为“避刘秀的讳”。故选C。4．下列关于传统文化知识表达，正确的一项是（）A．按年龄由小到大排列：束发、豆蔻、加冠、不惑、知命B．官职被贬用词：左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨C．对人的尊称或敬称：殿下、竖子、麾下、丈人、先考、夫子D．科举考试等级从低到高：童生、秀才、举人、贡士、进士【答案】D【解析】A项，“按年龄由小到大排列：束发、豆蔻”错误，“束发”指男子十五岁，“豆蔻”指女子十三四岁，故应“豆蔻”在前，“束发”在后。B项，“官职被贬用词：……除、……乞骸骨”错误，“除”是授予官职，“乞骸骨”是告老还乡。C项，“对人的尊称或敬称……竖子”错误，“竖子”，小子（含轻蔑意）。故选D。5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A．刑部是六部之一，明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。B．笏板是古时候文武大臣朝见君王时用以记录君命、旨意或上奏的话的工具，以防止遗忘。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。C．“竹林七贤”是魏晋时期逃避黑暗政治、远离世俗生活的七位文士，有嵇康、阮籍、刘伶、山涛、向秀、阮咸、王戎，他们大多饮酒排遣苦闷，寻找精神寄托。D．山东指崤山以东的地区，江左指长江以东地区，江表指长江以西地区，关中指函谷关以西的地区。【答案】D【解析】D项“江表指长江以西地区”错误。江表指长江以南地区。故选D。6．下列古代文化常识解释有误的一项是（）A．监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。B．合从：“从”通“纵”，与六国“连横”之策相对，是秦国采用的一种离间六国，使他们各自和秦国联合，从而各个击破的策略。C．句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。D．巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。【答案】B【解析】B项，合从：从通“纵”，与秦国“连横”之策相对，是六国联合起来共同对付秦国的策略。故选B。7．下列文化常识表述有误的一项是（）A．春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。秦是参宿的分野，蜀是井宿的分野。B．唐代官员分为九品，三品以上官服紫，四品、五品服绯（朱红），六品、七品服绿，八品、九品服青。白居易当时穿的青衫是黑色单衣，表明官职低。C．九州又名汉地、中土、神州、十二州，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。D．寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。【答案】A【解析】A项，“秦是参宿的分野，蜀是井宿的分野”错误。秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野。故选A。8．下列相关内容的解说中，不正确的一项是（）A．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。B．东宫，是古代汉族宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，故称东宫。后多为太子住处，因此亦用于指称太子。“帝在东宫时”指皇帝做太子时。C．参军，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。D．拾遗：唐代武则天时设置，职权为对皇帝进行规劝，并举荐人员。右拾遗属门下省，左拾遗属中书省。【答案】D【解析】D项，“右拾遗属门下省，左拾遗属中书省”错误。左拾遗属门下省，右拾遗属中书省。故选D。9．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分大都是民间歌谣，“雅”部分是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。C．《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，这两部书成为后代正史的典范。D．“壬戌之秋，七月既望”：“壬戌”就是壬戌年，是干支历的六十甲子中的一年，“既望”指农历十六日。【答案】A【解析】A项，“……‘公从之’中的‘公’也是爵位名称”说法错误，该句中“公从之”中的“公”不是爵位名称，是对男子的尊称。故选A。10．下列关于古代文化知识的解说，正确的一项是（）A．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。B．“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。C．“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。D．“社日”，古代祭祀谷神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。【答案】B【解析】A项，会试录取者称为“贡士”；C项，禅位是君王将帝位禅让给贤人或让位。不是皇帝登临皇位。D项，“社日”是古代祭祀土神的日子。故选B。11．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．作为中央行政机构的六部各部首长称为尚书，副首长称为侍郎。部下设司，司的首长称为郎中，副首长称为员外郎。B．古代床有两用，既可以用作卧具，又可以用作坐具。如《孟子•万章上》“舜在床琴”，就是用作坐具。C．唐初设翰林院，这是文人和卜医技术待诏的处所，也是中央机关。负责为皇帝草拟诏令、应和文章。D．鼎是上古的烹饪器，钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面。如王勃《滕王阁序》说：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”【答案】C【解析】C项，“唐初设翰林院，这是文人和卜医技术待诏的处所，也是中央机关”错误，翰林院不是中央机关。故选C。12．下列有关文学文化常识的说法不正确的一项是（）A．“举孝廉不行”“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，在汉魏时期都是指由地方官向中央举荐的品行端正的人。B．“左迁”是贬官的委婉说法，单用“迁”字则表示官职调动，如“再迁为太史令”“顷襄王怒而迁之”里均是。C．《项脊轩志》中“先大母”“先妣”中的“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，“妣”则指母亲。D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，“东宫”则是太子居住的地方，也代指太子。【答案】B【解析】B项，“‘顷襄王怒而迁之’里均是”错误，“顷襄王怒而迁之”里的“迁”意思是“流放，放逐”，不是表示官职调动。故选B。13．下面句子中对文化常识解说不正确的一项是（）A．古书常把五音和六律并举。律，本指用来定音的竹管。B．古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，本是养牲畜的圈。C．薨，唐代二品以上官员去世都称薨。D．教坊司是管理民间音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等事务。【答案】D【解析】D选项“教坊司是管理民间音乐的官署”错误，应该是管理“宫廷”音乐的官署。故选D。14．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．而立是男子三十岁；不惑是男子四十岁；知命是男子五十岁；耄耋为八九十岁；期颐是一百岁；“花甲重开”为一百二十岁；“古稀双庆”是一百四十岁。B．古代所谓的“五礼”是五种礼的合称。古代以祭祀的事为凶礼，冠婚的事为吉礼，宾客的事为宾礼，军旅的事为军礼，丧葬的事为平礼。C．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。D．古人坐席也有讲究，所谓“虚坐尽后，食坐尽前”。就是尽量把身体往后坐一点，表示谦恭；尽量把身体往前挪一点，不因饮食而玷污坐席。【答案】B【解析】B项表述错误，古代“五礼”是指：古代以祭祀的事为吉礼，冠婚的事为嘉礼，宾客的事为宾礼，军旅的事为军礼，丧葬的事为凶礼。故选B。15．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。【答案】D【解析】D项，“‘转’是关于任职授官的”错误，“转”应该是关于职务调动的。故选D16．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。B．年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。C．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。D．致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。【答案】C【解析】C项，“《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作”错误，“《五经》”应为“《诗》《书》《礼》《易》《春秋》”。故选C17．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。B．拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C．缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D．古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。【答案】A【解析】A项，“晦”指农历三十错误，“晦”应为“每月最后一天”。故选A18．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的命运。B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。C．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。【答案】C【解析】C项，“字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的”错误，应为“名是出生后不久父亲起的，字是成年时举行冠礼后才起的”。故选C19．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。B．表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。C．节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D．左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。【答案】A【解析】A项，“吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士”错误，“吏部”应为“掌管全国官吏的任免、考察、升降、调动等事务”，科举是礼部掌管的。故选A。20．下列相关文化常识的解说