读者意识写好议论文的必由之路

读者意识写好议论文的必由之路所谓“读者意识”，是指写作者在写作时自觉地与读者的需要、接受水平、接受心理、审美兴趣等方面进行交流的思维活动，是一种交流意识。有读者意识的写作者，会在写作过程中，给自己的文章设定一个“假想的读者”，并且与之对话，整个写作过程其实就是写作者与这个不见面的假想读者对话的过程。要写好议论文，一定要培养读者意识。朱自清先生认为，学生害怕写作文，对作文缺乏热情，很大程度上是由于缺乏读者意识造成的。因为在不少同学看来，作文都是写给阅卷老师看的，面对这个让同学们畏惧的唯一读者，大家基本上没有什么表达欲望，多半以应付交差的态度来对待写作。写应用文要有读者意识，相信大家都会觉得有道理，但是要说写议论文也要有读者意识，而且这个读者意识很重要，恐怕有人不一定赞同。其实不管是写哪一种体裁的文章，都不能没有读者意识。培养读者意识，对于同学们写好议论文，有非常重要的意义。一、读者意识有助于激发写作动机和写作热情自由写作一般有明确、真实的读者，并且读者是多样化的。例如要写一篇读后感，向班上同学推荐自己所读的《水浒传》，那么读者就是自己班上的同学；如果要写一封建议信，建议市长关注母亲河的治理，那么读者就是市长。考场作文与自由写作不同，考场作文的实际读者只有阅卷老师，而且这个阅卷老师往往是正襟危坐、很难与之见面的，我们又怎么可能去了解他并和他对话呢？写作本质上是一种表达自我生命的交流活动，考场作文也不例外。没有特定的读者，我们的文章写给谁看呢？要达到什么目的呢？茫然不知为谁为何而写，自然会使写作者缺乏写作的动机和写作热情。因此我们有必要去设定一个特定的“假想的读者”，再根据写作材料和写作目的去揣摩这个读者的具体情况。请看2011年湖南卷高考作文题：某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。如果你打算写“不要以自我为中心”这个立意，不妨先设想一下，你打算写给谁看？怎样的读者最需要你写这篇文章？经过思考，你就可以找到答案，这篇文章最好写给那些一贯以自我为中心、不会考虑他人利益和感受的人看。如果年男子，总是在高速路上开车时接电话，被自己的女儿举报，被交警教育和处罚，并引发了网友的广泛关注。揣测一下他的心情，他会不会很郁闷？他会不会责怪自己的女儿不孝？读了大学连父亲都敢举报，到底是想拿父亲来炒作，还是读书读糊涂了连亲情也不顾？再来考虑作者身份――明华是谁？是高三学生，还是老陈的朋友？绝大多数考生选择了高三学生的身份，也有人另辟蹊径，选择以老陈的老伙计的身份来写。以高三学生身份给老陈写信，自然要注意尊重对方，可称呼对方为“陈先生”“您”。语言宜通俗，既要讲道理，也要以情动人，可以联系自己对父亲抽烟、喝酒的担忧之类的事情来打动老陈，不能居高临下讲道理而忘记自己的身份。以老陈的老朋友身份给他写信，当然称呼“老陈”“你”即可，以聊天谈心式口语为佳，对老陈既要引导，又要劝慰，不能一味硬劝，也不能一味批评，要把握好分寸。如果选择给警方或网友写信，同样要先对阅读对象进行周详的考虑，再确定以何种交流姿态、语言和表达方式来写这封信。三、读者意识有助于写作者选择恰当的写作内容议论文写作要培养读者意识，就是要让写作者在写作过程中跳出“自我”的桎梏，突破自己的思维定势，多从读者的角度来观察和思考问题，使写作的内容与读者的需要、接受程度、文化背景、爱好相切合，真正增强文章的可读性，使写作回归交际的本质。如果要针对空巢老人需要子女关爱的事实，写一篇谈“孝”的文章，可写的角度是很多的。谈“孝”，可从“是什么”的角度进行概念分析，写“孝”的内涵，可从背景分析的角度写“孝”的历史背景、文化渊源，可从原因分析的角度写要“尽孝”的原因，还可以从功能分析的角度写“尽孝”的意义，“不尽孝”的危害、后果，还可以从措施分析的角度写应该如何“尽孝”。可写的内容很多，但考场作文只有800来字，篇幅有限，不可能什么都写。如果缺乏读者意识，只有“作者意识”，写作者就会从自己最熟悉的、有话可说的、好写的角度来写，而不会去考虑文章主要写给哪些人看，这些读者有怎样的想法，他们最需要作者写哪些角度，他们最容易被哪些内容打动。这样的话，写出的文章只能说是完成了写的任务，而没有完成沟通交流的任务。“自说自话”的文章很难得到读者的积极响应，读者不愿看的文章其实本来就没有写的必要。如果写作者有较强的读者意识，就先要分析读者的情况。文章的主要读者当然是空巢老人的子女们，他们大都已到中年，因为在外打工或在外地工作，一年难得回家看望父母一两次。说他们一点也不孝顺，也不完全符合事实。给父母打几个电话，买件新衣，给些钱，甚至带老人去旅游一回，很多子女基本上是能够做到的，而且他们可能会以为自己已经是很孝顺的子女了。但是，老人们真正最需要的是什么？除了物质上的东西之外，最需要的是亲人的陪伴和交流，是子女的宽容和理解，是儿女的健康和平安。因此，从子女们容易忽略的角度来写，最能让他们产生共鸣，从而达到交际的目的。人民日报人民论坛有篇题为《夕阳里，享受“最美好的特权”》的时评，作者就很有读者意识。文章的中心论点是“万宠不如一懂，孝敬给老人所需要的，才能让他们享受到‘受尊敬’这个‘最美好的特权’”，具体就是从“陪伴就是孝敬”“宽容理解就是孝敬”“守纪上进就是孝敬”三个角度来阐述的。这三个角度，都很有现实针对性，尤其是“守纪上进就是孝敬”，在反腐倡廉、老虎苍蝇一起打的今天，更有现实意义。下面我们来欣赏这一段：守纪上进就是孝敬。“80岁的老父亲希望我尽的孝道，一定是安安稳稳地待在他的身边，陪伴着他，而不是看到儿子被关进监狱”，河南省鹤壁市山城区发改委原主任科员李双喜利用职务便利将一套无主空置房登记其父名下想尽孝道，事情败露后在狱中这样忏悔。俗话说：“儿行千里母担忧。”子女在外，父母最担心什么？一份调查显示，子女安全、身体健康、家庭和睦、工作情况排在前列。父母都是深明大义的人，不会硬把子女绑在身边，更不会让孩子为家事误公事，都把子女的守纪上进，当作最骄傲的事。让父母不操心、多安心，就是孝敬。钱学森留学美国前，父亲钱均夫寄语他：“人，生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如孝。吾儿此次西行，非其夙志，当青青然而归，灿灿然而返。”钱学森不负父愿，事业“灿灿然”为国尽大忠，为人“青青然”为父尽大孝。四、读者意识有助于写作者的论证更加严密议论文要能以理服人，就不能只考虑自己怎么论证，还要考虑读者会怎么反驳自己。要站在读者的角度来思考，己方的观点有没有不够严谨的地方？是不是需要一定的限制条件？是不是只选择了对己方有利的论据？还有没有不利于自己的论据？如果有，是什么原因造成的？自己的论证是否合乎逻辑规律？如果确实有问题，读者会如何批驳己方的观点、论据和论证？自己又应该如何应对？只有把这些问题都想清楚了，才有可能做到论证严密，无懈可击。例如苏洵写《六国论》，他就站在读者的角度进行了思考，设想读者会这样反驳：“你说六国破灭原因在于赂秦，那么齐燕赵三国并未赂秦，这不是明显不合事实吗？”既然读者会这样反驳，那就应该在文章中预先写出读者可能会有的反驳，并且进行回答，让其口服心服。于是苏洵在提出论点之后用读者的口吻写道：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”然后自己回答：“曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”他的回答揭示了六国唇齿相依的关系，指出未赂秦的齐燕赵三国之亡的确与赂秦的三国有关。读者看了，自然会觉得苏老先生的论证严密，滴水不漏。再如一篇题为《不要再“一任市长一张蓝图”》的文章，先指出有一些地方出现“一任市长一张蓝图”的怪象，认为追求“任期政绩”才是“算在自己头上”的政治资本，接续前任的规划是“为他人作嫁衣裳”。文章接着写道：这种错误思想，让一些领导干部热衷另赋新篇、重起炉灶。一些城市，一届一个规划，新城芳草萋萋、成为空城，那边又开始大兴土木、大拆大建；一些地方，一任一个思路，旧产能还没消化，新项目已经引进，“新官不理旧事”，让转型发展“东一榔头西一棒”。如果只写到这里，就接着写为什么要“一张蓝图抓到底”，这个论证就有毛病了。作者站在读者的角度，假想读者会质疑自己的以偏概全，于是就加了一段辩证分析：想要干事、想出政绩无可厚非，上一任的举措如果不符合当前实际，也应及时纠正，但不能为了出政绩都要自己另搞一套。各级领导干部不妨想一想，实现转型升级，关系地方发展全局和未来方向，怎能像儿戏一样改来改去？如果一任市长一张蓝图、后