《秋登兰山寄张五》唐诗鉴赏

《秋登兰山寄张五》唐诗鉴赏《秋登兰山寄张五》唐诗鉴赏1

《秋登兰山寄张五》

唐代：孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

译文及解释

译文

面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。

忧愁每每是薄暮引发的心情，兴致往往是清秋招致的气氛。

在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。

什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

解释

兰山：一作“万山〞。万山，一名汉皋山，又称方山、蔓山，在湖北襄阳西北十里。张五：一作“张子容〞，兄弟排行不对，张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。

“北山〞二句：晋陶弘景《诏问山中何全部赋诗以答》：“山中何全部?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。〞这两句由此改变而来。北山：指张五隐居的山。北：一作“此〞。隐者：指张五。

相望：相互遥望。试：一作“始〞。

“心随〞句：又作“心飞逐鸟灭〞、“心随飞雁灭〞、“心随鸟飞灭〞等。

薄暮：黄昏，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?〞

清秋：明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。〞一作“清境〞。

归村人：一作“村人归〞。

沙行：一作“沙平〞，又作“平沙〞。渡头：犹渡口。过河的地方。

“天边〞二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。〞这两句似是据此改变而成。荠：荠菜。洲：又作“舟〞。

何当：商议 之辞，相当于〞何妨“或〞何如“。

重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九〞或“重阳〞。魏晋后，风俗于此日登高游宴。

赏析

这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。〞诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，期望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发〞，“天边树若荠，江畔洲如月〞，细细品尝，够人玩味。

开头二句从晋代陶弘景《答诏问山中何全部》诗脱化而来，点明〞自怡悦“，为登高望远的缘由之一。

三四两句起，进入题意。“相望〞说明了对张五的思念。由思念而登山远望，望而不见友人，但见北雁南飞。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。

“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月〞，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两渐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动镇定自若，带有几分悠然。再放眼向远处望去，始终看到“天边〞，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清楚可见，好像蒙上了一层月色。

这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴实的语言，照实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。〞沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄〞，实为孟诗的重要特征之一。这四句诗创造出一个高远清幽的境界，同“松月生夜凉，风泉满清听〞“微云淡河汉，疏雨滴梧桐〞“野旷天低树，江清月近人〞等诗的意境，是颇为近似的。这也代表了孟诗风格的一个重要方面。

“何当载酒来，共醉重阳节〞，照应开端数句。既明点出“秋〞字，更说明了对张五的思念，从而显示出友谊的真挚。

创作背景

关于此诗题中的“张五〞指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山(一说兰山)，因登临以望张五，并写此诗寄意。

《秋登兰山寄张五》唐诗鉴赏2

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尤为的表达出来。酒店的前台分为早班、中班和通宵班三个班，轮换工作，最重要的是，这样的工作方式，可以很快让新人获得阅历，在工作量小的时候由带班同事指导，工作量大的时候又可以更多的吸收阅历，快速成长。从各地的阅历来看，这样是可以有效的提高前台接待和其他工作的效率，并