江西省吉安市成考专升本2021-2022学年大学语文模拟试卷及答案

江西省吉安市成考专升本2021-2022学年大学语文模拟试卷及答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《灯下漫笔》一文主要抨击的是

A.中国“固有的精神文明”B.帝国主义C.资本主义D.中国的奴隶制度

2.下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表作家的是（）

A.李白B.王维C.王昌龄D.杜甫

3.《陌上桑》行文笔调的主要特色是()

A.讽刺嘲笑B.严正庄重C.幽默诙谐D.清新淡雅

4.“五十步笑百步”这一典故出自

A.《寡人之于国也》B.《季氏将伐颛臾》C.《大同》D.《秋水》

5.《红楼梦》全书总共包括多少回?

A.60B.80C.200D.120

6.宝玉挨打后，“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”的人是指（）A.袭人B.宝钗C.王熙凤D.林黛玉

7.当孟尝君回到封地，当地人民扶老携幼迎接他时，孟尝君高兴地对冯谖所说的一句话是（）

A.先生所为文市义者，乃今日见之

B.文倦手事，愦于忧，而性I泞愚，沉于国家之事

C.乃臣所以为君市义也

D.开罪于君谭寡人不足为也

8.下列属于寓言性传记文的是()

A.《秋水》B.《李将军列传》C.《马伶传》D.《种树郭橐驼传》

9.李商隐《无题》中运用神话传说抒情的句子是（）A.A.东风无力百花残。B.春蚕到死丝方尽。C.青鸟殷勤为探看。D.夜吟应觉月光寒。

10.“日薄西山，气息奄奄”出自()

A.《陈情表》B.《谏逐客书》C.《大同》D.《秋水》

11.《背影》为刻画一个慈父的形象重点描写的是

A.人物的画貌B.人物的行动C.人物的背影D.人物的语言

12.屈原根据楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是（）

A.《离骚》B.《九章》C.《九歌》D.《天问》

13.《长亭送别》的语言特色是

A.慷慨悲凉B.沉郁顿挫C.明白畅晓D.优美雅致

14.“举案齐眉”、“乘舟梦日”、“鲈鱼堪脍”三个典故所涉及的人物依次是()

A.孟光、季鹰、伊尹B.季鹰、伊尹、孟光C.伊尹、孟光、季鹰D.孟光、伊尹、季鹰

15.曹禺的代表作是()

A.《雷雨》、《日出》、《北京人》

B.《茶馆》、《屈原》、《北京人》

C.《茶馆》、《雷雨》、《日出》

D.《屈原》、《茶馆》、《雷雨》

二、填空题(10题)16._________是我国第一部形式完整的编年体史书。

17.“蓬山此去无多路，__________。”

18.《怀念萧珊》是作者巴金＿＿之作。

19.《史记》中关于经济文化方面的专门论述部分是“__________”。

20.《___________》综合六朝志怪与唐传奇之法，借谈鬼神，表达理想，是中国古代短篇文言小说的顶峰之作。

21.《五代史伶官传序》的作者是___________。

22.“__________，将军不战空临边。”

23.在《论快乐》一文中，钱钟书认为"快乐"是由_________决定的。

24.苏轼《水调歌头》："________，千里共婵娟。"

25.李白《行路难》一诗运用了吕尚典故的诗句是"_________"。

三、判断题(5题)26.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

27.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

28.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

29.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

30.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

四、文言文阅读(3题)31.阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答下列小题。他植者则不然：根拳而土易;其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。翻译文中加下划线字。爪：()离：()

32.

33.阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字，然后回答下列小题。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?解释文中加下划线字的含义。组：()函：()抑：()本：()

五、现代文阅读(3题)34.从贾政训斥宝玉一事上，可以看出贾政是个怎样的人?

35.文中第三段，“秘密”指的是什么?

36.黄帝陵，不可言说

陈忠实

①正在澜沧江边走，层层叠叠郁郁葱葱的山峰。黏稠的灰云覆盖着尖锐的和平缓的群山。混浊的江水在峡谷里一路冲溅出千姿百态瞬息万变的水花。缓坡上和河谷坝子里，散落着围墙涂成的四方形楼房，这是我见过的最为雄壮高大的藏族民居了。房屋周围的田野上，变成黑色的晾晒青稞的木架斜立在刚刚吐穗的青稞地里。耳边活跃着藏族男女无处不在的舞蹈的踢踏声，萦绕着交混着纳西族优雅悠扬的古乐。在这种陌生的大自然里的沉醉是极其自然的，也是无以名状的。沉醉里，突然接到诗人耿翔的电话，约我写一篇关于黄帝的短文。我不由得沉吟一声，那个青砖围垒黄土堆积的陵冢从青山、峡谷、青稞穗和舞蹈乐曲里浮现出来，哦!老祖宗。

②记不清多少回拜谒过黄帝陵了。头一次在我年轻时，默默地围着那个枯草和积雪覆盖着的黄土冢走了一圈，竟然获得了一种绝少能有的宁静沉稳的心境。那个时候在我生存的全部空间里，喧嚣着“文革”势力到末途的挣扎却也更显疯狂的声音。连厕所和炕头都刷着虚妄标语的生存空间里，只有在整个民族的老祖宗的土冢前，我获得了作为一个活人的正常的心境。

③我和家A亲戚拜谒过黄帝陵，烧一炷香，再围着那个已经修缮完整的土冢走一圈，依然获得的是宁静和沉稳的心境。我陪着外省和海外华裔作家朋友每一次拜谒黄帝陵的时候，都要围着那个已不陌生的黄土冢走过一圈，获得宁静和沉稳。几十年过去，我对老祖宗的拜谒就固定为围绕土冢走过一圈这种形式，至今也没有写过一篇关于黄帝的丈字。

④在我的全部感觉里，几十年来多次拜谒的过程和拜谒之后，都没有产生企图表述的欲望。我现在才弄明白自己何以会如此，在于这老祖宗是无法言说的，或者说在我是难以找到表述的语言的。我观瞻过秦、汉、唐、明、清五大王朝几十位皇帝的陵墓，也是至今没有写过一篇短文。然而，没有写仅仅是我不想再说那些陈年旧事。尽管我确凿在他们或倚山或掘地或打开或依旧死封的巨大建筑面前，想到他们堪称不朽的功业和不可抹去的巨大罪孽时，感慨多多。然而，无论千古第一帝，无论汉皇唐王明陵清陵里的帝王，都是可以言说的。没有一个使我产生如在黄帝陵前那种不可言说的感觉，自然也没有任何一个帝王能使我产生那种沉稳和宁静的心境。

⑤我还是想脱开史家的评断而以自家的感受说这种纯粹属于个人的感觉上的差异，大约就出在同一个读者的皇与黄的本质性的属性上，皇是一种象征，黄却是另一种象征；皇在我的头顶须仰视，须顺从，须接受“皇叫你死你不得不死”的律令；黄则与我同在黄土地上可以平视，可以和他比一比谁的皮肤更接近黄土的色泽……

⑥于是，许多千年之后的我，在围着它的小小的黄土冢转过一圈又一圈的时候，获得的是宁静和沉稳。

⑦于是，我在一次一次拜谒这位可以称为老祖宗的陵墓时，总是感到不可言说。

⑧于是，我在注目那个翠柏重荫下的黄土冢时，似乎感知到每一片草叶浸洇到胸膛里的神圣的灵光，同时也自觉地接受先祖灵光的洗礼，更有透见灵魂的审视和拷问……不肖也否?

第一段所写的“澜沧江边之景”具有______的特点，作者描写这些景物的目的是______。

六、作文(1题)37.如何将短暂的一生过得有意义呢，自拟题目。

参考答案

1.A

2.C

3.C

4.A

5.D

6.D

7.A

8.A

9.C“青鸟殷勤为探看”中的青鸟是神话中西王母派去探望汉武帝的信使，后因借称爱情信使为青鸟。因此C是正确选项。

[错误防范]“春蚕到死丝方尽”句，用春蚕吐丝来形容自己至死不能断绝的思恋和爱情煎熬的痛苦。丝：隐“相思”的“思”，此句是双关，与神话传说无关。

10.A“日薄西山，气息奄奄”见于晋李密的《陈情表》中，“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。

11.C

12.C

13.D

14.D“举案齐眉”是汉时梁鸿和妻子孟光的故事，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子；“乘舟梦日”涉及伊尹，他在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过；“鲈鱼堪脍”涉及晋朝人张翰(字季鹰)，在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。

15.A曹禺，中国20世纪最优秀的剧作家之一，原名万家宝。他对中国戏剧的最大贡献是他的剧本创作。主要剧作有创作于20世纪30年代的《雷雨》、《日出》、《原野》，完成于抗日战争时期的《蜕变》、《北京人》、《家》，以及创作于20世纪50年代的《明朗的天》、《胆剑篇》(与梅阡、于是之合作)、《王昭君》。《茶馆》为老舍作品，《屈原》为郭沫若作品。

16.《左传》

17.青鸟殷勤为探看

18.悼念亡妻悼念亡妻

19.“书”

20.聊斋志异

21.欧阳修欧阳修

22.和戎诏下十五年

23.精神精神

24.但愿人长久但愿人长久

25.闲来垂钓碧溪上闲来垂钓碧溪上

26.N

27.N

28.N

29.Y

30.Y

31.爪：用指甲抓破。离：被破坏。

32.矢交坠兮士争先；援玉桴兮击鸣鼓。

33.组：泛指绳索。函：木匣，名词活用作动词，用木匣装起来。抑：或是。本：考察，追本溯源。

34.贾政期望宝玉走上仕途经济道路能光宗耀祖。贾政是封建正统思想的代表。贾政期望宝玉走上仕途经济道路,能光宗耀祖。贾政是封建正统思想的代表。

35.秘密是指天山向日葵并未随日光而改变花盘方向。秘密是指天山向日葵并未随日光而改变花盘方向。

36.①古朴、自然、感染力强。②自然地引出具有同样特点的黄帝陵让人在这些生动的景物描写中真实地感受到黄帝陵给人的宁静与沉稳为下文写黄帝陵作铺垫。①古朴、自然、感染力强。②自然地引出具有同样特点的黄帝陵，让人在这些生动的景物描写中真实地感受到黄帝陵给人的宁静与沉稳，为下文写黄帝陵作铺垫。

37.种下心灵之树生命是一条长河，水波滔滔，激流勇进；生命是一片旷野，清泉喷涌，绿色蔓延；生命是一座高山，花繁叶茂，静水深流。生命是一座宝藏，宝藏里有应有尽有的珍宝，等待人们去开垦与挖掘。如果生命是一片轻盈的羽毛，

我们是要在天空飞舞，还是掉落地上变成垃圾？有的人把时间花在阅读上，

因为他想收获才智；有的人把时间花在思考中，因为他想收获力量，有的人把时间花在想象中，因为他想收获创新。我们栽种下了自己的心灵之树，把时间花在有意义的事情之中，等它慢慢地茁壮成长，结出饱满香甜的果实。如果我们不幸失去了一条腿，会不会停滞前进的步伐？如果我们不幸失去了一只眼睛，会不会迷失前进的方向？如果我们失去了双手，

还能不能有力量托起明天的希望？而，如果当一个人同时失去一条腿，

一只眼睛和双手，他却坚强地生活着，用嘴叼着画笔挥洒着自己的一片浓墨淡彩。

传奇画家谢坤山就是这样一位生活的强者，他家境贫穷，在正值壮年的年纪却意外失去了一双手和一条腿，

又在后来的摸索与学习中再一次被不幸夺去了一只眼睛。然而，生活没有打败他，他靠着乐观和毅力不断学习创作，

在学业和艺术上取得了双收。谢坤山经常笑着说：“我不会去想自己失去了什么，而是想着自己还拥有什么。”他的这种精神感动了千千万万的中国人。人的潜力无限，心有多宽，世界就有多大，世界大了，我们种下的心灵之树才能展开茂密的枝叶，开枝散叶，蓬勃生长，耸入天际，撑起生命的蓝天。最残酷的并不是身体的缺陷，而是心灵的障碍。心有多多窄，同时世界也就有多狭隘。许多优良青年，体格健壮却不务正业，游手好闲，整日斗殴，低俗地享乐虚度光阴。当光阴被掷入了无底深渊，再不复返时，才有人为自己的虚度而哀叹悔恨。还有人因为心理上的挫折而染上了毒瘾，将自己献身给了致命药物，堕入恶性循环，