谏太宗十思疏

唐太宗李世民曾说过:“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?魏征殁，吾失一镜矣。

谏太宗十思疏作者介绍

魏征（繁写体为“徵”(580—643).字玄成，唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。

魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。著有《类礼》20卷辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话解题谏劝谏太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。十思是本文内容，即十条值得深思的情况

疏疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。第一段

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚（jùn）其泉源；思国之安者，必积其德义。求:要求,需求之:主谓之间，取消句子独立性，下同。固：使动，使……牢固根本：同义复词，树根浚：疏通、挖深.德义:恩德,恩义.义:适宜的道德行为.翻译：臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的树根；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！而:前三个是转折连词,却,第四个是递进连词.望,求,思:同义，希望.厚:丰厚..下愚:最愚笨无知,自谦.况:何况.于:介词,对明哲:明智,贤能的人,哲:聪明.有才能.翻译：源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却希望树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念于居安思危，戒奢以俭，徳不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

当:主持,掌管.神器：指帝位重:形容词作名词,重权,重势.居安思危:在安定的时候预见到隐藏的危险,早做准备.念:考虑.休：美戒:戒除.以:动词,使用，行.第二个同“而”，表转折，却.

翻译：国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，应推崇最高峻的皇权.永远保持无尽的美善.不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。木长-----固本流远-----浚源国安-----积德源不深根不固德不厚正反居安思危，戒奢以俭喻体本体总结:反复说明人君要得到国安,必须厚积德义比喻论证第二段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？

凡百:指所有的.元首:指帝王.承:承受,秉承.景:大.善始者:开头做得好的.实：的确

克:能够.终:坚持到底盖:语气副词,大概.岂……乎：难道……吗？翻译：（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。殷忧:深重的灾难.下:指臣民.得志:达到目的,实现愿望.傲:轻视物:指自己以外的人.胡越：胡：指北方越：指南方一体:整体.骨肉：有血缘关系的人行路:陌生的路人.虽:即使.董:监督.以:介词,用.振:通”震”威吓.董之【以严刑】，振之【以威怒】：状语后置.

苟:苟且.而:转折连词.免:免于罪罚.怀:怀念,感激.貌:表面上,名词作状语.恭:恭顺.昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。翻译：过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。第二段：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？惟:只有.人：应为“民”，避皇上李世民之名讳覆:使动用法，使……颠覆.所宜:应该……的事情.深:深切.慎:警惕.语出:《荀子·王制篇》:”君者舟业,庶人者水也,水则载舟.水则覆舟.”其……乎：难道……吗？翻译：怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的事情。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，难道可以忽视不理吗？

取易守难殷忧得志竭诚以待下纵情以傲物吴越为一体骨肉为行路苟免而不怀仁貌恭而不心服积其德义反面论述，从历史教训入手,进一步说明君王积德义的重要性.善始者实繁，克终者盖寡1.概括“十思”的内容2.君王按“十思”去做会有怎样的结果？第三段：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度诚:假设连词,如果.可欲:引起(自己)喜好(的东西)以:以便,目的连词.戒:通”诫”.作:建造,兴建,指大兴土木建筑宫殿一类的事情.安:使动,使….安定.高危:高而险.冲:谦虚.牧:养修养.满溢:比喻骄傲自大,听不进批评.下:名词作动词,居于….下.盘游:娱乐游逸.指从事狩猎.三驱:围打禽兽时,只合三面,留一面,以示人君的好生之德.翻译：作为君主，如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高高在上，就想到谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能江海处于众多河流的下游；打猎取乐时，就要想到古人说的“网开一面”田猎为限度；第三段：忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑：而:递进连词.敬:慎重.雍(yōng):堵塞.雍蔽:被蒙蔽.谗:说坏话污蔑别人.正:使动，使….端正.黜(chù):排斥，罢免.加:施加.以:结果连词,以致.谬赏:不恰当的奖赏.及:施加.以:因.而:以致.滥刑:不加节制地滥用刑律.翻译：忧虑自己松懈懒惰时，就要想到要谨慎地把事情做完；担心（言路）不通被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。第三段：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！总:归纳.宏:使动,使….宏大.兹:这,此.简:选拔.而:顺承.择:分辨选用.播:扩大.惠:惠泽.信者:诚信的人.效:献贡.

垂拱:垂衣拱手.比喻很轻易的天下就实现天下大治了。而:结果连词.无为：道家主张清静虚无，顺其自然第三段：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

翻译：全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！简析:1提出“十思”的内容:2做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治.一思知足不纵欲,二思知止不扰民,三思谦冲不傲物,四思居下不自高,五思三驱不纵猎.六思慎重不懈怠,七思兼听不妄行,八思正身不近恶,九思施恩不谬赏,十思加罚不滥刑回顾课文,理清思路谏太宗十思疏固本思源二.总结历史比喻论证对比论证引出警告提出十思戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治善始实繁克终盖寡三.反面正面居安思危一.同步练习下列划线词语解释不正确的一项是：A.念高危则思谦冲而自牧：加强自身修养B.乐盘游则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D.劳神苦思，代下司职：下属D下列句子中划线虚词含义和用法相同的一组是：A.无以怒而滥刑B.何必劳神苦思，代下司职不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉C.恩所加则思无因以谬赏D.将有作则思知止以安人山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也A词类活用1.必固其根本固，使动用法，使……牢固2.载舟覆舟覆，使动用法颠覆3.则思知止而安人使动，使……安定4.则思正身以黜恶使动，使……牢固宏，使动，使……宏大6.何必劳神苦思劳、苦，使动用法5.宏兹九德总结巩固古汉语知识7.则思正身以黜恶恶，形容词作名词，邪恶的人8.惧谗邪邪，形容词作名词，奸邪的人9.当神器之重

10.居域中之大重，形容词作名词，重任

大，形容词作名词，最高的地位